Художник Нгуєн Суан Хоанг

Нгуєн Суан Хоанг — визначна постать серед сучасних художників покоління 8X. На виставці «Яскраве життя в Дхармі», що нещодавно відбулася в Ханої , художник Нгуєн Суан Хоанг представив нові роботи, що зображують образ Будди, засновані на принципі «зворотної перспективи» — принципі, який керував ним протягом усієї його довгої мистецької подорожі.

Портрет Нгуен Суан Хоанга.

Саме так він поступово досліджує глибини власної свідомості. У цій подорожі відкриттів немає меж чи зупинок. Душа чи містичні явища є вираженням гармонії між людиною та природою, всесвітом...

Шлях художника Нгуєн Суан Хоанга у буддизм розпочався з його матері. У дитинстві Хоанг часто відвідував храми з матір'ю та милувався статуями Будди. Коли він підріс, він читав книги про буддизм, а у вільний час із задоволенням вивчав інші езотеричні школи думки, читаючи все, що траплялося йому на очі. Він багато чого навчився, але також швидко забував речі, формуючи загальні уявлення у своїй свідомості. З цих уявлень він почав робити висновки, практикувати та переживати речі так, як вважав відповідним своєму поточному рівню розуміння.

Художник Нгуєн Суан Хоанг обрав шлях буддизму через практику.

Гіацинт і козеріг

Аромат просвітлення.

Деякі картини Нгуєн Суан Хоанга: «Запах просвітлення», «Під золотим небом», «Радість» та «Зозуля».

«Спочатку було досить хаотично», – згадував Хоанг зі сміхом. «Оскільки я від природи допитливий і люблю досліджувати, я багато читав і пробував практикувати різні методи, вивчати їх та застосовувати на практиці. Усередині я був сповнений ілюзій, як і в інших новачків, мої нерви були на межі до всіляких крайнощів».

Художник Нгуєн Суан Хоанг поділився, що насправді він не практикував у жодному храмі; усе, чого він навчився, він отримав завдяки онлайн-лекціям. Однак він вважає, що після всієї практики та широкого, хоч і не глибокого, розуміння, яке він отримав раніше, він може розпізнати справжнього Будду. Помилки поширені, але старанна практика призводить до меншої кількості помилок. Ось що таке духовна практика. Не всім щастить зустріти хорошого вчителя з самого початку; залежно від здібностей та карми кожної людини, вона знайде відповідного вчителя. Розуміння також змінюється з кожним етапом, як і шлях створення мистецтва. Життя сповнене викликів, які кожна людина повинна подолати; немає двох однакових людей. Важливо вірити, що кожен досвід додає смаку життю, і чи можна завжди зберігати добре серце.

Для Нгуєн Суан Хоанга трансформація його мислення відбувалася поступово, з часом. Він не поспішав бачити щось конкретне, як у живописі; Хоанг діяв повільно, крок за кроком, дозволяючи речам розгортатися природно. Поступово він усвідомив, що починає краще контролювати свій розум, більше не бажаючи контролювати інших так сильно, як раніше. Він приймав і відпускав те, що йому не належало, не втручаючись надто глибоко. Він розглядав усі правильні і неправильні, хороші і погані події як засіб для роздумів про те, як його розум реагував на них. Він відчував менше тривоги, страху та прив'язаності, ніж раніше.

Завдяки такому зміщенню перспективи, художник Нгуєн Суан Хоанг малює абсолютно нові та незвичайні буддійські картини. «Можливо, різниця прийшла до мене природно, а не через те, що я встановлював якісь надто конкретні критерії», – зізнався Хоанг. «Спочатку я просто думав: шлях просвітлення – це протилежність; життя – це бажання, прагнення та прагнення, тоді як шлях просвітлення – це відчуженість, відпускання та зречення. Ідея стилю живопису «зворотної перспективи», яку я досліджував раніше, також була способом поглянути на речі інакше, ніж з традиційної перспективи, тому я подумав, чому б не намалювати буддійські картини, використовуючи цей метод? Так народився стиль живопису «Будда – зворотна перспектива»».

Оскільки перспектива зворотна, картини Нгуєн Сюан Хоанга зображують Будду з величезними руками та ногами, причому точка зору зміщується від верхівки конічного капелюха до низу. Він нагадує піраміду – уособлюючи непохитну стабільність та стійкість на шляху духовної практики. Або спіраль – принцип абсолютної гармонії в природі, або стародавнє дерево з корінням, глибоко вкоріненим у землю; великий стовбур дозволяє гілкам і листю рости високими та широкими. Іноді істина – це образ, і ви повинні вивести її самостійно через власне розуміння та почуття.

«Мої спостереження за природою, засновані на принципі «зворотної перспективи», узгодилися з образом Будди», – зазначив Хоанг. «Це також спосіб поступово досліджувати глибини власної свідомості, подібно до мого дослідження природи. Чим більше я заглиблююся в неї та прагну зрозуміти, тим більше я сприймаю її безкінечність. У цій подорожі відкриттів немає обмежень чи точок зупинки. Душа чи містичні явища насправді є лише вираженням гармонії між людством, природою та Всесвітом. Для мене суть буддизму, на мою думку, полягає в: добре серце. Не в тому, щоб стати якоюсь духовною істотою. Чим добріший ти, тим чіткіше бачиш нездорове в собі. «Світло не випадково світить у твій дім; це тому, що ти відчинив двері, щоб привітати його»».

Людська душа, як частина природи, містить безкінечні таємниці.

Як відомо сказав Пікассо про живопис: «Кожна дитина — геній живопису, але важливо, чи збереже вона цей геній, коли виросте».

І я усвідомив те саме на своєму духовному шляху: «Кожен є Буддою, коли він молодий або коли тільки починає практикувати, але чи зможе він зберегти це Буддство, коли стане старшим, це зовсім інше питання!» Можна сказати, що буддизм — це вчення Будди на шляху до просвітлення. Це даність; ніхто не може цього заперечувати. Буддизм — це шлях практики та розумового тренування. Ясний розум веде до ясної мудрості, і навпаки.

За словами художника Нгуєна Суань Хоанга, «Моральність – Концентрація – Мудрість» – це шлях духовної практики, подібний до того, як художник малює картину: Моральність (старанність, наполегливість у практиці, розвиток знань, моральність, чесність), Концентрація (досягнення високої чутливості та тонкощі, балансування кольорів та форм, досягнення та зупинка відчуттів у потрібний час). Мудрість (можливо, розуміння тимчасовості – не-власності, незмінності часу та всього сущого). А для художника Нгуєна Суань Хоанга: Будда «зупинив» усе, тоді як ми, з якоїсь причини, продовжуємо йти далі, смутно усвідомлюючи майбутнє по-своєму, через карму та причинно-наслідковий зв'язок.

Спираючись на свої роздуми та досвід практики вчення Будди, художник Нгуєн Суан Хоанг створює картини Будди у своєму власному унікальному стилі. Він сподівається, що розвиток буддизму буде зосереджений більше на якості, ніж на кількості, на внутрішній духовності та самопізнанні, а не на матеріальних благах та зовнішньому вигляді… Він сподівається, що кожен житиме відповідно до етичних принципів людства та закону карми, як навчав Будда.

Джерело: https://daidoanket.vn/hoa-si-nguyen-xuan-hoang-nguoi-say-me-ve-tranh-phat-10297122.html