Відкрий ліс бажанням.
Починаючи з 7-го дня першого місячного місяця і дотепер, у комунах Куе Фуок і Нонг Сон, жителі селів зберігають звичай приносити жертви в Кхай Труонг - народний ритуал, пов'язаний із засобами існування тих, хто живе в горах і лісах.
Пан Нгуєн Хоай Ан (70 років, село Лок Тай, комуна Нонг Сон) розповів, що церемонія «Кхай Чионг», також відома як «брама до лісу», стосується ритуалу відкриття стежки вгору по горі. Коли мешканці, що живуть поблизу лісу, відкривають стежку до своїх полів і використовують лісові продукти, вони щороку проводять церемонію, щоб помолитися за мир і захист від диких тварин і нещасних випадків, одночасно заробляючи на життя. За давнім звичаєм, нікому в селі не дозволяється заходити до лісу до церемонії Кхай Чионг.
У селі Дай Бінь (комуна Нонг Сон) щороку 20-го дня першого місяця за місячним календарем відбувається церемонія відкриття гори, яку організовують церемоніальний комітет села та народний комітет. Основна церемонія включає ритуальне підношення з проханням дозволу відкрити гірські та лісові ворота; після цього відбувається фестиваль та чаювання.
Окрім церемонії відкриття, початок року в Дайбіні також включає багато інших ритуалів, таких як церемонія на початку та в кінці села, церемонія в храмі предків, церемонія в Бен Ван... що утворює серію духовних заходів протягом січня, передаючи побажання миру для села, для річок і гір, для кожної родини.
У селі Нгі Сон (комуна Куе Сон Чунг) церемонія відкриття гори також відбувається 8-го дня першого місяця за місячним календарем. Церемоніальний комітет дотримується правил вегетаріанства, утримання від певних продуктів та збереження чистоти протягом 7 днів перед церемонією.
За словами пана Нго Куу, головного організатора фестивалю, у минулому жителі села поклонялися гірському богу у святилищі «Онг 30» у лісі Кам Мієу. Пізніше святилище було перенесено до громадського будинку Кей Банг, де також розмістилися святилища предків-засновників, які заснували село.
З 15 століття клани Ау, Дуонг та Фунг заселили та обробляли район Сондао, утворюючи громаду Нгі Сон. Звичай села захищати майже 10 гектарів лісу Кам Міеу передавався з покоління в покоління, ставши спільним зобов'язанням села.
«Церемонія Кхай Сон нагадує нащадкам пам’ятати своїх предків і всім захищати священний ліс. Ліс — це місце, де розташовані села, і він є частиною пам’яті громади», — сказав пан Куу.
Дякую, неосяжний лісе.
Серед величезних просторів історичного лісу Пơму, скупчення рідкісних стародавніх дерев, комуна Хунг Сон терміново завершує підготовку до новорічного фестивалю подяки 2026 року. Ця новорічна подія глибоко вкорінена в культурі народу Ко Ту. Пан Тангон Тхієу, заступник голови Народного комітету комуни Хунг Сон, сказав, що всі заходи здійснюються за планом, забезпечуючи урочистість, безпеку, економію та збереження традиційних ритуалів.
У житті мешканців колишнього нагір'я Тайзянг (старого), нині комуни Хунг Сон, церемонія подяки лісу зберігалася протягом багатьох поколінь. У свідомості народу Ко Ту ліс є джерелом життя, що захищає села та забезпечує їхнє існування серед неосяжної дикої природи.
З 2018 року щорічний ритуал подяки лісу був повністю відновлений урядом у координації зі старійшинами села, ставши звичною частиною кожної весни, нагадуючи громаді про їхнє походження та відповідальність за захист лісу.
Пан Тхієу повідомив, що фестиваль відбудеться 4 та 5 квітня 2026 року в екотуристичному селі лісової спадщини Пơму. Влада комуни доручила модернізацію та ремонт громадського будинку, будівництво молитовного будинку приблизно за 800 м від села та розчищення стежок для обслуговування делегатів та туристів, які відвідують дерево спадщини.
«Організаційний комітет повинен співпрацювати зі старійшинами села та шанованими особами, щоб забезпечити правильне виконання ритуалів відповідно до звичаїв Ко Ту, уникаючи будь-якого спотворення первісних цінностей», – сказав пан Тхієу.
Під час головної церемонії у священній зоні встановлюють церемоніальний стовп, а в жертву приносять буйволів, кіз, свиней, курей та інші традиційні предмети. Селяни утворюють коло навколо стовпа, б'ючи в гонги та барабани, виконуючи танець Тан Тунг Да Да для божеств. Церемонія несе надію на рясний урожай, мир у селі та усвідомлення необхідності управління та захисту лісів верхів'їв.
Пан Нгуєн Ан, секретар партійного комітету комуни Хунг Сон, сказав: «Фестиваль — це можливість для громади утвердити свою ідентичність та довгострокову орієнтацію на розвиток. Коли люди розглядають ліс як культуру, як засіб існування та як майбутнє своїх дітей, збереження лісу стане спільною відповідальністю, створюючи основу для розвитку екотуризму, пов’язаного зі збереженням спадщини».
Джерело: https://baodanang.vn/khai-truong-ta-on-dai-ngan-3325996.html
Коментар (0)