Спогади матері (Частина 3):

(Baothanhhoa.vn) - На момент написання цих рядків лише 44 в'єтнамські героїчні матері залишилися живими з понад 4500 осіб, яких проживає в провінції Тхань Хоа. Однак дуже мало хто з них досі живий – їхня пам'ять фрагментарна, деякі цілі, деякі бляклі. Але глибоко в їхній свідомості залишається образ їхніх чоловіків і синів, які пожертвували собою за націю та її землю. Ми записуємо ці історії, іноді лише тихі спогади, зібрані разом з розповідей, поглядів і навіть мовчання, як вираз шани перед матерями та як щира данина пам'яті тим, хто пішов з життя назавжди.

Дім героїчної в'єтнамської матері Чінь Тхі Ву розташований у невеликому, тихому та сільському провулку села Мау Тхінь, комуна Ба Дінь. Протягом історичного місяця липня будинок завжди наповнений ледь помітним ароматом ладану. Це зрозуміло, адже в ці дні, коли вся країна з шаною віддає шану тим, хто зробив свій внесок, спогади про її чоловіка та сина повертаються до уривчастих спогадів цієї 103-річної дружини та матері, яка понад півстоліття прагнула знайти та прийняти свого сина додому!

Посадовці відділу культури комуни Бадінь спілкуються та підбадьорюють пані Чінь Тхі Ву, матір'ю загиблого солдата.

У віці понад ста років було цілком природно, що здоров'я матері Ву погіршилося, як і спогади про її життя. Її слух погіршувався, обличчя було сумним, вона рідше говорила та посміхалася; вона не могла чітко пам'ятати багато речей. Але щоразу, коли вона згадувала свого чоловіка та єдиного сина, які пожертвували своїм життям заради виживання батьківщини, вона яскраво їх пам'ятала. Здавалося, що це були всі «скарби», які вона накопичила та зберегла для себе протягом свого важкого життя.

Мати Чінь Тхі Ву, в'єтнамська героїчна мати, розповідає історії про свого чоловіка та сина крізь уривки спогадів.

Дивлячись на вівтар, на якому не було портретів, а лише дві грамоти від нації, мати розповідала: «Мій чоловік був цивільним робітником на передовій, і він помер, коли я щойно народила нашого другого сина, якому було лише близько семи місяців. Біль посилився, коли наша друга дитина також захворіла і померла. Але завдяки Хою – моєму старшому синові, який тепер є єдиною дитиною – я придушила своє горе і наполегливо працювала, сподіваючись виховати його хорошою людиною».

Потім, у 17 років, Хой таємно написав листа, в якому зголосився вступити до армії. Коли він пішов, у мене розбилося серце, але він сказав: «Я вступаю, щоб захищати країну та помститися за свого батька»... Моє серце боліло, але я стримував свій біль, щоб провести його. І відтоді Хой більше не повернувся».

У день, коли мій син пішов, я була розбита горем, але він сказав: «Я вступаю до армії, щоб захищати країну та помститися за свого батька»... Моє серце боліло, але я стримувала свій біль, щоб провести його. І відтоді Хой більше не повернувся.

Історія, яку мати Ву розповідала про свого чоловіка та сина, була беззмістовною та уривчастою... Це була збірка уривчастих спогадів, які вона змогла пригадати після перенесених труднощів.

Чоловік пані Ву, Хоанг Ван Хой (1922-1952), був мучеником, служив цивільним робітником, перевозячи продовольство для кампанії Дьєнб'єн Фу, і загинув у районі Куан Хоа (колишньому) провінції Тхань Хоа. Наслідуючи свого батька, у віці 17 років її єдиний син, Хоанг Ван Хой (1950-1969), пішов добровольцем воювати і хоробро загинув на Південному фронті.

У 2008 році, на знак пам'яті та вдячності за її величезні жертви та втрати, пані Чінь Тхі Ву була нагороджена державою званням Героїчної В'єтнамської матері.

Після смерті сина пані Ву жила сама у своєму старому будинку, переслідувана спогадами, які ніколи не зникали. Вона завжди зберігала Посвідчення про визнання від нації та свідоцтва про смерть чоловіка та сина як найсвятіші пам'ятки свого життя. Розуміючи її біль та величезну втрату, молодша сестра пані Ву погодилася дозволити своєму наймолодшому синові, Хоанг Ван Біню (якому тоді було лише 9 років), жити з нею, додавши більше людей та голосів до родини.

І завдяки його прихильності, любові та повазі до жінки, яка мовчки пожертвувала собою за батьківщину, той онук став як син, люблячи та піклуючись про Матір Ву з істинним почуттям синівського обов'язку.

Пан Хоанг Ван Бінь любив і піклувався про пані Ву з повним розумінням обов'язку сина.

Пан Бінь поділився: «Я люблю свою матір, як рідну матір, тому я живу з нею з дитинства. Моя мати зазнала багатьох труднощів, але вона ніколи не бракувала мені турботи та уваги, тому я обіцяю присвятити все своє життя любові та турботі про неї. Моя дружина, діти та онуки також поважають її та піклуються про неї, як про свою рідну матір, бабусю чи прабабусю».

Для пана Бінь перші дні життя з пані Ву були важкими, бо після таких великих втрат вона вже не була психічно стабільною, і кожен день був сповнений сліз. Пан Бінь зізнався: «Після смерті пана Хоя пані Ву ніби збожеволіла. Вдень вона тихо ходила працювати в поле, але вночі лише обіймала пам’ятні речі свого чоловіка та сина та плакала. Свята місячного Нового року багато років потому, коли сім’ї збиралися разом, були днями, коли вона найбільше страждала та була пригнічена. Були роки, коли вона обіймала пам’ятні речі свого чоловіка та сина та плакала з раннього ранку до Нового року... У той час я був ще молодим і не до кінця розумів цей біль, але пізніше я зрозумів, що вона мужньо подолала своє горе, прагнула рухатися вперед у житті та присвятила цю любов турботі про мене. Ось чому я люблю її ще більше; вона є мотивацією та прикладом для мене, моїх дітей та онуків, щоб наслідувати їх, щоб приносити наші сили Батьківщині».

Я був тоді молодим і не до кінця розумів біль, але пізніше зрозумів, що моя мати мужньо подолала своє горе, прагнула рухатися вперед у житті та присвятила цю любов турботі про мене. Тому я люблю свою матір ще більше; вона моя мотивація та приклад для мене та моїх дітей, щоб ми могли наслідувати, щоб ми робили свій внесок у розвиток нації.

Пан Хоанг Ван Бінь — племінник, який став для пані Ву як син.

Відомо, що протягом багатьох років після укладення мирного договору мати Чінь Тхі Ву разом зі своєю родиною та родичами координувала дії з установами, підрозділами та місцевими органами влади для пошуку могили мученика Хоанг Ван Хоя, але без жодної інформації.

«Протягом десятиліть щороку на річницю смерті мого брата та в День інвалідів війни та мучеників (27 липня) моя мати запалювала пахощі та кликала його, згадуючи та тужляючи за ним, ніби він все ще присутній у цій родині. Багато ночей вона плакала на самоті. У снах вона питала: «Хой, де ти? Якщо ти духовно присутній, будь ласка, надішліть послання уві сні, щоб я міг привітати тебе назад на нашій батьківщині, до нашої родини та родичів», – поділився пан Бінь.

Мати Чінь Тхі Ву, в'єтнамська героїчна мати, досі плекає надію знайти та повернути могилу свого єдиного сина, мученика Хоанга Ван Хоя, до його рідного міста Ба Дінь.

У ці історичні липневі дні ми вчимося сповільнювати темп, заспокоювати свої серця та розмірковувати про вдячність і самопожертву. Як же ми цінуємо матерів, які перетворили страждання на життєдайну поживу, і тут – в історії матері Ву – ми бачимо, наскільки прекрасне життя, коли є такі люди, як пан Бінь, які добровільно замінили своїх батьків – присвятили свою молодість миру, ставши синами та дочками цих матерів.

Це також історія, до якої ми повернемося в заключній частині цієї серії, дія якої відбувається в тихій гірській місцевості. Далі буде інша історія.

Ле Хоа

—

Урок 4: Моя мати — сільська вчителька, а селяни називають її «Мати Тхань».

Джерело: https://baothanhhoa.vn/ky-uc-cua-me-bai-3-17-tuoi-hoi-giau-toi-viet-don-tinh-nguyen-len-duong-nhap-ngu-roi-di-mai-khong-ve-254685.htm