Ремісниче село Бау Трук святкує річницю смерті засновника гончарної справи Чам

18 жовтня у кварталі Бау Трук (Нінь Фуок) у храмі По Клонг Кан з ентузіазмом відзначили річницю засновника гончарного мистецтва чам. Річниця була відзначена з нагоди свята Ка Те, щоб вшанувати пам'ять засновника, який навчив людей виготовляти гончарні вироби, забезпечуючи процвітаюче сімейне життя.

У районі Бау Трук наразі налічується 669 домогосподарств, у яких проживає 3325 чамів, близько 60% з яких займаються гончарством. Завдяки доходам від гончарного виробництва в поєднанні з фермерством, життя мешканців Бау Трук стає дедалі заможнішим, а район виглядає просторим та сучасним. За словами місцевих жителів, пан По Клонг Кан та його дружина, пані Най Ланк Мух, з давніх часів навчили жінок виготовляти гончарні вироби, які збереглися та сталим чином розвиваються й донині. Сировиною для виготовлення гончарних виробів є глина, взята з полів Бау Трук, яку привозять для подрібнення, викопують ями та залишають на ніч з помірною кількістю води. Чамські жінки формують гончарні вироби виключно вручну, не використовуючи поворотний стіл, як в інших місцях. Вони обходять гончарну платформу, щоб створити унікальні, яскраво-червоні глиняні вироби. Ремісники гончарного села Бау Трук можуть виготовляти сотні видів гончарних виробів відповідно до ринкового попиту, від художньої кераміки, такої як статуї богині Апсара, вежі Чам, рельєфи для інтер'єру, пляшки для води фен-шуй, до керамічних виробів, необхідних для повсякденного життя жителів півдня, таких як глиняні чайники, форми для тортів, млинці, глечики для води, глиняні горщики, вугільні печі. Гончарне село Бау Трук приваблює велику кількість місцевих та іноземних туристів, які відвідують його та купують вироби як сувеніри.

Ритуал танцю та носіння костюма засновника гончарної справи.

З раннього ранку жителі села, одягнені в гарні костюми, схвильовано приносили пожертви, включаючи тістечка, фрукти, бетель та горіхи арека, до храму предків По Клонг Кан, що знаходиться на пагорбі Ксом Ку, приблизно за 2 кілометри на північний захід від Бау Трук. Держава підтримала, а місцеві жителі внесли понад 1 мільярд донгів на будівництво нового, просторого храму, щоб краще задовольняти потреби поклоніння предку-гончара чам. Звичай поклоніння предку-гончару був виконаний паном Ка Тханем, шаманом, та доглядачем храму у присутності високопосадовців брахманів. Шаман та доглядач храму відповідали за купання статуї та її оздоблення. Пан Ка Тхань грав на Канхі та співав, щоб вихваляти заслуги предка-гончара, і молився за мир, удачу та процвітання для села. Селяни виставляли пожертви та молилися за сталий розвиток гончарної професії та за сімейне щастя...

Пан Нгій Нгок До, голова митного комітету села Бау Трук, захоплено розповів, що цього року мешканці села тепло та радісно відзначили річницю смерті предків-гончарів, згадуючи великий внесок своїх предків, які навчили селян виготовляти кераміку. Зокрема, мистецтво чамської кераміки було внесено ЮНЕСКО до «Списку нематеріальної культурної спадщини, що потребує термінового захисту», що приваблює все більше туристів відвідувати та купувати гончарні вироби Бау Трук. Митний комітет закликав селян об’єднуватися та змагатися у створенні багатої, довговічної та якісної продукції, щоб задовольнити ринковий попит. Розвивати процвітаюче гончарне село, активно роблячи свій внесок у розбудову багатої та прекрасної батьківщини.

Сон Нгок

Джерело