Ієрархія « поезії» (诗) вперше з'явилася у творах періоду Воюючих держав. Її початкове значення було «римовані слова, що виражають думки та почуття» ( Ґоюй, Луюй ). Пізніше цей ієрогліф став позначення поета ( спочаткового поета). Це стосується твору Є Цзе *Вай Тянь Шан* часів династії Цін.
Поезію також розглядають як метафору того, що є прекрасним, цікавим або викликає сильні емоції у людей (наприклад, «Риболовля в річці » Лю Юй Сі часів династії Тан).
З точки зору дієслів, «thi » означає «складання віршів» ( Luoyang Jialan Ji Ян Хуаньчжі часів династії Вей); або «запис» ( Liu Tongjun Bi Хань Юй часів династії Тан); або «підтримання» ( Yi Li. Te Sheng Gui Shi Li ) або «продовження, успадкування» ( Kun Xue Ji Wen. Ping Shi Ван Інлінь часів династії Південна Сун).
Крім того, «тхі» може також означати Книгу поезії ( Мен-цзи, король Хуей з Ляна , верхня частина) або прізвище Тхі ( із «Загальної генеалогії десяти тисяч прізвищ» Лін Дічжі часів династії Мін).
Ієрарх Ца (歌) вперше з'явився в бронзових написах весняного та осіннього періодів, а пізніше став часто зустрічатися в документах періоду Західної Чжоу.
«Ца» означає «співати» ( І Цзін, Чжун Фу ); «грати музику» ( Книга обрядів, Дань Гун , частина 2); або «складати пісні» ( Книга поезії, Чень Фен, Му Мен ), як у вірші Нгуєн Ду: « Лісоруб і пастух бізонів співають, коли сонце заходить ».
«Ца» також є терміном, що стосується музичних композицій на вірші ( Thuận thư, Thuấn điển ), або жанру давньої поезії, що римується і може бути декламована ( Văn thể minh tự biện thuyết, Nhạc phủ ), як-от давня поема « Чан Хань Ца» Бай Цзюйї, яка розповідає історію кохання між імператором Сюаньцзуном династії Тан та Ян Гуйфеєм.
У «Семи роках успіху» (коментарі Цзо) «ца» означає «хвалити, шанувати», наприклад: «Усі дев'ять чеснот можна похвалити» ( Jiu gong zhi de jia ke ca ye ).
У класичній літературі «ца» використовується подібно до «ца» (哥), що означає «старший брат» ( Шуньцзи Бянь ) або «батько» ( Дуньхуан Бянь Вень Цзі, Гоу Дао Сін Бен ).
Існує багато способів визначити «поезію», наприклад: « Поезія виражає волю, пісня виражає вічні слова»; або « Поезія використовується для вираження почуттів, тоді як пісня використовується для вираження поезії» – національна мова. Мова лу .
Щодо складних слів, важливо врахувати значення таких слів: thi thoại (книга поетичних коментарів, роман, що перемежовується поезією); vận thi (римована поезія); thi phú (поезія та проза); thi cách (правила написання поезії); thi nan (збірка поезії); vãn thi (емоційна поезія, поминальна поезія, часто читається на похоронах); хоча thi thiên не має нічого спільного з Небом чи Нефритовим Імператором, а означає просто «вірш» або «поетичний твір»; thi tiên — це термін, що вихваляє видатного поета, такого як Лі Бай.
У випадку інверсії слів термін «ca thi» означає «декламування віршів»; двовіршя, яке містить вірші , але не має власне поезії . Наприклад: «phẩm thi» (розглядання зубів тварин, оцінка кольору їхнього хутра, їхніх ніг).
Щодо письма Ном, то стародавні запозичили традиційний китайський ієрогліф « поезія » (詩) для позначення «поезії»: « Розум — це природний дар. Вправний у поезії та живописі, вправний у співі та декламації » (« Повість про Кьоу ») або для позначення іспитів: « Коли іспит відбувся, Ван Тьєн пішов подякувати своєму вчителю та попросив повернутися додому » (« Повість про Лук Ван Тьєна »).
Джерело: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-thi-ca-185250328222757341.htm







Коментар (0)