Але якщо вищезгадані автори пишуть з точки зору в'єтнамської свідомості, то разом з Донг Ді у творі «Діти мосту Лонг Б'єн » вона особливим чином дивиться на столицю в русі глобалізації та модернізації.
Книгу видано видавництвом Tri Thuc Tre Books та видавництвом Асоціації письменників.
Міст Лонг-Б'єн – це місце, де у дітей покоління автора були прекрасні спогади. Це був «рай» веселих ігор під мостом у хованки, скакалки, волейбол... Це також був час, коли вони пропускали післяобідній сон, запрошували одне одного піднятися мостом на Середній пляж, щоб знайти поля кукурудзи та солодкої картоплі, щоб вкрасти їх, а потім приготувати на грилі та поїсти...
Цей міст також є свідченням стосунків, які звели авторку з особливою людиною. У цій книзі половина присвячена дитячим спогадам, а інша — її власній історії життя. У своїх стосунках з іноземцем, якого вона жартома назвала Тей Док, племінником француза, який долучився до будівництва мосту Лонг Б'єн, вона показала контрасти у погляді іноземців на в'єтнамську культуру та народ, тим самим стверджуючи та пояснюючи переваги традиційного Тет, в'єтнамських жінок чи гостинності, поваги до віри... Її стиль письма іноді сатиричний, іноді гострий, що не лише викликає сміх, а й змушує читачів постійно сумніватися в собі.
Міст Лонг Б'єн — це не лише спогади та особисті історії, але й сполучна ланка між минулим і сьогоденням. Тут ми бачимо старше покоління, що складається з батьків і матерів, які цінують традиційний етикет, а також молодше покоління зі змінами у способі життя, світогляді чи поглядах на життя... Книгу можна назвати не лише есе про Ханой, вона також чітко показує відмінності та зміни часів, епох... з точки зору громадянина світу.
Джерело: https://thanhnien.vn/long-bien-khong-chi-la-mot-cay-cau-185250203221435067.htm






Коментар (0)