«Життєва кров» села

На початку літа високогірні села провінції Тхань Хоа приємно прохолодні серед зелених відтінків гір та лісів. Після перших дощів сезону річки та струмки повноводнішають, звиваючи свій шлях крізь низько розташовані будинки на палях. Протягом поколінь ці прохолодні, освіжаючі води сприяли мирному, неквапливому, але водночас яскравому ритму життя в цьому гірському регіоні.

Струмок Нгам, що протікає через комуну Єн Тханг, має багатий потенціал для розвитку туризму .

У тайського народу є приказка «Тай кін нам», що означає, що тайський народ живе біля води. З давніх часів вони обирали місця з річками та струмками для заснування своїх сіл та громад. Вода не лише зрошує поля та підтримує людей, але й зберігає спосіб життя, звичаї та культурну сутність громади. У багатьох тайських селах сьогодні річки та струмки досі вважаються «кров’ю життя» громади.

У розмові з паном Ві Тьєн Датом у селі Муонг, комуна Сон Тхуй, з великим хвилюванням спливли спогади про ранні ранки, коли все село спускалося до струмка ловити рибу. Щороку наприкінці року або під час великих сільських та національних свят, з самого світанку юнаки брали на плечі рибальські сіті, інші несли бамбукові кошики, а ще інші тримали рибальські пастки, і всі вони прямували до струмка Ся. На великих каменях люди похилого віку, жінки та діти стояли на обох берегах, підбадьорюючи їх. З кожною витягнутою сіткою короп та інша риба металися під ранковим сонцем. Діти кричали та бігли за кошиками, повними риби. Така атмосфера створювала відчуття, що це не просто риболовля, а свято єдності села.

«Цілий рік ніхто не ловить рибу на цій ділянці струмка. Лише наприкінці року або на великі свята ми спускаємося до струмка, тому тоді тут багато риби. Молодь тут найбільше чекає цього дня; навіть ті, хто працює далеко, намагаються повернутися. Сільське свято – це весело і водночас допомагає нам відчувати більший зв’язок з батьківщиною», – поділився Дат.

Потік Ся, що простягається понад кілометр через село Муонг, протікає через цей район. Його вода залишається чистою, прохолодною та освіжаючою цілий рік. Мешканці села послідовно охороняли потік, як свої поля та ліси. Протягом багатьох років у селі діяло правило, що забороняє регулярний риболовний промисел, та суворо забороняє риболовлю за допомогою електроприводу чи інших руйнівних методів риболовлі. Служба безпеки села по черзі патрулює та нагадує мешканцям про правила. На деяких ділянках потоку мешканці навіть встановили камери спостереження для контролю та захисту природної популяції риб.

Після кількох годин риболовлі рибу збирають на березі струмка та розподіляють між кожною родиною відповідно до їхніх раціонів. Решту використовують для сільського бенкету. За святковим столом сільські старійшини розповідають історії про повені, про сільських хлопців минулих часів, які вчилися закидати сіті, про дітей, які йшли за матерями до струмка за водою...

Хоча струмок Ся є символом збереження для місцевих жителів під час фестивалів, річка Луонг, що протікає через село Нгам у комуні Сон Дьєн, щодня сприяє успіху громадського туризму в цьому районі. У 2018 році мешканці села Нгам провели зустріч і погодилися включити захист річки Луонг до правил свого села. Згідно з правилами, людям не дозволяється ловити рибу в річці за власною ініціативою. Лише з особливих подій, таких як Місячний Новий рік, Національний день або День національної єдності, все село організовує колективну риболовлю.

Староста села Нгам Луонг Ван Дуан сказав: «Спочатку були деякі незгодні думки, бо навіщо забороняти риболовлю в природних річках і струмках? Але після аналізу наслідків надмірного вилову риби та ролі річки в громадському туризмі в селі багато домогосподарств погодилися. Щоразу, коли все село спускається до річки, щоб порибалити, це дуже весело. Беруть участь молодь, люди похилого віку, жінки і навіть туристи. Після риболовлі селяни та туристи сідають, щоб поїсти, випити та поспілкуватися разом. В результаті зміцнюється дух громади та сусідські зв’язки, і туристи також насолоджуються цим».

Не лише в селах Муонг чи Нгам, але й вздовж річок західної провінції Тхань Хоа й сьогодні багато тайських громад досі тихо зберігають «джерела води» своїх сіл, ніби вони є невід’ємною частиною їхнього буття. Від захисту рибних запасів та збереження природного ландшафту до розвитку громадського туризму, ці річки не лише підтримують людей, але й відкривають нові джерела існування для селян.

У комуні Єн Тханг струмок Нгам також називають «скарбом» гір та лісів, зберігаючи свою первозданну красу та пропонуючи перспективні можливості для громадського туризму, пов'язаного з унікальною ідентичністю чорношкірого тайського народу.

Потік бере початок у прикордонному регіоні між В'єтнамом та Лаосом, звивається через села на обох берегах, перш ніж впасти в річку Ам. Вздовж потоку розташовані терасовані рисові поля та водяні колеса, що старанно працюють вдень і вночі. Підвісні мости, що з'єднують два береги потоку Нгам, ще більше підкреслюють спокійний пейзаж. Ремісник Ло ​​В'єт Лам із села Нгам Пок сказав: «З давніх часів чорношкірі тайці тут жили біля потоку Нгам. Потік є джерелом життя. Люди використовують воду для повсякденного життя, риболовлі та сформували багато звичаїв та свят, пов'язаних з потоком. Зараз місцевість орієнтується на розвиток туризму, тому ще важливіше підтримувати чистоту потоку та суворо забороняти руйнівні методи рибальства для захисту природної екосистеми».

Пан Ву Тхе Вінь, голова Народного комітету комуни Єн Тханг, сказав: «Місцевість поступово формує орієнтацію на розвиток громадського туризму, пов’язаного зі збереженням природних ландшафтів та підтримкою культурної ідентичності чорношкірого тайського народу. Комуна сподівається, що завдяки дарам природи величних гір, традиційним будинкам на палях, звуку ткацьких верстатів, що лунає в кожному будинку, та струмку Нгам, місцевість матиме більше мотивації розвивати туризм у майбутньому».

Текст і фото: Дінь Зянг

Джерело: https://baothanhhoa.vn/mach-song-cua-ban-lang-287981.htm