Керамічні мозаїки прикрашають панелі на огорожі святилища короля Туй Лі.
Термін «phủ đệ» зазвичай стосується резиденцій принців і принцес. Після їхньої смерті ці резиденції стають храмами предків. Кожна резиденція має свою власну назву, що ґрунтується на титулі, дарованому її власнику. Назви принців походять від назв районів провінцій, де їм були надані титули королем, наприклад: Резиденція принца Тунг Тхієн, Резиденція принца Туй Лі, Резиденція принца Зя Хунг… Резиденції принцес зазвичай називаються на честь титулів, наданих їм королем, наприклад: Резиденція принцеси Ан Тхườнг, Резиденція принцеси Нгок Лам, Резиденція принцеси Нгок Сон… Однак простий народ досі ласкаво називає ці резиденції «резиденцією принца» або «резиденцією принцеси».
Куточок брами святилища короля Туй Лі.
У період свого розквіту імперська столиця Хюе могла похвалитися понад сотнею особняків, але сьогодні лише близько 50 зберегли свою традиційну архітектуру та стиль, зосереджені в таких районах, як Ви Да, Зіа Хой, Кім Лонг, Фу Кам та Тхуй Б'єу. Завдяки знатному статусу імператорів та імператриць, ці особняки мали великі ворота, високі стіни та красиві традиційні будинки. Однак мало хто по-справжньому розумів життя за цими стінами. Особняки служили провідником для передачі та поширення придворного способу життя та культури серед простого народу, тим самим сприяючи формуванню характеру народу Хюе, поєднуючи елегантність та вишуканість імперської столиці. Вони також були місцями збору сучасних художників та письменників Хюе, місцями зустрічей поетів та вчених для створення віршів та поезії.
Панорамний вид на святиню короля Кієн Таї.
Ці особняки демонструють навмисне поєднання архітектури та ландшафту, дотримуючись принципів « фен-шуй ». Можна сказати, що архітектура цих особняків нагадує мініатюрне Імператорське місто Хюе, з ширмами, що зображують гору Нгу, водними елементами, що символізують Ароматну річку, альпінаріями, печерами, водоспадами та різноманітними декоративними рослинами та квітами… всі вони мають унікальну культурну та художню цінність.
Особняк був збудований завдяки таланту та зусиллям придворних майстрів і використанню рідкісних місцевих матеріалів. Це витвір архітектурного мистецтва, який удосконалювався та вдосконалювався протягом багатьох поколінь. Планування особняка завжди спроектовано симетрично, створюючи гармонійну, вишукану та поетичну красу. Вхід до особняка – це звивиста стежка між двома рядами чайних кущів та двома рядами бетельових дерев; поруч знаходиться стіна-ширма, достатня для захисту будинку від усіх зовнішніх негараздів, але не настільки висока, щоб загороджувати огляд власнику, коли він хоче помилуватися ароматом та красою трав у саду. Між стіною-ширмою та будинком знаходиться неглибокий ставок, засаджений водяними ліліями, та мініатюрний альпінарій.
Основна архітектура — це традиційний трипролітний двокрилий будинок з черепичним дахом. Кроквяна система вирізьблена вишуканими візерунками. Кімната для богослужіння предків знаходиться в центральному прольоті, тоді як головна зона для прийому гостей зазвичай знаходиться в передньому центральному прольоті або східному крилі. Західне крило — це житлові приміщення родини. У центрі головних прольотів вивішені позолочені сувої та вірші китайської каліграфії, а на колонах розміщені куплети, що оспівують красу природи, синівську шанобливість та сімейні традиції. Крім того, на початку 20 століття почали з'являтися особняки з французькими архітектурними впливами, що знаменують собою культурний обмін між Сходом і Заходом, такі як особняк принца Туєн Хоа та особняк принцеси Тан Фонг.
Декоративні візерунки в особняках різноманітні за стилем та багаті на тематику, що виражається в різних матеріалах, таких як різьблення по дереву, штукатурка та керамічна мозаїка. Художня цінність декоративних елементів у цих особняках значною мірою сприяла декоративному мистецтву двору династії Нгуєн зокрема та національній традиції образотворчого мистецтва загалом.
Велика кількість видів рослин у садах маєтку відображає багате духовне життя колишніх власників. Входячи до садибного саду, часто відчуваєш тепло та інтимність. Сад інтегрується з архітектурою, пом'якшуючи жорсткі та обмежувальні лінії будівлі, створюючи гармонію з природним ландшафтом. Характерною особливістю садибних садів є їх ретельно спланована різноманітність видів рослин, з рослинними системами, що відповідають клімату Хюе. Це місце, де природа та людство переплітаються, місце, де можна зупинитися та відновити зв'язок з минулим…
Культурний простір королівських резиденцій зберігає матеріальні та нематеріальні культурні цінності давньої королівської родини. Протягом багатьох років час не зменшував вишуканої, художньої краси, яка кристалізувалася в самобутніх архітектурних та культурних особливостях кожної резиденції. Ці резиденції вважаються яскравою культурною та історичною спадщиною та справді стали унікальною культурною та мистецькою особливістю в рамках міської архітектури Хюе сьогодні. За дверима цих резиденцій ховається безліч цікавих та загадкових речей, які захоплюють відвідувачів з усього світу, коли вони відвідують стародавню столицю Хюе, викликаючи бажання помилуватися ними та дослідити їх .
Джерело: https://heritagevietnamairlines.com/thuong-lam-phu-de-xu-hue/
Коментар (0)