![]() |
| На першій же сесії 16-ї Національної асамблеї Голова Національної асамблеї Чан Тхань Ман підписав та оприлюднив Резолюцію Національної асамблеї № 28 від 24 квітня 2026 року про розвиток в'єтнамської культури, яка інституціоналізувала Резолюцію Політбюро № 80-NQ/TW. Фото: VGP/Nhat Bac |
«Ключ» до розблокування культурного розвитку.
Повна та своєчасна інституціоналізація Резолюції Політбюро № 80-NQ/TW про розвиток в'єтнамської культури в Резолюцію 28 Національних зборів є «ключем» до того, щоб прокласти шлях до того, щоб культура справді стала духовною основою, ендогенним ресурсом, рушійною силою розвитку та м'якою силою нації. Це є важливою вимогою в процесі оновлення мислення розвитку, а також важливим політичним та законодавчим завданням Національних зборів щодо конкретизації та оперативного втілення в життя політики та резолюцій партії.
Це завдання є ще більш актуальним, оскільки країна стикається з необхідністю побудови нової системи цінностей, придатної для епохи розвитку. Економіка може створювати матеріальні багатства, наука і технології підвищують продуктивність праці, а інфраструктура розширює простір для розвитку, але культура є вирішальним фактором, що визначає глибину, характер і стійкість нації та її народу.
Країна, яка хоче досягти успіху, не може бути сильною лише в капіталі, технологіях, інфраструктурі чи ринках, а також повинна мати людей з багатим характером, суспільство з високими стандартами, громаду з чіткою ідентичністю та націю з культурною привабливістю.
Поряд зі значними досягненнями, культурне життя все ще демонструє відхилення від норм, з поверхневими та неглибокими розвагами, іноді навіть відхиляючись від істини, добра та краси. Крім того, з'являється все більше творів, які женеться за швидкоплинними тенденціями, яким бракує гуманістичних якостей мистецтва; літературна та художня діяльність дещо застоюється, бракує високоякісних творів мистецтва, здатних надихати та зворушувати людей…
Зокрема, у швидкозмінному сучасному соціальному контексті, з розширенням соціальних мереж, швидким розвитком транскордонних цифрових платформ, різкою трансформацією індустрії розваг та диверсифікацією суспільних смаків, традиційні цінності стикаються з величезним конкурентним тиском.
У своїй промові на зустрічі з митцями та письменниками 30 грудня 2024 року Генеральний секретар і президент То Лам повторив думку президента Хо Ші Міна про те, що «Культура повинна керувати нацією», водночас наголосивши, що культура та мистецтво не можуть стояти поза економікою та політикою.
Це показує, що від «Окреслення в'єтнамської культури» 1943 року до Резолюції Політбюро № 80 та інституціоналізації Резолюцією № 28 Національних зборів, партія та держава послідовно дотримувалися «джерела» щодо ролі керівництва, регулювання та покращення якості розвитку, завжди розглядаючи культуру як фронт, духовну силу, метод об'єднання та підтримки людей.
Резолюції на цьому новому етапі слугують «барабанним дрібом», що закликає до інновацій у мисленні, розбудові інституцій, методах інвестування та способах зробити культуру доступнішою та ближчою до людей.
![]() |
| Посли та їхні подружжя у в'єтнамських ао дай на фестивалі Куангнінь Ао Дай 2022 року. |
Іншими словами, сучасна стратегія розвитку не лише підтверджує важливу роль культури, але й вимагає її конкретизації через механізми, політику та правову базу для підтримки та захисту культури. Тому в нову епоху мислення щодо культурного розвитку має перейти від простого підтвердження та підкреслення ролі культури до створення правової бази та практичних умов для сталого культурного розвитку.
Хоча Резолюція 80 забезпечила стратегічні політичні орієнтири для розвитку культури, резолюція Національних зборів безпосередньо зосереджена на вирішенні проблемних питань. Першим вузьким місцем є ресурси. Протягом тривалого часу інвестиції в культуру були низькими та фрагментарними, а багато місць навіть вважали її сферою, яку можна скоротити за умови обмеженого бюджету.
У резолюції було зазначено необхідність забезпечення достатніх ресурсів, зокрема цільового показника виділення щонайменше 2% від загальних річних витрат державного бюджету на культуру з поступовим збільшенням залежно від практичних потреб. Це дуже важлива пропозиція, оскільки для того, щоб культура стала рушійною силою розвитку, вона повинна бути спочатку забезпечена значними, стабільними ресурсами, здатними вести суспільство.
Друге вузьке місце полягає в інституціях, процедурах, плануванні, землі та операційних моделях. Багато населених пунктів хочуть побудувати креативні простори, центри виступів, музеї, театри та культурні парки з самобутньою архітектурою та унікальними продуктами культурного туризму, але їм заважають планування, земельні проблеми, фінансові механізми та моделі управління.
Резолюція 28 усунула бар'єри, що перешкоджають соціальним ресурсам інвестувати в культуру, проклавши шлях для культурних креативних промислових кластерів та комплексів; вона також передбачає політику підтримки доступу до землі та виробничих/бізнес-приміщень, а також податкові пільги для організацій та фізичних осіб, які інвестують у цифрову інфраструктуру, високотехнологічні рішення та ключові культурні галузі, такі як культурний туризм, кіно, виконавське мистецтво, образотворче мистецтво та електронні ігри з освітнім контентом, що пропагує в'єтнамські культурні та історичні цінності.
Третє вузьке місце — це інтеграція культури в громаду. Щоб культура процвітала в житті людей, потрібна справді динамічна та функціональна інституційна система.
Культурні заклади тут – це не лише культурні центри, бібліотеки, музеї, театри, виставкові центри, площі, сцени та креативні простори, а й школи, житлові райони, цифрові платформи, громадські клуби та центри навчання протягом усього життя, де люди можуть зустрічатися, навчатися, творити, виступати, насолоджуватися та ділитися культурними цінностями.
Великий культурний центр, який служить лише для зустрічей, не є живою установою. Музей, який відкриває свої двері для відвідувачів, але не пропонує освітніх заходів, досвіду та взаємодії, не може по-справжньому стати частиною життя громади. Театр, яскраво освітлений, але програми якого відірвані від публіки, на сцені якого відсутні «трансцендентальні звуки», чиї великі твори «перевершують свій час», а ціни на квитки непомірні, не може стати простором, що живить душу суспільства.
Усі установи та політика повинні бути орієнтовані на людей.
![]() |
| Автор цієї статті, доктор Ву Ван Тьєн, член Національних зборів 16-го скликання та постійний член Комітету Національних зборів з питань культури та суспільства. |
Таким чином, Резолюція 28 Національних зборів встановлює дуже конкретні вимоги, такі як: Доручення Народному комітету на рівні комуни вирішувати питання про призначення самоврядних організацій місцевої громади для управління, експлуатації, експлуатації та використання низових культурних та спортивних об'єктів. Це ключовий перехід від наявності об'єктів до об'єктів, які функціонують, стаючи місцями, що живлять духовне життя, об'єднують громаду та культивують ідентичність саме з низового рівня.
Тому що культура та мистецтво входять у громаду не через будівництво багатьох культурних центрів, а перетворюючи ці установи на місця зустрічей для духовної діяльності, де люди можуть брати участь, творити та спілкуватися, а не просто отримувати інформацію одностороннім чином.
Для досягнення цього кожен культурний заклад повинен мати регулярну програму заходів, адаптовану до кожної цільової групи в громаді: дітей, молоді, людей похилого віку, робітників, фермерів, етнічних меншин, людей у віддалених районах, людей з інвалідністю тощо.
З іншого боку, з точки зору бізнесу та інвесторів – тих, хто очікує процвітання нової культурної індустрії, – на яку політику вони чекають, щоб забезпечити інвестиції в культуру, і які конкретні стимули її підтримують?
Таким чином, Резолюція не лише закликає бізнес сприймати культуру, але й визначає бізнес та підприємців як важливих суб'єктів культурного розвитку. Політика щодо земельних стимулів, звільнення від податку на прибуток підприємств та зниження його вартості для інноваційних стартапів у культурному секторі, пріоритетність культурної та розважальної індустрії; підтримка бізнесу в доступі до передових технологій, виробництво цифрового контенту, розробка культурних продуктів та послуг, а також захист прав інтелектуальної власності в цифровому середовищі – все це дуже чіткі положення політики.
Це особливо важливо для таких галузей, як: кіно, музика, виконавське мистецтво, живопис, архітектура, дизайн одягу, культурний туризм, креативні медіа та цифрові культурні продукти...
Культурі потрібен ринок, щоб процвітати та оновлюватися, але вона не може піддаватися надмірній маркетизації. Культурним установам потрібні соціальні ресурси, але вони не можуть перетворювати суспільні активи, спадщину та пам'ять громади на інструменти для короткострокової експлуатації.
Тому, поряд із стимулами, мають бути такі критерії, як прозорість, суворий пост-аудит, відданість служінню громаді, захист культурної ідентичності та вимірювання соціальної ефективності. Гарний культурний проєкт не лише генерує дохід, а й створює публіку, сприяє культурним звичкам, надає можливості для митців, створює засоби для існування громади та збагачує національний імідж.
З ширшої, глибшої та новаторськішої точки зору, всі інституції, механізми та політика мають бути зрештою спрямовані на людей. Митці та письменники повинні бути близькими до ритму життя людей, заглиблюватися в нові проблеми, що відображають подих життя, щоб життєвий досвід митця резонував з ритмом суспільства та життям людей.
Цей дух також спрямований на те, щоб культура та інституції йшли в ногу з новою епохою, залишаючись близькими до соціального життя, поєднуючи традиції та сучасність, плекаючись у громаді, завжди присутніми серед людей, гнучкими, відкритими, інтегрованими на міжнародному рівні, вбираючи найкраще від людства, близькими, привабливими, гуманними, здатними плекати душу та покращувати якість життя людей.
Джерело: https://mattran.org.vn/giam-sat-phan-bien-xa-hoi/mo-khoa-the-che-danh-thuc-van-hoa-70863.html











