Весна у мами

Білі нитки до кінця дощу та сонця

Тростина повільно веде шлях

Мати спирається на тонкі шматочки часу

Цієї весни у нас не було часу відвідати

Поїзд переповнений, а діти ще занадто малі.

Діти часто нагадують собі маму.

Дзвінок бабусі все ще лунає здалеку

Я знаю, що мама тепер пурхає туди-сюди

Весняний сусід цвірінькає

Очі матері слабкі, але все ж зберігають найяскравішу частину

Хоча й невелике, світло перед ґанком

Весна приходить і йде

Такий молодий шовк не робить волосся матері зеленим

Скільки сонячного світла зосереджено на старшій дитині

Скільки любові для онуків бути бабусею

Мати молода лише відчасти від туги

На частині палиці для входу та виходу.

ТРАН КУАНГ КУЙ

Коментар:

Поет Тран Куанг Куй — людина, яка має багато прекрасних і зворушливих віршів про свою матір, про сільську місцевість, де він народився і виріс з такою любов'ю та вдячністю. Я досі дуже вражений його віршем: «Мати жне поле, або поле жне матір». Його поезія гарна в таких негараздах. Березень — це весняна пора, день для жінок, для матерів. Вірш «Весна у матері» — це досить делікатне поетичне відкриття. Весна часто є пору року, коли в природі проростають зелені бруньки, поки мати старіє та в'яне, але в перспективі та відчутті поета він розпізнав життєву силу, тривалу весняну життєву силу, яка відродилася від матері.

«Весна у матері» починається так: «Її волосся біле, як білі хмари, всі її роки / Білі пасма сягають кінця дощу та сонця». Він говорить не про кінець років і місяців дотримання правил, а про «кінець дощу та сонця». Це кінець труднощів і труднощів її життя. Образ її появи з білим волоссям, з тростиною у просторі весни є нав'язливим і викликає багато асоціацій у ситуації: «Цієї весни ми не встигли відвідати», коли «Поїзд Тет переповнений, діти занадто малі». Цей вірш був написаний поетом у 1984 році, нагадуючи нам про важкий час, коли країна щойно пережила війну з важким періодом субсидій. Саме та жахлива ситуація, коли діти: «Поклик бабусі все ще кличе здалеку», пробудила у свідомості поета образ: «Знаючи, що о цій годині мати пурхає туди-сюди / Сусідка навесні цвірінькає». Приходить весна, приходить Тет, сцени возз'єднання родини викликають біль у читача, коли мати чекає на свою дитину сама в далекому місці.

Сентиментальний вірш, немов уповільнений фільм, раптом виблискує двома прекрасними та зворушливими рядками: «Очі матері слабкі, але вона все ж залишає найяскравішу частину / Хоча й маленька, вона сяє перед ганком». Конденсація почуттів, центральна весняна життєва сила. Світлий простір перед ганком тріпоче надією. Ганок має поріг, де мати часто сидить і жує бетель; ганок — це місце, де вона захищається від сонця та дощу свого життя. Вірш справді зворушливий і моторошний.

Остання строфа відрізняється від перших трьох тим, що шість рядків відкривають новий простір, новий настрій, коли він постійно хвилюється: «Весна прийде і піде / Молодий шовк, як той, не може зробити мамине волосся зеленим». Негаразд, правда, роздуми. Саме цей досвід дозволив поету проактивно усвідомити: «Скільки сонця зосереджено на старшій дитині». Сонячне світло тут – це тепле сонце людської любові, мати отримує стільки втрат, щоб побажати дати все найкраще своїм дітям та онукам: «Скільки любові до своїх онуків бути бабусею». Яка мовчазна, тиха, але благородна жертва. Останні два рядки поезії пронизують материнське джерело, яке дуже крихке, але сповнене любові та заощаджень, коли: «Мати лише молода на частині туги / На частині тростини, що входить і виходить». Це також джерело материнського життя, надія материнського життя, маленька радість матері. На початку вірша зображено тростину, а в кінці — також тростину, яка є опорою для джерела материнського життя. Двічі поет наголошує на «частині» не лише з точки зору кількості, а й раптової енергії якості. Бо в серці кожного поета більше, ніж будь-кого іншого, кожен з нас має образ матері, і розуміння «весни в матері» — це безцінний духовний дар для матері з великою любов’ю та повагою.

Джерело: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202503/mua-xuan-noi-me-c0466fc/