Традиційні культурні особливості етнічної групи Тай

Као Банг може похвалитися багатою та різноманітною історією та культурою, де багато етнічних груп живуть разом, створюючи яскравий гобелен етнічних традицій. Етнічна культура Тай особливо багата, різноманітна та глибоко вкорінена в національній ідентичності, втілюючи благородні гуманістичні цінності.

Народ тай становить більшість населення провінції. Села тай зазвичай розташовані біля підніжжя гір або вздовж струмків. Назви сіл часто походять від назв пагорбів, полів або ділянок річок. У кожному селі 15-20 будинків. Більші села поділені на багато менших хуторів. Будинки тай зазвичай є будинками на палях. Зазвичай тай будують трикімнатні будинки, причому центральна кімната є найважливішою для вівтаря предків. Сімейне життя та трапези відбуваються в будинку на палях. Підлога вимощена тонкими дошками або колотим бамбуком. У центральній кімнаті є стіл і стільці, а також чайні чашки для прийому гостей. Будинки тай на палях покриті черепицею інь-ян, також відомою як жолобна черепиця, виготовлена ​​з обпаленої глини. Будинки мають два дахи, деякі з чотирма, та два бічних дахи. У зручних місцях люди також підключають джерело води до своїх будинків за допомогою системи бамбукових або очеретяних труб, які впадають у велику видовбану колоду, що використовується для миття рук і ніг перед входом до будинку. У багатьох місцях будинки на палях не будуються з дощок і не скріплюються деревом, а з вапняку та обпаленої цегли, що робить стіни дуже міцними. Сім'ї з кращим фінансовим становищем навіть будують п'ятипролітні будинки з двома бічними крилами, але внутрішнє планування схоже на трипролітний будинок.

Краса традиційного одягу жінок етнічної групи Тай.

Народ Тай має довгу та багату історію та традиції, з багатьма унікальними та цікавими стравами та напоями, що створюють барвисту кулінарну культуру. Етнічні страви Тай часто асоціюються з рисом та натуральними ароматами, які легко доступні в їхньому оточенні. Зокрема, етнічна кухня Тай демонструє вишуканість, майстерність та художню цінність. Відвідуючи села Тай та Нунг, туристи легко зможуть насолодитися кислим смаком страв, таких як: смажене м'ясо буйвола з кислими паростками бамбука, кисла свинина, кисла маринована риба, кислий рибний суп та всілякі кисли фрукти: карамбола, фрукти сау, фрукти трам, фрукти тай чуа... всі вони використовуються в їжі народу Тай, або гірким смаком страв, таких як гіркі паростки бамбука, гірка диня, полин...

Що стосується одягу, етнічна група тайців відома своїми знайомими сорочками, пофарбованими в індиго, які виготовляються з ручної бавовняної тканини, пофарбованої індиго, майже без вишивки чи оздоблення. Ці унікальні риси в їхньому одязі є відмінною основою для відмінності тайців від інших етнічних груп у тому ж регіоні. Крім того, народ тайців також має відомі вироби ручної роботи, такі як парча, виріб з давньою традицією, який використовується для дитячих переносок, ковдр, сумок, скатертин тощо. Сировиною є бавовняні та шовкові нитки, пофарбовані в різні кольори.

З точки зору мистецтва, спів Тхен та гра на струні Тінь є самобутніми формами народної музики народу Тай. Вони також займають важливе місце в релігійних віруваннях народу Тай. Спів Тхен та гра на струні Тінь походять з трудового життя стародавнього народу Тай. Згідно з народними віруваннями, Тхен означає Небо, а Небо вважається піснею, переданою від богів. Тому в житті стародавнього народу Тай його використовували у важливих подіях або церемоніях миру, добрих врожаїв та викликання духів. Народ Тай вірить, що мелодії Тхен допомагають надсилати молитви до небес. Спів Тхен – це синтез багатьох мистецьких видів діяльності, таких як танці, гра на інструментах та спів. Інструмент Тінь – це унікальний народний інструмент народу Тай, що видає м’який, солодкий і теплий звук. Інструмент виготовлений з гарбузової мушлі, з декою з дерева Вонг та ручкою з дерева Као Куанг або шовковиці. Поєднання співу Тхен та гри на лютні Тінь відображає емоції та почуття як виконавця, так і слухача, створюючи відчуття туги та туги.

У народу Тай протягом року є багато фестивалів, характерних для їхнього сільськогосподарського виробництва мокрого рису, таких як: Місячний Новий рік, Тет Дап Ной, Фестиваль Тхань Мінь, Фестиваль Дуан Нго, Фестиваль Кхоан Вай (фестиваль буйволів), Фестиваль середини осені, Фестиваль середини осені, Свято нового рису (Фестиваль Чонг Цзю), Фестиваль Чонг Ші та Фестиваль зимового сонцестояння.

Щодо фестивалів, то у народу Тай їх кілька: святкування довголіття, фестиваль Лонг Тонг (також відомий як фестиваль посадки рису), під час якого моляться Богу землеробства – божеству, яке керує полями, садами, худобою та селами – про пишну рослинність, рясний врожай, процвітання худоби, процвітання для всіх та мир у селах. Фестиваль Нанг Хай, також відомий як фестиваль Матері Місяця, народу Тай у Као Банг – це одне з традиційних народних свят, глибоко вкорінене у віруваннях у родючість стародавнього в'єтнамського народу. Це свято було створене з повсякденного життя та виробничої діяльності гірських фермерів. Фестиваль Нанг Хай у комуні Тьєн Тхань (район Куанг Хоа) був затверджений Міністерством культури, спорту та туризму як Національна нематеріальна культурна спадщина у червні 2017 року.

Народ тай у Каобані має широкі соціальні зв'язки, щирі почуття, дух солідарності, взаємної підтримки та бажання мати більше друзів та родичів, щоб навчатися та ділитися радощами та печалями в житті. Тому вони мають унікальні звичаї порівняно з іншими етнічними групами, включаючи звичай дружби «тонг», визнання спорідненості. У народу тай у Каобані є приказка: «Лак мей тан, лак ган рі» (приблизний переклад: Коротке коріння дерев, довге коріння людини), що означає, що в житті людські стосунки дуже широкі та глибоко пов'язані. З огляду на це, народ тай має звичай визнавати спорідненість, тобто вони приймають людей здалеку, які мають те саме прізвище, що й вони самі, як братів і сестер. Це тому, що вони вважають, що люди з таким самим прізвищем сьогодні можуть бути з одного покоління предків, але втратили зв'язок через обставини, засоби до існування, шлюб або роботу в іншому місці. Тепер, коли ми знову зустрілися, хоча ми й знаходимося в різних місцях і за різних обставин, я дуже радий і хочу вітати їх як братів, як членів сім'ї.

Церемонія визнання спорідненості – це священна подія, яка урочисто проводиться в будинках обох сімей у різні дні, щоб подружжя могло бути присутнім з кожного боку. Під час церемонії вони повинні звітувати перед своїми предками та родичами з обох сторін; вони переглядають історію родини та генеалогію, щоб зміцнити свої родинні зв'язки... Важливо, що подружжя має назвати дати народження одне одного, щоб визначити, хто з них старший чи молодший брат/сестра.

Звичай народу тай формувати дружбу на основі слова «тонг» («тонг» означає схожий) не ґрунтується на спільних прізвищах чи етнічній приналежності, а може включати людей різних етнічних груп. Дружба «тонг» в основному базується на подібності в багатьох аспектах, сумісності особистостей або спільному розумінні в багатьох сферах між двома людьми. До них належать дружба на основі віку (однаковий вік); схожих імен; спільних прагнень (схожі цілі в навчанні, іспитах, кар'єрі тощо); спільних сильних сторін; спільних обставин тощо.

Народ Тай за своє життя заводить лише одну або дві дружні стосунки «тонги», навіть якщо у них багато близьких друзів. Щоб утворити дружбу «тонги», окрім того, що вона має схожі характеристики, у кожній родині має бути проведена офіційна церемонія «тонги». На церемонії друзів «тонги» впізнають їхні бабусі й дідусі, батьки, родичі з обох родин, а також присутні друзі та сусіди. Після урочистої церемонії вони офіційно стають братами й сестрами, ділячись разом радощами, печалями та труднощами. Наразі звичай заводити дружбу «тонги» та визнавати спорідненість досі зберігається, оскільки він містить глибокий гуманістичний зміст, що відображає традицію національної єдності народу Тай, успадковану з давніх часів до наших днів.

Мінх Дик

Джерело: https://baocaobang.vn/net-van-hoa-truyen-thong-cua-dan-toc-tay-3175550.html