Майже 400-річне традиційне ремісниче село.
Село конічних капелюхів Фу Зіа (розташоване в хуторі Фу Зіа, комуна Кат Туонг, район Фу Кат) є предметом гордості для мешканців Бінь Діня. Це ремісниче село існує вже майже 400 років і є одним із найстаріших ремісничих сіл у Бінь Діні.
Кінні капелюхи з ремісничого села Фу Зіа мають дуже гарні візерунки.
Цей капелюх називають кінським через його гнучкість і міцність, що робить його придатним для носіння під час верхової їзди. У минулому місцеві ремісники виготовляли ці капелюхи переважно для короля та чиновників, щоб вони носили їх верхи. Особливо за часів правління імператора Куанг Чунга кінський капелюх Фу Зіа тісно асоціювався зі швидкою армією Тай Сон.
Вишиті візерунки на кінних шапках також відрізнялися, відповідаючи посаді та рангу кожного власника. Пізніше, до 1945 року, зображення сільських старост та голів районів, що сидять верхи на конях у кінних шапках зі срібними наконечниками на сільських дорогах, стало дорогоцінним спогадом у сільській місцевості Біньдіня.
В'яжучи останні конічні шапки для доставки дрібним торговцям у Хюе на місячний Новий рік, пані Фу Тхі Біч Фонг (з ремісничого села Фу Зіа) пояснила: «Конічні шапки Фу Зіа мають особливу структуру, що робить їх надзвичайно міцними. Шапки виготовлені з 10 шарів, а матеріалами, що використовуються, є пальмове листя, вирощене природним чином з гір Біньдінь, бамбук та коріння ананаса. Пальмове листя, яке використовується для шапок, не повинно бути занадто старим чи занадто молодим; його сушать на сонці та росі, щоб забезпечити його сухість та необхідну гнучкість. Коріння ананаса має бути тим, що пролежало в землі 2-3 роки, володіючи хорошою міцністю та еластичністю».
Кінні шапки Фу Зіа виготовляються вручну, проходячи багато складних етапів, кожен з яких вимагає різної техніки. Тому виготовлення шапок вимагає виняткової ретельності; навіть один неправильний крок може зіпсувати всю шапку. Якщо все зробити правильно, шапка може прослужити 150-200 років.
Пані Хюїнь Тхі Хань (65 років, мешкає в ремісничому селі Фу Зіа) зазначила: «У селі Фу Зіа досі зберігається багато кінних капелюхів 200-річної давності. Кожне покоління сімей, які виготовляють капелюхи у Фу Зіа, як-от родина Лан, зберігає принаймні одну пару кінних капелюхів (включаючи чоловічий та жіночий) як пам’ятний знак».
Збереження душі села
Дні перед Тет (місячним Новим роком) також є часом завантаженості для тих, хто виготовляє кінні капелюхи в селі Фу Зіа. Більшість капелюхів продають до Хюе, оскільки, за словами мешканців Фу Зіа, туристи, які відвідують Хюе під час Тет, люблять носити капелюхи для фотографій, що полегшує їх продаж.
Щоб завершити одну кінську шапку, потрібно більше, ніж цілий день безперервної роботи.
Тримаючи в руці конічний капелюх, пані Хань пояснила, що виготовлення конічного капелюха включає до 10 кроків, від створення каркаса до вишивання човників та прикріплення листя… Візерунки на конічних капелюхах здебільшого містять зображення, глибоко вкорінені у в'єтнамській культурі, такі як хмари, дракони, єдинороги, черепахи, фенікси, квіти лотоса та винні гарбузи…
«На виготовлення одного капелюха потрібно більше дня, навіть для таких людей, як я, які займаються цим десятиліттями. Тим, хто робить це рідше або ще не має кваліфікації, потрібно 3-4 дні, іноді навіть тиждень», – додала пані Хань.
Незважаючи на кропіткі зусилля, кожен капелюх продається лише за 200 000–300 000 донгів. Після вирахування всіх витрат кожна людина заробляє лише трохи більше 100 000 донгів на день, виготовляючи кінські капелюхи. Однак найбільшою проблемою залишається пошук покупців; лише під час великих свят капелюхи легко продати, що дозволяє людям працювати вдень і вночі.
Пані Біч Фонг додала: «Насправді, ми можемо виробляти стільки продукції лише в період, що передує Тету (місячному Новому році). У звичайні дні ми рідко це робимо, оскільки стикаємося з багатьма труднощами в пошуку покупців».
І пані Фонг, і пані Хань визнають, що через труднощі з пошуком покупців все менше людей виготовляють конічні капелюхи. Зараз більшість майстрів капелюхів у селі – це люди похилого віку. Збереження традиційного ремесла також є викликом. Однак, коли надходять замовлення, жінки в селі Фу Зіа все ще старанно виготовляють капелюхи. Для них виготовлення капелюхів – це не лише спосіб збільшити свій дохід, але й спосіб зберегти це традиційне ремесло.
Наразі село виготовлення кінських шапок Фу Зіа визнано Народним комітетом провінції Біньдінь традиційним ремісничим селом, отримало звання Типового в'єтнамського ремісничого села та було обрано для створення моделі в'єтнамського етнічного, культурного та туристичного села.
Але після кожного Нового року за місячним календарем кількість домогосподарств, які виготовляють капелюхи у формі коней, поступово зменшується. Це викликає занепокоєння у людей похилого віку в селі Фу Зіа. (продовження буде)
Замовлення на місячний Новий рік різко падають, власник фабрики ладану розридається: «Хотів би я, щоб дорога попереду була легшою».
Посилання на джерело
Коментар (0)