Деякі дослідники зазначають, що Хойан є «джерелом» поселень та засобів до існування етнічних китайських в'єтнамців у В'єтнамі. Навіть через кілька сотень років китайська громада ніколи не забувала про це. Щороку під час Свята ліхтарів їхні думки звертаються до цієї землі, щоб висловити вдячність першим предкам своєї в'єтнамської батьківщини.
З індійського корабля до П'яти Королівств…
До прибуття китайців до Хойана, японці вже були там. Протягом століть економічного розвитку Японія обрала нові землі для зміцнення своєї комерційної могутності після численних періодів воєн та потрясінь.
З дозволу лордів Нгуєн, перші японці почали засновувати села та міста в Хойані, відкривши великий торговий порт, здатний з'єднувати та торгувати із зовнішнім світом. Перший та наступні японські кораблі обрали Хойан як пункт зупинки для товарів, обміну продуктами та принесення комерційної цінності Японії.
Однак економічний та культурний ландшафт Хойана по-справжньому змінився лише з приходом китайців. Китайці офіційно захопили все місто Хойан після того, як японці пішли звідти, повернувшись на батьківщину за закликом японського імператора.
Місто Хойан, засноване японцями, пізніше було передано в'єтнамсько-китайській громаді, що там проживала, яка впровадила подальші інновації та трансформації, найважливішим з яких було глибоке проникнення та поширення китайської культури та цивілізації серед місцевого населення.
Китайці, починаючи з перших човнів з біженцями, які покинули свою батьківщину з політичною волею «повстати проти Цін та відновити Мін», прибули до В'єтнаму в пошуках можливостей для життя. Нгуєнські лорди Данг Чонга (Південний В'єтнам) прийняли їх, поселивши в районі Хойан для легшого управління та нагляду.
Поступово китайське населення зростало, і вони створювали економічні та соціальні організації, найсильніші сили яких належали до п'яти кланів Хойана. 1741 рік ознаменувався заснуванням Гільдії п'яти кланів за внесками купців з Чаочжоу, Фуцзянь, Хайнань, Гуандун та Цзяїн. Відтоді китайська громада в Хойані стала тісніше пов'язаною, створюючи більш самобутні культурні сліди, поєднуючи місцеву культуру зі своїми предками.
Термін «китайці Мінххионг» пов'язаний з міграцією китайців, які покинули свою батьківщину та прямували на південь у пошуках нового дому. Вони завжди ступали в Хойані, перш ніж продовжити рух на південь та збиратися навколо району Донгнай - Зіадінь, щоб взяти участь у меліорації земель у найпівденнішому регіоні.
Звичайно, китайці пам'ятають Хойан як місце, де розпочалися їхні підприємницькі починання. Саме тому кожного Свята ліхтарів багато етнічних китайців з півдня повертаються до Хойана, щоб з повагою запалити пахощі та вшанувати пам'ять своїх предків. Свято ліхтарів стало духовним святом для багатьох китайців у Хойані та на півдні.
Подорож поруч зі спадщиною.
Багато людей у Хойані намагалися пояснити взаємний зв'язок між мешканцями Хойана та історико-культурним простором, громадським простором, який визнано всесвітньою нематеріальною культурною спадщиною.
Мешканці Хойана, що представляють собою суміш японської, китайської та в'єтнамської культур, утворюють унікальну спільноту з характерними культурними особливостями та звичаями Куангнаму, але водночас вони надзвичайно гнучкі та різноманітні. Не випадково багато європейців, прибувши до Хойана, відчувають близькість та дружелюбність, «ніби повертаючись додому». Мешканці Хойана мають сильну, але толерантну особистість, охоче знаходять спільну мову та тиснуть руку кожному, хто ступає на цю землю.
Протягом тривалого часу дух культурної інтеграції та різноманітності сприяв формуванню унікального характеру Хойана. Коли Хойан був визнаний об'єктом Всесвітньої спадщини, можливості для обміну та зв'язків ще більше розширилися, зробивши його привабливим місцем та природним центром міжнародного культурного обміну.
У Хойані вплив китайської громади залишається незмінним через звичаї та традиції, а Свято ліхтарів є однією з визначних подій.
У день повного місяця першого місяця за місячним календарем мешканці Хойана проводять дуже урочисту церемонію Свята ліхтарів, і наплив туристів до стародавнього міста різко зростає, особливо груп етнічних китайців з інших місць, які повертаються на батьківщину своїх предків, щоб висловити свою духовну відданість.
Фестиваль ліхтарів у Хойані став національною нематеріальною культурною спадщиною завдяки цьому різноманітному внеску, здавалося б, неіснуючому, але цілком реальному зв'язку між мешканцями Хойану та китайськими туристами та людьми китайського походження…
Цієї весни, у рік Коня, уряд та мешканці Хойана знову організовують Фестиваль ліхтарів, що ще раз підкреслює унікальні культурні цінності, що виникли після об'єднання Куангнаму з Данангом, у процесі відродження та популяризації історичних цінностей.
Тому історії культурного походження приділяється ще більше уваги через традиційні церемонії, урочисто організовані в таких місцях, як пагода Онг, пагода Ба, актова зала Нгу Банг, сільські будинки та церкви предків...
Усе місто Хойан перетворилося на величну духовну святиню, а Фестиваль ліхтарів та церемонії вшанування пам'яті предків відбуваються в багатьох місцях. Це не лише відображає принцип «пити воду, пам'ятати про джерело», зберігаючи духовну спадщину громади Хойан протягом століть, але й яскраво відображає сучасний та цілісний дух живої спадщини Хойана.
Джерело: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ngay-tet-van-hoa-di-san-208362.html
Коментар (0)