Фестиваль був організований в урочистій, безпечній та радісній обстановці, надаючи людям можливість висловити свою вдячність предкам, а також зберегти та пропагувати чудові традиційні культурні цінності своєї батьківщини в регіоні Доай.
Фестиваль храму Манг Сон місцеві жителі відзначають протягом поколінь з приказкою: «Навіть якщо ми їмо рис, змішаний з касавою та солодкою картоплею, ми не пропустимо фестиваль у храмі Манг Сон на Заході».
За словами Буй Хуу Нама, заступника голови Народного комітету комуни Доай Фуонг, фестиваль храму Манг Сон у старому регіоні Доай раніше був спільним святом жителів 5 комун району Туонг Фіеу, включаючи Сон Донг, Сон Чунг, Туонг Фіеу, Трач Лой та Тхуан Мі – національну історико-культурну реліквію, розташовану в сучасній комуні Доай Фуонг. Це стародавній храм, присвячений Трьом Святим Божествам Тана, також відомого як Нам Кунг.
Історія розповідає, що під час своїх подорожей святий Тан В'єн відвідав Сондонг. Вражений родючими та красивими краєвидами, а також добросердечними людьми, він вирішив залишитися та збудував палац на пагорбі Манг Сон. У Сондонгу святий Тан В'єн навчив людей полювати. Після того, як святий Тан В'єн покинув Сондонг, селяни, пам'ятаючи його внесок, збудували храм, щоб поклонятися йому та його двом двоюрідним братам, Цао Сону та Куй Міню. Щороку вони проводять фестиваль храму Манг Сон, щоб вшанувати їх пам'ять.
У день свята представники п'яти сіл приносять пожертви, зокрема восьмиярусну коробку з фруктами, яку несуть чотири людини для церемонії, та тарілку з п'ятьма видами фруктів, що пропонуються божеству, зокрема фруктами, які легко можна знайти в регіоні. Тарілка з фруктами має містити зелений джекфрут – вид джекфрута, характерний для Сон Донга, який називається «чіем джекфрут». Крім того, має бути бенкет, найважливішою жертвою якого Святому Тану є м'ясо дичини. У наші дні замість нього використовуються три шматки сирої свинини.
Головний священик, обраний усією громадою, має бути літнім чоловіком з повної родини, мешканцем села Сон Донг. Поряд із головним священиком є три помічники, одна людина, яка читає текст, п'ятеро людей, які носять вино, та одна людина, яка несе лампи. Головний священик представлятиме всю громаду Туонг Фіеу, відтворюючи ритуал отримання селянами благословень, дарованих їм Святим Таном після його мисливських експедицій.
У минулому, фестиваль храму Манг Сон, окрім ритуалів, які виконували жителі комуни Туонг Фіеу, також включав дуже урочисту та вражаючу процесію паланкінів. Кожне село призначало юнаків для перенесення паланкінів. Три паланкіни, кожен з яких ніс трон та таблички з зображенням предків Трьох Святих Божеств Тана, несли до храму Манг Сон. Кожен паланкін несли вісім осіб.
Надворі стояла людина з парасолькою, інша — з прапором, що очолювала процесію, а ще одна людина била в барабан, щоб розігнати натовп. Паланкін Святого Тан В'єна також оточували два великі віяла. Троє святих сиділи на паланкіні, одягнені в золоті корони, білі шовкові шати, червоні шовкові плащі та канарково-жовті імператорські шати, з поясами, вишитими драконами, та чоботами з тигровими лапами.
Після церемоніальних ритуалів та процесії паланкіна, фестиваль розпочинається з багатьох веселих заходів, таких як боротьба, стрільба з лука, гойдання на деревах та спів пісень про кохання. Зрештою, опівночі всі несуть паланкін назад. Увечері відбувається факельна процесія. Встановлюють великий факел, що освітлює територію, оточений багатьма меншими факелами, які несуть учасники фестивалю, роблячи всю територію яскравою та жвавою від оплесків та вигуків.
Смолоскипна процесія має на меті відтворити легенду про те, як Святий Тан пішов на полювання, вбив тварину та провів ніч на пляжі Тей. Люди з навколишніх сіл приносять вино, співають, святкують та радіють перемозі…
Джерело: https://hanoimoi.vn/ngay-xuan-tray-hoi-den-mang-son-734157.html
