
|
Відвідування комуни Біньмінь, щоб дізнатися більше про фестиваль храму Кань. (Фото: журнал Brand and Public Opinion) |
Комуна Біньмінь була створена шляхом об'єднання чотирьох комун: Ма Тхань, Дик Тхань, Тан Тхань та Тьєн Тхань. Кожне село несе свою власну культурну спадщину, історичний відбиток та спосіб життя, які, поєднуючись, створюють потужний новий імпульс для динамічної комуни, багатої на ідентичність та прагнення до прогресу.
Комуна Біньмінь наразі має природну площу 91,08 км², населення становить 37 031 осіб та 42 села. Партійний комітет комуни має 63 підпорядковані відділення та 1009 членів партії. Це родючий напівгірський район, розташований приблизно за 10-15 км від центру колишнього району Єн Тхань.

|
Партійний комітет комуни має 63 підпорядковані відділення та 1009 членів партії. (Фото: журнал «Бренд та громадська думка») |
У комуні є 7 класифікованих історичних пам'яток, включаючи 2 національні історичні пам'ятки: гробниця та храм Хо Дінь Чунга; та гробниця та церква Чан Дінь Фонг.

|
Керівники комуни Біньмінь запалюють пахощі. (Фото: журнал «Brand and Public Opinion») |
Завдяки дослідженням та документуванню, храм Кань є культурним та духовним об'єктом, побудованим за часів династії Нгуєн. Храм звернений на південний схід, озеро Кань попереду служить «світлим шляхом», гора Кань позаду — «заднім кутом», гора Санг ліворуч — «зеленим драконом», а гора З'єнг праворуч — «білим тигром», створюючи стародавню та священну атмосферу. У цьому комплексі також знаходяться реліквії общинного будинку Санг, храм Дик Онг та святилище Ео Лім, що приваблюють численних місцевих жителів та туристів зблизька та здалеку. Переживши сотні років та незліченні історичні зміни, це місце продовжує приваблювати людей та відвідувачів звідусіль, пропонуючи відчуття миру та спокою.
Пан Ха Хьюй Куанг, літній доглядач храму в комуні Біньмінь, розповів, що на цій території раніше знаходився курган родових гробниць родини Хоанг, оточений великим ставком Кань. Легенда свідчить, що спекотними літніми ночами люди навколо ставка Кань чули шум вітру, а прокинувшись, бачили дерева та рослини, що лежали вздовж стежки, що тягнулася від лісу до ставка. Вони вірили, що це знак божественного змія, який прийшов скупатися. Під час сильних посух, коли поля тріскалися, а дерева всихали, люди встановлювали вівтарі та молилися про дощ біля ставка Кань, і дощ завжди йшов, що призводило до рясних врожаїв. Під час повеней, коли вода загрожувала затопити все село, люди приносили пожертви до ставка Кань, щоб помолитися, і вода одразу ж відступала, і всі були в безпеці.
Храм є священним місцем поклоніння Святому Каню (також відомому як Онг Кот – Бог Змій), постаті, що уособлює поклоніння божеству води рисоводчої сільськогосподарської громади. Ця легендарна постать персоніфікована, стаючи знайомим та близьким персонажем у свідомості людей, божеством води, яке забезпечує сприятливу погоду, рясні врожаї та процвітання. Його поважають та шанують люди, а феодальні династії надали йому титул «Верховного, Верховного, Верховного, Найсвятішого Божества». У 2017 році Храм Каня був визнаний історико-культурною реліквією провінційного рівня Народним комітетом провінції Нгеан.
Спочатку храм складався з трьох будівель: нижнього, середнього та верхнього залів, а також триаркової брами. Завдяки численним реконструкціям та ремонтам початковий вигляд храму дещо змінився, але він все ще зберігає естетичну архітектуру та творчий стиль минулої епохи. Особливої уваги заслуговують декоративне мистецтво, рельєфи та яскраве різьблення на триарковій брамі, що відображають архітектурний стиль династії Нгуєн, створюючи священну та стародавню атмосферу. У храмі також знаходяться святині, присвячені Святій Матері Ву Тхі Куєн та пану Хоанг Фук Хуу, титулу батьків Святого Каня.
Урочистість включає: процесію, оголошення, велике жертвопринесення та церемонію подяки.
Фестивальна секція включає різноманітні заходи, такі як: чоловічі волейбольні матчі між сильними командами, перетягування каната, штовхання палиць, карткові ігри, народні ігри, культурний обмін та багато інших розваг для всіх вікових груп.

|
Місцеві лідери вручають нагороди командам-учасницям фестивалю. (Фото: журнал «Бренд та громадська думка») |
Фестиваль має на меті пропагувати цінності реліквії храму Кань, сприяючи підвищенню обізнаності та відповідальності посадовців та народу щодо практики, збереження та популяризації національної культурної спадщини. Це також можливість навчити молоде покоління традиціям патріотизму та любові до батьківщини, а також вшанувати пам'ять предків, які служили народу та нації. Він демонструє дух солідарності громади та пропагує прекрасні традиції наших предків, сприяючи розбудові та захисту батьківщини; створюючи яскравий та здоровий культурний імпульс, сприяючи творчості народу, розвиваючи духовний та екологічний туризм, сприяючи соціально-економічному розвитку місцевості та створюючи атмосферу захоплення, заохочуючи та мотивуючи всі рівні людей до успішного виконання політичних завдань року.
Окрім віддання шани своїм предкам, відвідувачі фестивалю також можуть зануритися в радісну атмосферу та взяти участь у традиційній процесії з щирою шаною.

|
Пан Тран Ван Зянг – голова комуни Бінь Мінь. (Фото: журнал «Brand and Public Opinion») |
Пан Тран Ван Зянг – голова комуни Біньмінь, поділився: У радісному дні відкриття фестивалю, у вируючій атмосфері всього народу, партійний комітет, уряд та народ комуни Біньмінь прагнуть організувати відновлення традиційного фестивалю, сприяючи покращенню культурного життя народу, задовольняючи зростаючий попит на культурне та духовне задоволення людей регіону та гостей здалеку; створюючи унікальне відкриття духовної та екологічної культури, роблячи його привабливим місцем для туристів зблизька та здалеку, коли вони мають можливість відвідати комуну Біньмінь. З інвестиціями майже 5 мільярдів донгів з бюджету та соціальних внесків на ремонт території храму, зони розваг, що обслуговує фестиваль, системи освітлення та доріг…

|
Було вкладено кошти в ремонт території храму, зон відпочинку для фестивалів, систем освітлення та транспортних маршрутів… (Фото: журнал «Brand and Public Opinion») |
Це вперше з моменту об'єднання двох рівнів влади, коли партійний комітет, Народний комітет та мешканці комуни Біньмінь організували таке грандіозне, добре організоване та ретельне свято за згодою народу.
Відомо, що в минулому фестиваль храму Кань проводився кожні три роки в роки Щура, Кролика, Коня та Півня, з 17 по 20 лютого за місячним календарем. Це включало процесію паланкінів від Верхнього храму до храму Кань для проведення фестивалю. Після 1945 року через війну та труднощі фестиваль було перервано. У 2008 році місцева влада та мешканці почали відновлювати церемоніальну частину фестивалю на історичному місці.
Щоб вшанувати традиційну красу, зробити свій внесок у збереження та просування добрих культурних цінностей реліквії, відповідно до принципу «пити воду, пам’ятаючи про джерело», та задовольнити культурні та духовні прагнення громади, цього року (2026) уряд організовує масштабне свято храму Кань, яке триватиме з 17-го по 20-те число другого місячного місяця.
Національна цільова програма будівництва нових сільських районів активно впроваджується, завдяки чому 100% комун відповідають новим стандартам сільських районів, з яких 3 з 4 комун (Тан Тхань, Ма Тхань, Тьєн Тхань) досягли передових стандартів, а комуна Тан Тхань стала передовим новим сільським районом.
Транспортна система, електроенергія, школи, медичні центри та культурні центри були комплексно інвестовані, створюючи міцну основу для сталого розвитку.
За даними журналу «Бренд та громадська думка».
https://thuonghieucongluan.com.vn/nghe-an-ve-tham-xa-binh-minh-de-biet-them-le-hoi-den-canh-a312557.html
Джерело: https://thoidai.com.vn/nghe-an-ve-tham-xa-binh-minh-de-biet-them-le-hoi-den-canh-220630.html
Коментар (0)