Вірність і сенс життя

Як пристрасний та патріотичний журналіст і медіа-лідер, головний редактор газети «Куанг Три» Чионг Дик Мінь Ту записав безліч спогадів та висловив свої почуття про місця, якими він подорожував, і людей, якими він захоплюється, у своїх мемуарах «Життя як роман», опублікованих на початку жовтня 2024 року.

Вдень 24 жовтня 2024 року поштове відділення Донгда доставило мені примірник мемуарів «Життя як роман» журналіста та письменника Чионг Дик Мінь Ту, подарунок від Куанг Трі. Книга мала елегантну обкладинку та майже 300 сторінок, надрукованих зручними для читання шрифтами. У семи частинах книги, окрім передмови та короткого вступу автора, п’ять основних розділів містять повідомлення про людські стосунки та товариство; правдиві історії, оповиті легендами; та місця, які автор відвідав як у країні, так і за кордоном, що стало цінним «інгредієнтом» для його проникливого та захопливого письма.

Як зізнався Чионг Дик Мінь Ту, мемуари «Життя як роман» можна вважати документом, який допомагає читачам зрозуміти та дізнатися більше про талановитих синів і дочок батьківщини, які з різних причин виїхали на край світу, не маючи змоги повернутися до рідного міста, де кожне поле, село, річка та причал живили землю родючим ґрунтом, дозволяючи їм внести у світ чудові простори музики та літератури, одним із тих, хто захоплюється ними та кому я вдячний. Я поділився цією думкою з ним, коли прочитав першу сторінку статті «Возз’єднання батька та сина, музиканта Хоанг Тхі Тхо».

Мене зворушило, коли я прочитав уривок з листа музиканта Хоанг Тхі Тхо до свого сина, Чау Ла В'єта: «Тридцять п'ять років я завжди пишався одним: моє життя, включаючи твоє та твоєї матері, схоже на роман. А який роман не має багатьох драматичних поворотів, сину мій? Що ж, ми, батько + мати + син, навіть якщо стикаємося з труднощами, перешкодами та сумом, давайте вважати це долею тих, чиє життя схоже на романи...» (сторінка 21) та «будь-яка затримка, будь-яке пізнє розуміння болісне, але кожна затримка прекрасна. Це затримка в романі, затримка в нашому романному житті» (сторінка 22).

Читаючи далі, бачимо, що хоча кожен персонаж має різну історію життя та живе в різних закутках і закутках, доля кожної людини сяє кольором роману. Можливо, саме тому автор назвав своє творіння «Життя як роман»?

Через її твори історія життя та кохання артистки Тан Нян та її першого чоловіка, музиканта Хоанг Тхі Тхо, сповнена поворотів сюжету, багато з яких були несподіваними та непередбачуваними, проте вони все одно з ніжністю згадували одне одного. Якщо вершиною співочого стилю Тан Нян була пісня «Далеко на морі» Нгуєн Тай Туе в 1960-х роках, то є рядок, який ідеально передає почуття Тан Нян, коли вони розійшлися, стільки років не бачилися: «Туга і прагнення здалеку, о море цього вечора». І «Далеко, зграя птахів розправляє крила по небу – О птахи, зупиніться, щоб я могла послати своє послання в те далеке місце...» (Народна пісня на берегах Хієн Луонг, музика Хоанг Хієпа, слова Данг Зяо).

Це також «легендарний» голос співака Тан Няна, який викликав сльози на очах багатьох у роки, коли країну розділяв режим США та Дьєма, а річка Хієн Луонг у Куангчі – рідному місті Тан Няна – стала тимчасовою лінією розмежування.

Чау Ла В'єт виросла в коханні до свого першого батька, Хоанг Тхі Тхо; пізніше у неї з'явився другий батько, талановитий журналіст і письменник Ле Кхань Кан, який очолював відділ газети «Нян Дан». Тан Нянь і Ле Кхань Кан щасливо жили разом, забезпечуючи «фундамент» для успіху співочої кар'єри заслуженого артиста Тан Няня, а також журналістської та літературної кар'єри Ле Кхань Кана.

Мені пощастило багато років жити з родиною Чау Ла В'єт у тісному та складному житловому комплексі Нам Донг за адресою вулиця Тай Сон, 178, район Донг Да. Там також жив відомий журналіст і письменник Фан Куанг, який був близьким другом Тан Няна та Ле Хань Кана з років опору французькому колоніалізму. Я захоплювався їхнім гармонійним способом життя та винятковим інтелектом.

Читаючи сьогодні мемуари Мінь Ту, я більше зрозумів захопливу історію кохання між Тан Няном та музикантом Хоанг Тхі Тхо. Через складні обставини того часу він був змушений оселитися за кордоном до 1993 року, коли мав можливість повернутися до В'єтнаму та возз'єднатися зі своєю дитиною, Чау Ла В'єт, яка народилася в лісі під час війни опору в Хатінь, біля річки Ла, у 1952 році.

Пізніше він прийняв ім'я Чау Ла В'єт на честь свого місця народження та рідного міста Хоанг Тхі Тхо та Тан Нян, яке розділяло річку Коат В'єт. Виявляється, що походження імені журналіста та письменника Чау Ла В'єт схоже на походження роману. Однак, що варте уваги та захоплення, так це те, що він пішов за своїм батьком Ле Кхань Каном через гори Труонг Сон, виконуючи свій обов'язок солдата, а потім закінчив Ханойський педагогічний університет у мирний час, ставши журналістом та письменником з видатними письменницькими здібностями в журналістиці, поезії та романах.

Я трохи детальніше розповів про Хоанг Тхі Тхо, Тан Няна, Ле Кхань Кана та Чау Ла В'єта, тому що твори Мінь Ту зворушили серця читачів історіями людей, які, попри злети та падіння життя, все ще плекали любов і надію, долаючи всі труднощі та перешкоди, щоб жити відповідно до благородних ідеалів життя – і через 35 років Чау Ла В'єт знову зустрівся з Хоанг Тхі Тхо лише з одним бажанням: «Батьку, будь ласка, завжди використовуй свій музичний талант, щоб служити народу». І композитор Хоанг Тхі Тхо зробив саме те, чого бажав його син; серед його понад 500 пісень теми любові до батьківщини, країни, народу та любові до миру залишаються домінуючими.

На сторінках, переповнених інформацією з перших вуст, автор яскраво зображує ветерана-журналіста та письменника Фан Куанга, видатну постать у в'єтнамській журналістиці — розумну, елегантну та плідну навіть після 90 років, що призвело до величезного доробку, з яким мало хто з журналістів не має собі рівних; журналіста та поета Нгуєн Хонг Вінха, який двічі служив військовим кореспондентом у горах Чионгшон під час війни проти США; та тричі на островах Чионгса протягом важких 1980-х років, що призвело до п'яти томів політичних есе під назвою «Зберігаючи полум'я живим», загальним обсягом понад 3000 сторінок, та дванадцяти томів поезії; а також журналіста та письменника Фам Куок Тоана, колишнього солдата, захопленого журналістикою та літературою, швидкого та плідного письменника, який пише в різних жанрах, особливо його роман «З берега річки Нунг», який яскраво зображує реального журналіста та письменника Фан Куанга від його юності до віку.

Можна сказати, що життя Фан Куанга було схоже на роман: молодий чоловік, народжений у кам'янистій країні Куангчі, де «пагорби плодів сим не давали достатньо, щоб прогодувати людей», плекав літературні мрії в молодості, але коли він приєднався до революції, організація доручила йому приєднатися до команди газети «Ку Куок» (Національне спасіння) у Зоні IV разом із Че Лан В'єном.

Завдяки своєму інтелекту та самоосвітнім знанням, Фан Куанг продемонстрував свій журналістський та літературний талант з самого початку своєї кар'єри. Яскравим прикладом є те, як Фан Куанг лише за одну ніч, на наполегливе прохання Че Лан В'єна написати статтю для літературного додатку «Тет» (місячний Новий рік), завершив оповідання «Червоний вогонь», яке навіть проникливий Че Лан В'єн, рецензуючи його, вигукнув: «Це оповідання чудове!»

Його журналістська кар'єра охоплювала IV та III зони, зону бойових дій В'єтбаку, а після звільнення Ханоя (10 жовтня 1954 року) його було призначено працювати в газету «Нян Дан», найбільшу газету Комуністичної партії В'єтнаму. Протягом 17 років він переважно зосереджувався на сільському господарстві та сільських питаннях, створюючи пам'ятні репортажі, розслідування, есе та мемуари.

Можливо, він був одним із небагатьох журналістів, які мали честь супроводжувати президента Хо Ши Міна та інших високопоставлених лідерів, таких як Ле Дуань, Чионг Чінь, То Хю, Нгуєн Чі Тхань тощо, у численних поїздках на низовий рівень. Це були чудові можливості для створення статей, які були водночас проникливими та захопливими, що здобуло схвалення від президента Хо Ши Міна та інших лідерів.

Якщо рахувати з його першого твору у віці 20 років (1948), то навіть після того, як йому виповнилося 90 років, він залишається енергійним, продовжуючи писати до сьогодні, у віці 96 років. За 70 років письменницької діяльності він опублікував 7 збірок оповідань, 9 збірок есеїв, 1 антологію (3 томи), 6 романів та 6 перекладів іноземної літератури. Багато читачів люблять і пам'ятають його твори, такі як «Тисяча і одна ніч», яка перевидавалася 30 разів; та «Тисяча і один день», яка перевидавалася понад 10 разів 5 авторитетними видавництвами (сторінка 127).

У цій збірці есеїв ми плекаємо яскраві історії, накопичені протягом журналістського життя Чионг Дик Мінь Ту, такі як «Ще одна історія кохання біля річки О Лау» про офіцера служби безпеки Нго Хоа; «Історія пораненого солдата-вчителя Хо Роанга», чоловіка з етнічної меншини Ван К'єу, який палко прагне «виховання людей»; «Жінка, яка пройшла 30-річну подорож у пошуках справедливості», що демонструє громадянську відповідальність та соціальний обов'язок письменника перед обличчям тривалої несправедливості, якої зазнала пані Тран Тхі Хієн у місті Плейку... (зі сторінки 163 по сторінку 204).

В останньому розділі книги містяться дорожні нотатки про візити та робочі поїздки до Китаю, Лаосу, Камбоджі, Таїланду та Південної Кореї, що сповнені інформації про красу землі та людей у ​​кожній країні, а також про дружбу та мир між В'єтнамом та цими народами (зі сторінки 225 до сторінки 281).

Було б великим недоглядом не згадати про талант автора «вдихати життя» в слова, його мистецтво ведення нотаток та вміле використання цінних деталей і даних – основу привабливості цієї книги. Мені сподобалося перечитувати «Історію бажання миру» (сторінка 223), де зафіксовано щиру розмову між паном Лі Вон Хі, директором із закордонних справ Корейської асоціації журналістів, та автором, головою Асоціації журналістів Куангчі, який народився та виріс на 17-й паралелі – де річка Бен Хай колись служила тимчасовою демаркаційною лінією, що розділяла Північний та Південний В'єтнам протягом довгих 21 років.

Пан Лі поділився труднощами в'єтнамського народу під час тієї довгої війни та висловив захоплення героїчними досягненнями нашої країни в боротьбі та будівництві, яка прагне миру, співпраці та розвитку з Південною Кореєю. Пан Лі згадав, що перекладач Кьон Хван, перекладаючи «Щоденник Данг Тхує Трама» корейською мовою, змінив назву на «Минулої ночі я мріяв про мир» (сторінка 222).

Так, прагнучи миру, протягом багатьох років рідне місто автора Куанг Трі регулярно організовувало «Фестивалі миру», адже ніде більше немає нічого кращого за провінцію Куанг Трі — вона не величезна за територією, не густонаселена, але має 72 цвинтарі мучеників, включаючи два національні цвинтарі мучеників: Чионг Сон та Дуонг Чін.

Чионг Дик Мінь Ту використав цей твір як епілог до книги, оскільки життя персонажів цієї книги створює мемуари, пронизані глибокими людськими емоціями, завжди плекаючи прагнення до миру та віру у світле майбутнє країни, і неухильно рухається в нову еру – еру національного відродження.

Доцент, доктор Нгуєн Хонг Вінь

Джерело: https://baoquangtri.vn/nghia-tinh-va-le-song-189294.htm