Коні у в'єтнамській культурі

Останнього ранку року моя мама дістала вишиту картину «Коні скачуть до успіху», щоб вона висохла на сонці. Кожна нитка мерехтіла, ніби просякнута подихом весняного вітерцю, завдяки чому коні на картині ніби крокували та стрибали до світла. Цей образ викликав спогади про свята Тет минулих років, де стукіт кінських копит досі лунав у народних піснях, легендах і навіть на сторінках історії нашої країни.

Вишита картина «Коні, що скачуть до успіху» виставлена ​​в будинках багатьох сімей.

КОНІ В ЛЕГЕНДАХ ТА ІСТОРІЇ

У в'єтнамській пам'яті образ залізного коня Святого Зьонга глибоко вкорінився. Легенда розповідає, що юнак із села Фу Донг перетворився на могутнього воїна, верхи на вогнедишному залізному коні, щоб кинутися на анівських загарбників. Після перемоги над іноземними загарбниками Зьонг та його кінь злетіли до небес, залишаючи після себе сліди, що перетворилися на круглий ставок у Соксоні, золоті бамбукові гаї, що сяяли у полум'ї битви, та невгасаючу віру в силу нації. Ця історія живе не лише завдяки своїм містичним елементам, але й завдяки своєму посланню: коли нація цього потребуватиме, знайдуться люди, які повстануть, непохитні, як фортеця, щоб захистити країну.

З легендарного джерела копита коней увійшли в справжні сторінки історії. Навесні 1789 року повстанці Тайшон розпочали блискавичний марш до Тханг Лонг, подолавши сотні кілометрів лише за кілька днів посеред морозної погоди. Історичний опис того, що «коні бігли, як вітер», не є перебільшенням, а відображає лютий дух армії з великими амбіціями змінити долю нації. Основна армія перетнула Там Дієп - Б'єн Сон, розділившись на багато колон, щоб атакувати форти Нгок Хой та Донг Да, заскочивши армію Цін зненацька. У той історичний момент бойові коні Тайшон були не лише засобом пересування, а й символом швидкості, бойового духу та незламної волі.

КОНІ У МИСТЕЦТВІ ТА ФОЛЬКЛОРІ

Як потужний символ в історії та фольклорі, кінь здавна був джерелом натхнення для поезії, музики та живопису. Образ коня тонко та яскраво присутній у багатьох літературних творах, від «В'ючного коня» Хоанг Чунг Тонга, просякнутого потом гір та лісів, до «Червоного коня» Че Лан В'єна, що втілює тривоги революційної епохи. Кожен твір зображує красу, життєву силу та символічне значення цієї вірної та мужньої тварини.

У музиці звук кінських копит резонує з знайомими мелодіями, від веселої мелодії «Ly Ngua O» до зворушливої ​​туги в «Ngua O Thuong Nho». Коні також фігурують у народних іграх та дитячих пісеньках: «Chi chi chanh chanh… кінь помирає та опухає…» або в плавній пісні: «Nhong nhong, старий кінь повернувся, скосіть траву Бодхі, щоб старий кінь її з'їв».

Картини та вишивки із зображенням коней з'являлися як у народному, так і в сучасному стилях, на різних матеріалах, таких як папір, лак та олійна фарба. Ці картини, з їхніми чіткими лініями та яскравими кольорами, викликають відчуття руху, спритності та сили. Такі роботи, як «Успіх верхи» та «Кінь скаче», часто виставляються на початку року, передаючи побажання удачі, успіху та процвітання.

У той час як картини коней символізують прагнення до нових починань, кам'яні коні уособлюють захист і збереження миру. Кам'яні статуї коней у храмах і пагодах часто мають міцну поставу, високо підняті шиї, акуратно вирізьблені гриви та широко розплющені очі, ніби вони спостерігають за кроками перехожих. Цей урочистий вигляд створює відчуття священності, але водночас і близькості, немов мовчазний друг, що охороняє село.

Кінна екіпажів тісно пов'язана з життям і культурою кхмерського народу в регіоні Бей-Нуї. Фото: ТАНЬ ТІЄН

КОНІ У ПОВСЯКДЕННОМУ ЖИТТІ

У південному В'єтнамі коней вважають ніжними, працьовитими та стійкими тваринами. З перших днів меліорації кінні вози пересувалися ґрунтовими дорогами, перевозячи пасажирів, товари та галасливу атмосферу ринків Тет (місячний Новий рік). Дзвін дзвіночків, крики продавців, сміх і балаканина створювали сільську симфонію, сповіщаючи про новий день. Я досі пам'ятаю своє дитинство, коли сидів за кінним возом дядька Ту Хо. Він сказав: «Цей кінь старий, але дуже сильний, він знає дорогу, він сам звертає на ринок, без жодних підганянь».

Сьогодні, з поступовою заміною механізацією, коні більше не є основним засобом існування. Однак на деяких дорогах у Ратьзя, Лонг Сюйєн або Тан Чау все ще можна побачити коней, які неквапливо тягнуть вози, возячи туристів на екскурсії. Серед галасливого руху мотоциклів коні зберігають свою ніжну та елегантну поведінку. Щоразу, коли хтось проходить повз, діти з цікавістю розглядають їх, продавці посміхаються та вітають, а дзвін дзвіночків змішується зі звуками міста, створюючи відчуття, яке є одночасно знайомим та неповторним.

Спостерігаючи, як моя мама протирає вишиту картину «Коні скачуть до успіху», кінь на шовковому фоні, здається, продовжує свій новий ритм, прямуючи до світла. Це зображення нагадує нам, що кожен новий рік вимагає стабільних, наполегливих кроків та постійного прогресу. Коні не лише символізують удачу, але й уособлюють сильну життєву силу та незмінну силу.

БАО ТРАН

Джерело: https://baoangiang.com.vn/ngua-trong-van-hoa-viet-a476703.html