Чоловік, який прагне заново відкрити старі звичаї країни знань.
У розмові з паном Буй Тан Намом (колишнім заступником голови Народного комітету комуни Дук Чань, нині заступником голови Комітету партійного будівництва – партійного комітету комуни Мо Кай) я був зворушений, коли почув про пана Дінь Тама – ветерана партії, який майже все своє життя присвятив збереженню культурних, історичних та етичних цінностей свого рідного міста Мо Кай.
Цей храм колись вважався символом наукових традицій провінції Куангнам. Побудований у 1854 році, коли Нгуєн Ба Нгі започаткував рух відродження конфуціанства, він став місцем шанування науки та талановитих людей цього регіону.
Однак, через війни та мінливості часу, від храму залишилося лише кілька пошарпаних кам'яних стел, старі латеритові кам'яні стіни та товстий шар бур'янів, що ростуть навколо колишнього фундаменту.
Серед цього безлюдного ландшафту пан Дінь Там, який присвятив усе своє життя рідному місту Мо Дик, взяв на себе тихий «обов’язок»: знову відкрити спогади про свою батьківщину.
Пан Дінь Там розповів, що щодня він ходить до храму, годинами сидить біля вивітрюваного латеритового каміння, згадуючи вчення своїх предків: щоб земля була стійкою, вона повинна цінувати навчання та зберігати своє культурне коріння.
«Збереження та захист Храму літератури означає збереження традиції студіонізуючої діяльності регіону. Це також спосіб виховання молодого покоління сьогоднішнього та завтрашнього», – сказав він повільно, але з великою пристрастю.
Серед фрагментарних документів, що залишилися, він ретельно шукав переклади написів на стелах, що перераховували імена вчених та випускників регіону Мộức у минулому; він старанно збирав зображення та зустрічався з людьми похилого віку, щоб зібрати докупи фрагменти спогадів, які поступово затьмарювалися часом. Кожна зустріч, кожна стара сторінка були для нього як «збирання часу назад».
Не зупиняючись у Ван Тхані, він також неодноразово пропонував відновити тунель Ба Ноа — місце, яке колись було важливою революційною базою, але серйозно погіршилося після війни та з плином часу.
Для нього кожна історична пам'ятка — це не просто стара споруда, а сама душа його батьківщини. «Кожна історична пам'ятка — це частина душі нашої батьківщини; втратити її означає втратити й цю душу», — сказав він.
Саме завдяки цій наполегливості місцева влада та провінція почали звертати увагу на це місце, включивши тунель Ба Ноа до списку охоронюваних історичних реліквій та класифікувавши його як історичну пам'ятку.
Можливо, він краще за всіх розумів, що збереження культури та знань — це не лише збереження старого каміння чи давніх храмів, а й збереження способу мислення, моралі, ставлення людей до своїх предків та історії своєї батьківщини.
Протягом багатьох років він постійно звертався до органів влади всіх рівнів з петиціями щодо реставрації, збереження та підвищення цінності історичних місць.
Під час зустрічей з виборцями часто можна побачити, як літній член партії повільно встає, його голос не гучний, але чіткий, коли він згадує Ван Тханя, ніби це частина самої його батьківщини: «Те, що є душею нашої батьківщини, не можна втратити».
Просте твердження, проте за ним стоїть важкий шлях кількох десятиліть людини, яка відмовляється дозволити спогадам про батьківщину бути похованими під пилом часу.
Повна віра в партію
Пан Дінь Там мав честь вступити до партії в дуже молодому віці. Він брав участь у партійній роботі, мобілізаційній роботі та багато років працював у місцевому урядовому апараті.
Але, можливо, повага до нього викликали не посади, які він обіймав, а те, як він дотримувався своєї присяги як член партії.
Навіть у свої дев'яносто років він регулярно бере участь у засіданнях партійних осередків, ретельно записуючи кожну нову політику та директиву і терпляче пояснюючи їх селянам.
Під час зустрічей цей високопоставлений член партії завжди відверто пропонував пропозиції щодо питань, пов'язаних з боротьбою з корупцією та негативною практикою, а також дотриманням етики кадрів та членів партії.
У своїй родині він був взірцем характеру та моралі. Він часто навчав своїх дітей та онуків: «Поважайте старших і будьте уважними до молодших. Навчіться бути хорошою людиною, перш ніж вчитися читати й писати».
Він жив простим, чесним життям і завжди був готовий допомогти іншим. Саме ця щирість заслужила йому повагу односельців, немов мовчазне, стародавнє дерево, що відкидає свою тінь на сільську місцевість.
Від духу минулого до вірувань сьогодення.
Історія пана Дінь Тама — це історія про зв'язок між минулим і сьогоденням; між культурними традиціями його батьківщини та відповідальністю й переконаннями члена партії в сучасному житті.
Тихо протираючи стародавні кам'яні таблички у Храмі Літератури, він також зберігав пам'ять про цілий регіон, відомий своєю вченістю.
Коли він виступав на зборах відділень, це також був момент, коли почуття відповідальності та віра ветерана партії продовжували передаватися наступному поколінню.
Комуна Мьо Кай змінюється день у день. Були побудовані бетонні дороги, що простягаються через кожне маленьке село, і життя людей покращується день у день.
Але серед метушні сучасного життя образ пана Дінь Тама залишається необхідним моментом тихого роздуму, нагадуючи всім, що якщо ми втратимо традиції, ми можемо легко втратити власне коріння.
Так само, як храм Ван Тхань колись був місцем збору для поколінь народу Куангнгай, який цінував знання та мораль, пан Дінь Там сьогодні тихо зберігає ці цінності в житті громади.
Без фанфар та показухи, просто з непохитною вірністю батьківщині та партії.
У комуні Мо Кай досі про нього говорять з особливою повагою: «Пан Там був не лише охоронцем храму, а й охоронцем людських сердець».
Серед бурхливих течій сучасного життя все ще є люди, які тихо та наполегливо збирають фрагменти спогадів своєї батьківщини, щоб зберегти для майбутніх поколінь віру в знання, культуру та прекрасні традиційні цінності нації.
З усією своєю простотою та відданістю пан Дінь Там не лише зробив свій внесок у реконструкцію стародавнього храму, але й допоміг зберегти культурну сутність та співчутливі традиції стійкого регіону Мо Кай.
Спостерігаючи за його мовчазним стоянням серед сутінкового неба у дворі храму Ван Тхань, я раптом згадав повчання президента Хо Ши Міна з його праці «Про культурну та мистецьку діяльність» : «Чи то західна, чи то східна, що б не було добрим, ми повинні вчитися з цього, щоб створити в'єтнамську культуру. Тобто, ми повинні взяти позитивний досвід давньої та сучасної культур, культивувати у в'єтнамській культурі суто в'єтнамський дух та узгодити його з духом демократії».
Це вчення залишається таким же цінним і сьогодні, коли збереження національної культурної ідентичності стало вирішальною основою національного розвитку в контексті глибокої інтеграції.
І такі люди, як пан Дінь Там, з їхньою відданістю та непохитною вірою, тихо продовжують підтримувати добрі цінності своєї батьківщини для майбутніх поколінь.
Джерело: https://baovanhoa.vn/van-hoa/nguoi-gin-giu-hon-que-227427.html
