Збереження «душі» Мо Мионга
Народившись у родині, що спеціалізується на шаманізмі для знаті (зберігаючи найповнішу суть культури Мионг) – стародавнього клану з 10 послідовними поколіннями – його з юних років навчали дід, Буй Ван Єм, та батько, Буй Ван Ду, два відомі шаманські майстри регіону. Після закінчення педагогічного коледжу Хоа Бінь у 1982 році, замість безпосереднього виконання шаманських ритуалів, він присвятив свій час дослідженню суміжних наукових галузей та збиранню історичних, культурних та народних художніх матеріалів народу Мионг.
Пан Буй Ван Ной (ліворуч) старанно збирає та досліджує Мо Мионг (традиційний ритуал Мионг).
Він багато подорожував селами регіону Мионг Бі, зустрічаючись зі літніми людьми та шаманськими ремісниками, щоб зібрати цінну спадщину своїх предків. Незважаючи на втомлені ноги, зменшення коштів та заперечення дружини та дітей, його пристрасть підтримувала його вперед. Він відвідав інші регіони Мионг, такі як Ванг, Тханг та Донг, щоб досліджувати, порівнювати та отримати всебічне розуміння шаманізму Мионг.
Під час своєї подорожі, щоб знайти своє коріння, йому пощастило зустрітися з такими відомими діячами, як Ту Чі та То Нгок Тхань. Пан Ной розповідав: «Бачачи пристрасть сина землі Мионг, вони щиро наставляли мене щодо збору інформації, проведення польових досліджень. Однак завдання було нелегким, оскільки шаманізм Мионг — це всеохопна тема, кульмінація культури Мионг, і для повного розшифрування її таємниць потрібно враховувати наукові висновки з багатьох галузей. З іншого боку, народ Мионг у минулому не мав писемності, тому мені довелося ретельно переписати шаманські вірші латинським шрифтом по-своєму».
Невпинно працюючи від світанку до сутінків, він написав заяву, до якої додано 100 сторінок дослідження про Мо Мионг (транслітерація з в'єтнамської мови з Мо Мионг), про вступ до Асоціації народного мистецтва В'єтнаму. Він активно брав участь у культурних конференціях та семінарах, опублікувавши багато статей у збірниках матеріалів та газетах і журналах. Зокрема, він зробив внесок у Міжнародну наукову конференцію про Мо Мионг у Хоабіні, допомагаючи складати досьє, подане до ЮНЕСКО для визнання репрезентативною нематеріальною культурною спадщиною людства. Він також брав участь у конференції «Розуміння легенди про квітник на горі Кой та принцесу династії Ле», зробивши свій внесок у розвиток проекту «Культурний простір Мо Мионг» у Муонгтханг...
Після тривалого періоду зусиль, у 2012-2013 роках, було опубліковано повну колекцію ритуалів Мионг (I, II, III), ретельно зібраних та досліджених паном Буй Ван Ноєм. Том I отримав премію 3A від В'єтнамської асоціації народного мистецтва, а том III отримав премію C від В'єтнамської асоціації літератури та мистецтва етнічних меншин. Він також є співавтором двох книг про ритуали Мионг у Хоабіні та автором книг «Мо Рунг Хоа», «Мой Муонг Бі», «Мо Мат Ня» та «Мо Віа». |
Коли ми гортали три томи книги Мо Мионг, пан Ной оцінив її обсяг майже в 2500 сторінок, що еквівалентно величезній кількості віршів Мо – приблизно понад 40 000 віршів. Це справжня «народна енциклопедія» про народ Мионг, логічно викладена в послідовності, детально описуючи 16 днів і ночей аристократичного ритуалу Мо. Це також цінне джерело, оскільки в наші дні жерці Мо виконують ритуали лише близько двох днів і ночей через зміни в способі життя.
Пан Буй Ван Ной представляє книгу «Мо Муонг, том третій».
Поширення культурних цінностей народу Мионг.
Окрім Мо Мионга, пан Ной також досліджував культуру Хоабіня, опублікувавши багато статей про: божества-охоронці села, традиційні весілля, стародавній календар Као Рой, звичаї народу Мионг будувати вогнища тощо. Як партійний секретар села Тан Фу, де проводиться знаменитий фестиваль Кхай Ха, він та організаційний комітет відновили народні ритуали та ігри. Примітно, що він є співавтором етнічної писемності Мионг, яка була схвалена Народним комітетом провінції Хоа Бінь (колишня) у 2016 році.
Пан Ной продовжує старанно досліджувати та поширювати культуру мионгів.
Окрім досліджень та колекціонування, пан Ной також є активним членом клубу Мо Муонг Тан Лак і навчив мо багатьох кваліфікованих учнів, таких як Буй Тан Бінь, Буй Ван Ук... Буй Ван Ук продовжує навчати багатьох інших зберігати спадщину своїх предків. Він також викладає мову мионг у багатьох агентствах, підрозділах та школах провінції.
«Щоразу, коли я викладаю, я конкретно ілюструю свої тези, виконуючи уривки народних пісень та співів народу мионг... Іноді я розповідаю історії неквапливо, іноді з щирими емоціями, іноді з героїчним запалом... це залишає глибоке враження. Це також найпростіший і найжвавіший спосіб навчати та поширювати нашу етнічну культуру», – поділився пан Ной.
За внесок у збереження та просування національної культурної ідентичності пан Ной був удостоєний звання Видатного ремісника у 2015 році, а у 2024 році він подав заяву на звання Народного ремісника. Він отримав три Почесні грамоти від голови Провінційного народного комітету; Почесну грамоту від В'єтнамської асоціації народного мистецтва за видатні досягнення у збиранні та дослідженні народної культури та мистецтва, а також кілька нагород у галузі журналістики, літератури та мистецтва. |
Кам Ле
Джерело: https://baophutho.vn/nguoi-gin-giu-linh-hon-mo-muong-240831.htm
Коментар (0)