Нгуєн Куанг Ха з віршем про шторм номер 8-1985 у Гіо Хай

QTO – Багато літературних критиків та письменників зазначали, що у своїх творах письменник Нгуєн Куанг Ха ходить на двох ногах, його права нога – це проза, ліва – поезія. Його вірші здебільшого ліричні, але мають сильне філософське забарвлення.

Поет Май Ван Хоан сказав: «Вкласти філософію в ліричну поезію зовсім нелегко. Нгуєн Куанг Ха філософський, але не піднесений, філософський, але не сперечається, філософський, але не проповідує. Філософія допомагає ліричній поезії загалом, а поезії Нгуєн Куанг Ха зокрема, мати як глибину думки, так і інтелектуальну висоту».

Море Гіо Хай зараз - Фото: TL

Доцент, доктор Хо Тхе Ха вважає, що поезія Нгуєн Куанг Ха — це: «Послання про ілюзорне кохання, про людські почуття, до закоханих та родичів; переосмислення власного кохання та життєвого багажу, перш ніж звернутися до Народу та країни у сенсі існування та вдячності...».

Як на мене, то поезія Нгуен Куанг Ха багата на мелодійність. Ось чому багато його віршів, таких як: Chiec rang khen, Chieu tim, Am tham, Con cong gio, Xin loi Quy Nhon ... були покладені на музику музикантами: Phuong Tai, Vo Phuong Anh Loi, Do Tri Dung.

Тут я хотів би додати, що поезія Нгуєн Куанг Ха також має інформативну якість. Почувши це, деякі люди кажуть, що інформативність є атрибутом журналістики, то чому вона присутня в поезії? Що ж, вірш «Прибуття до Гіо Хай після шторму № 8-1985» Нгуєн Куанг Ха — це вірш, сповнений інформації, який вважається «поетичним мемуаром»:

Цунамі сталося посеред ночі

148 будинків змете водою та зникнуть безвісти.

2300 бездомних

Прогулянка по старій землі старого села

Тільки пісок і пісок

Очі блукають бездушними

Чий це човен?

Чия стіна зруйнована?

Нгуєн Куанг Ха з віршем про шторм номер 8-1985 у Гіо Хай

Супутникове зображення шторму «Сесіл» над морським районом Бінь Трі Тхієн - Нгія Бінь, пік його інтенсивності, 15 жовтня 1985 року - Фото TL

Вже самі перші куплети показують лють шторму №8 у Бінь Трі Тхієні 1985 року. Як і в усій провінції, у багатьох місцях Куанг Трі того року після шторму були зруйновані будинки та дерева, найсильніше – у Гіо Хай та Гіо Лінь, де по всій комуні зруйновано 148 будинків, понад дві тисячі людей залишилися без даху над головою... У той час країна все ще стикалася з труднощами, не було екстреного постачання засобів та їжі, як зараз. Тому життя людей після лютого шторму того року було дуже жалюгідним:

Рис для полегшення без варки

Порвана сорочка без голки

Копаємо пагорби в пошуках прісної води

вижити

Подивіться один на одного, подивіться на небо, подивіться на землю

Приголомшені та розгублені руки

Після бурі небо ясне, море спокійне... такий закон природи. Поет приїхав сюди, щоб спостерігати та знайти відповідь на питання, чому його народ цілий рік стикається з суворими стихійними лихами:

Я дивлюся на далеке море

Море синє та чисте

Все ще білі хвилі

Ще чайки літають

Ніби шторму й не було

Ніби цунамі взагалі не було.

Чим глибше він намагався зазирнути в океан, тим раптом поет усвідомлював: «Раптом я здригнувся / Зрозумів / Морська гладь минулої ночі і морська гладь зараз / Очевидно, шторм справжній / Синє море справжнє». Шторм, синє море... реальні, але поета все одно дивувала сувора правда океану:

О, невже це може бути правдою?

Чи може це бути сам океан?

"Отже

Море також

зміна серця

У цей момент читач раптом усвідомлює, що кожен наслідок має свою причину. Сонце, дощ, бурі – це витвір небес, іноді це «жахлива помста природи», іноді тому, що «море також передумує».

Якщо мислити ширше, то в житті, коли люди «змінюють свою думку», наслідки, безумовно, будуть непередбачуваними, іноді навіть гіршими за… бурі. Це та «друга реальність», про яку літературні критики часто говорять у поетичних текстах, навіть якщо поети іноді не думають про це, коли пишуть, або думають про це, але не виражають це у формі слів.

У вірші «Прибуття до Гіо Хай після шторму номер 8-1985», я думаю, поезія Нгуєн Куанг Ха містить більше інформації, окрім філософії, передаючи послання про ілюзорне кохання, про людські почуття... про які згадували багато людей.

Мінь Ту

Джерело