(QBĐT) – Уздовж гірського хребта Хоаньшон у комунах Куанг Хоп, Куанг Кім, Куанг Чау, Куанг Фу та Куанг Донг (район Куанг Чач) зараз є багато просторих і сучасних багатоповерхових будинків. Однак у цих селах неважко знайти «старі будинки», побудовані в традиційному архітектурному стилі, яким десь 50-60 років. Відвідуючи ці будинки, ми відчуваємо себе так, ніби повернулися у світ минулого.
Витривалий крізь час
Гірський хребет Хоаньшон, немов велична стіна, оточує північні комуни району Куанг Трач. Поряд з ним протікає мальовнича річка Лоан, що надає місцевості унікального географічного розташування «спиною до гори, обличчям до річки», створюючи чарівний ландшафт з гір та води.
Завдяки рельєфу місцевості, покоління людей тут будували будинки та засновували села, оселяючись та заробляючи на життя протягом сотень років. Незважаючи на мінливості часу, сьогодні в селах під гірським хребтом Хоаньшон, серед сучасних та міцних висотних будівель, досі стоять сотні «старих будинків», яким по 50-60 років, витримуючи випробування часом.
За чашкою зеленого чаю пан Та Тан Нхо (71 рік, проживає в Гамлеті 3, комуна Куанг Кім) – власник «старого будинку» – сказав: «Будинок моєї родини був збудований моїми батьками приблизно в 1970-х роках. У той час я служив в армії, і коли повернувся після звільнення, то побачив, що будинок вже був збудований. Коли мої батьки померли, вони залишили будинок мені, і моя родина живе тут досі».
 |
За словами пана Нхо, як і в інших «старих будинках» у цьому районі, каркас (система колон, балок, крокв, прогонів тощо) будинку, в якому він живе, зроблений з дерева, тоді як фундамент і стіни побудовані з каменю, видобутого в гірському хребті Хоаньшон. Розчин, який використовується для будівництва будинку, виготовлений з вапна з устричних мушель, придбаного в прибережному селі Кань Дуонг.
Щоб побудувати такі будинки, людям, які жили вздовж гірського хребта Хоаньшон, доводилося важко працювати, рубаючи деревину та видобутуючи камінь у лісі, накопичуючи ресурси роками. За допомогою родичів, сусідів та вмілих рук досвідчених майстрів ці будинки будувалися місяцями.
«Хоча будинок не такий сучасний, як сучасні будинки, завдяки тому, що він зроблений з високоякісної деревини з гірського хребта Хоаньшон та має дуже товсті стіни, він дуже міцний. Він витримав незліченну кількість сезонів дощів і штормів, проте залишається міцним з часом. Особливо, хоча він трохи низький, у цьому будинку прохолодно влітку та затишно взимку. Щоразу, коли я повертаюся додому з роботи, один лише крок всередину дає мені відчуття бадьорості; вся втома від роботи в полі, здається, зникає», – поділився пан Нхо.
Місце, яке зберігає «душу сільської місцевості».
Серед сучасного життя та впливу урбанізації, молоде покоління в селах вздовж гірського хребта Хоаньшон поступово звикло жити в новозбудованих, сучасних та просторих будинках. Однак у цих селах все ще є люди, особливо літні люди, які віддають перевагу життю в традиційних «будинках».
За їхніми словами, ці «старі будинки» – це місця, просякнуті ностальгічними спогадами дитинства, що зберігають душу сільської місцевості, щоб майбутні покоління могли пам’ятати своє коріння та заслуги своїх предків. Багато людей, відвідуючи ці «старі будинки», відчувають себе так, ніби вони потрапили в минулу епоху, в мирний простір, куди кожен прагне повернутися.
Згідно з довідником комуни Куанг Кім, як і інші села в Куангбіні , «старі будинки» регіону Хоаньшон були побудовані людьми у трьох основних стилях: «будинок трень», «будинок банг» та будинок «дзінь». «Будинок трень», також відомий як «будинок рионг», зазвичай буває двох типів (з 5 і 3 поверхами). Будинок типу «банг» також відомий як «будинок для гостей спереду, будинок для господаря ззаду». По суті, будинок типу «банг» має структуру, подібну до будинку «трень». Різниця між будинком типу «банг» та будинком «трень» полягає в тому, що в будинку типу «банг» зменшується кількість головних колон спереду; і «трень» замінюється короткою усіченою балкою, що з'єднує задні головні колони з передніми меншими колонами. Над усіченою балкою, в місці передніх головних колон, знаходиться опорна колона, що з'єднує крокви з усіченою балкою. Будинки у формі китайського ієрогліфа «丁» (дінь) бувають різних конструкцій, таких як однокімнатні будинки з двома бічними крилами, двокімнатні будинки або трикімнатні будинки. Причина такої простої конструкції полягає в тому, що вона вважалася лише другорядним будинком, часто слугуючи кухнею або житловим приміщенням для бідних сімей. Хоча деревина, яка використовується в цих будинках, не є особливо важливою, основні колони зазвичай виготовляються із залізного дерева або тика для підтримки всієї конструкції. |
У четвертому епізоді «Гамлета» пані Ту Тхі Ут (80 років) живе сама у своєму «старому будинку», збудованому в 1967 році, хоча в неї семеро дітей, як сини, так і доньки, всі з яких мають просторі будинки. Майже 60 років потому пані Ут зберегла будинок недоторканим. Майже кожна деталь всередині здається незмінною; такі предмети, як ліжко для зберігання рису, шафа, столи та стільці, а також кухонні полиці, мають півстоліття і досі перебувають у хорошому стані. У саду пані Ут вирощує такі культури, як арахіс і кукурудза, і збудувала навколо нього бамбуковий паркан, що додає будинку простої краси. Примітно, що на ганку стоїть кришталево чистий колодязь, збудований з каменю, майже такий же старий, як і сам будинок.
Бабуся Ут зізналася: «Бачачи мене так довго в цьому старому, напівзруйнованому будинку, мої діти неодноразово пропонували знести його та побудувати новий, але я категорично відмовляюся. Цей будинок — найцінніший актив, який ми з чоловіком збирали багато років для будівництва. Саме тут ми обоє бачили, як наші діти виростають і стають дорослими. Тепер, коли мій чоловік помер, я хочу вшанувати його пам'ять у цьому будинку. Я також наказала своїм дітям, що після моєї смерті вони не повинні продавати чи зносити будинок, а використовувати його як родовий дім або просто як місце, куди можуть збиратися та повертатися брати і сестри, діти та онуки».
За словами Нгуєн Дик Хунга, голови Асоціації фермерів комуни Куанг Кім, у комуні та навколишніх районах є багато випадків, коли літні люди воліють жити самі в традиційних «старих будинках», як пані Ут. Наприклад, у селі Хунг Сон є пані Дам Тхі Нінь (81 рік), четверо дітей якої живуть поруч і мають просторі будинки, але, незважаючи на їхні неодноразові спроби вмовити її, вона відмовляється залишати свій «старий будинок». Вона залишається в будинках своїх дітей лише під час сильної зливи або шторму, коли почувається в небезпеці.
За словами пана Хунга, серед тиску сучасного життя, сповненого прагматичних поглядів та способів мислення, справді цінно та гідно поваги те, що такі люди, як пан Ут та пан Нінь, досі віддають перевагу життю в традиційних «будинках». Завдяки їм ці «старі будинки» вздовж гірського хребта Хоаньшон залишаються стійкими та міцними з часом, зберігаючи «душу сільської місцевості» та цінні культурні цінності батьківщини.
Фан Фуонг
Джерело
Коментар (0)