Старійшини сіл, голови хуторів та шановані лідери громад – це особи, обрані та шановані місцевою громадою та яким довіряють люди. Вони невпинно ходять від вулиці до вулиці, від будинку до будинку, мобілізуючи людей, щоб вони допомагали один одному розвивати економіку , боротися з бідністю, позбавлятися застарілих звичаїв, зберігати та пропагувати прекрасну культурну ідентичність кожної етнічної групи, беруть участь у посередництві та ефективно вирішують усі труднощі та конфлікти в громаді. Вони сприяють консенсусу, будують єдині, мирні та процвітаючі села, а також забезпечують комфортне та щасливе життя кожної родини.
Зокрема, протягом багатьох років сільські старійшини, старости хуторів та впливові особи служили «правими руками», працюючи разом із військовими силами для забезпечення місцевої безпеки, а також супроводжуючи громади етнічних меншин у соціально-економічному розвитку та збереженні давніх традиційних культурних цінностей.
Не випадково девіз «ходити від дверей до дверей, стукати в кожні двері, звертатися до кожної людини» асоціюється з образом сільських старійшин, вождів хуторів та лідерів громад. У районах з фрагментованою місцевістю та нерівномірним рівнем освіти донесення політики не може спиратися виключно на адміністративні документи чи гучномовці; це вимагає міцних рукостискань, теплої чашки чаю біля каміна та пояснень мовою самих місцевих жителів.
За словами генерал-майора Ван Нгока Ке, заступника начальника політичного відділу Прикордонної служби, північний регіон, особливо Північно-Західний, завжди займав особливо важливе стратегічне положення з точки зору національної оборони, безпеки та зовнішніх відносин. Це плавильний котел унікальних культур і місце, де багато етнічних груп проживали разом протягом поколінь. Однак, через пересічену місцевість, складне транспортне сполучення та той факт, що ворожі сили часто використовують етнічні та релігійні проблеми для підриву країни, завдання захисту суверенітету кордонів тут ніколи не було легким.
Наразі в північних провінціях проживає понад 8,8 мільйона осіб, що належать до етнічних меншин. Це також регіон з різноманітним спектром вірувань та релігій, включаючи основні релігії, такі як буддизм, протестантизм та католицизм, із загальною кількістю послідовників понад 8,1 мільйона, що становить приблизно 15,5% населення.
У цьому контексті роль лідерів громади, тих, хто тримає «душу» села, стає ще важливішою.
«В’єтнамська народна армія завжди глибоко усвідомлювала, що одним із завдань захисту національного суверенітету є особливо важливий внесок представників етнічних меншин у північному регіоні, зокрема роль сільських старійшин, вождів хуторів, впливових діячів та релігійних лідерів – духовних стовпів сіл і селищ; вони служать мостом, що з’єднує волю партії із серцями народу, сприяючи своїм зусиллям у побудові комплексної національної оборонної позиції, пов’язаної з безпекою народу, міцної позиції для захисту Вітчизни», – підтвердив генерал-майор Ван Нгок Ке.
Тим часом генерал-майор Бе Хай Трієу, директор Департаменту масової мобілізації Загальнополітичного департаменту Народної армії В'єтнаму, заявив: «Протягом минулого періоду старости сіл, лідери громад, впливові діячі та релігійні лідери активно та ефективно супроводжували збройні сили у підтримці безпеки та порядку, забезпечуючи, щоб жоден член сім'ї не скоїв злочинів... Завдяки цьому вони допомогли етнічним меншинам та релігійним громадам змінити своє сприйняття, активно займатися виробництвом, розвивати економіку, досягти сталого скорочення бідності, застосовувати науку та технології у виробництві та тваринництві, а також покращувати своє матеріальне та духовне життя».
Моделі, що пропагують роль сільських старійшин, сільських голів, впливових діячів та видатних релігійних лідерів, справді стали більш глибокими та дали практичні результати, такі як: модель «Сільські старійшини та впливові діячі беруть участь у розбудові міцних сіл та хуторів» – де сільські старійшини виступають «радниками» місцевих партійних комітетів, надаючи слушні поради щодо звичаїв та психології людей. Модель «Живі віхи – стовпи села» – в якій кожен громадянин, кожен сільський старійшина та кожен сільський старійшина є орієнтиром суверенітету, регулярно патрулюючи та охороняючи кордон прикордонниками. Модель «Виробничі бригади, що перебувають у селах, працюють разом зі сільськими старійшинами та сільськими старійшинами» – поєднує наукові знання військових з практичним досвідом впливових діячів, щоб допомогти людям змінити структуру сільськогосподарських культур та худоби. Модель «Шановні особи беруть на себе ініціативу в економічному розвитку та скороченні бідності» – де шановні особи не лише говорять, а й діють першими, впроваджуючи найефективніші методи вирощування худоби та сільськогосподарських культур, щоб інші могли спостерігати та вчитися.
За словами генерал-майора Бе Хай Трієу, за останні п'ять років у північних провінціях військові частини провели майже 200 навчальних курсів з питань національної оборони та безпеки, в яких взяли участь понад 17 000 осіб; понад 6000 сільських старійшин, голів хуторів та лідерів громад були відзначені; було організовано майже 2000 зосереджених пропагандистських сесій, що сприяло підвищенню обізнаності, зміцненню довіри та розвитку прихильності етнічних меншин та релігійних громад до партії, держави та військових.
Завдяки цьому відбувся прогрес у місцевому соціально-економічному розвитку, було підтримано національну оборону та безпеку, а також стабілізовано місцеву безпеку та порядок; тисячі сімей вирвались з бідності та досягли законного багатства; тисячі конфліктів було вирішено, тисячі людей виправилися, а сотні складних інцидентів було запобігнуто на ранній та дистанційній основі. Ці цифри демонструють тісну координацію між військовими та місцевими партійними комітетами та органами влади, сприяючи розвитку духу кожного сільського старійшини, сільського голови, впливової особи та релігійного лідера, який стає духовною опорою для етнічних меншин та міцним мостом між партією, урядом, збройними силами та народом.
Крім того, у процесі побудови низової політичної системи та національної єдності шляхом інформаційно-просвітницької роботи з виборцями представниками Національних зборів та Народних рад на всіх рівнях, а також практичної місцевої діяльності, сільські старійшини, старости сіл, впливові діячі та релігійні лідери Північно-Західного регіону об'єднали зусилля з військовими, щоб заохочувати, вислуховувати, збирати та оперативно відображати законні прагнення та внесок народу в роботу з розбудови партії, уряду та соціально-політичних організацій.
Багато поважних осіб, включаючи відставних чиновників, членів партії та сільських старійшин, обійняли такі посади, як секретарі партійних відділень, сільські голови, голови Вітчизняного фронту, керівники груп посередників та керівники груп безпеки, мобілізуючи людей до участі в діяльності різних організацій. Завдяки цьому політична система в північних провінціях дедалі більше зміцнилася, довіра людей до партійних комітетів та уряду зросла, а також покращився соціальний консенсус. Вони є охоронцями миру, запобігаючи раннім спробам використання етнічної приналежності та релігії для розпалювання заворушень та саботажу.
Джерело: https://baotintuc.vn/van-de-quan-tam/nhung-su-gia-noi-bien-cuong-20260702100026690.htm
