Кравецькі майстерні тих часів…

1980-ті роки були найважчим часом для країни. Щоденні турботи більшості людей у той період субсидій оберталися навколо їжі та одягу. Одяг тоді був дуже мізерним; якщо ви працювали на уряд, ви отримували тканину в розмірі 5 метрів на рік, але самозайняті люди повинні були самі про себе дбати. Тому відчуття, коли тримаєш стопку тканини та заходиш до яскраво освітленої кравецької майстерні, щоб пошити новий одяг, мало хто легко забуде…

Залишки колись відомої кравецької майстерні Tạo на вулиці Thống Nhất.

У той час у Нячангу вулиця Тонг Нят була заставлена відомими кравецькими майстернями: Куок Те, Адамс, Нгуєн, Тао... Тут були Сон Ну Да Лат, Сонг Хіеп, Фуонг Тхао, що спеціалізувалися на жіночому ао дай (традиційному в'єтнамському одязі)... На інших головних вулицях, таких як Тран Куй Кап, Нгуєн Трай та Нго Зіа Ту, також були кравецькі майстерні, але люди зазвичай пам'ятали ті, що на вулиці Тонг Нят. Купівля тканини означала відвідування вулиці Тонг Нят, щоб її пошили, адже в період субсидій ця вулиця займала особливе місце. Крамниці та магазини на вулиці Тонг Нят уособлювали... певний соціальний статус. У кравецьких майстернях з блискучими скляними вітринами висіли стопки різнокольорових тканин та щойно пошитий одяг, що чекав на доставку клієнтам – мрія молоді, яка хотіла добре одягатися...

Згадуючи золотий вік кравецької справи, якими б складними не були сімейні обставини, вони збирали гроші, щоб пошити новий одяг до місячного Нового року. Тому, починаючи з 11-го місячного місяця, кравецькі майстерні працювали на повну потужність, але все одно не могли задовольнити попит. Було поширеним явищем, що власники майстерень відкладали ваші квитки на прийом на кілька днів. У ті часи хвилювання від пошиття нового одягу було величезним. Незалежно від того, наскільки нетерплячими чи наполягаючими вони на кравцях, клієнти завжди намагалися уникати 12-го дня 12-го місячного місяця, оскільки це була річниця заснування професії кравця. У цей день майстерні зосереджувалися на ритуалах і підношеннях, а не на роботі.

Тоді кравці зазвичай обирали знайомі майстерні. Усе своє життя я шила свій одяг лише в магазині Тьєн Зунга на вулиці Фуонг Кау. Власник був досить унікальним: коли він знімав мірки, він завжди знімав їх одразу, перш ніж записувати деталі у свій блокнот. Спочатку я здивувалася, запитуючи, як він пам'ятає десяток мірок. Він доброзичливо посміхнувся і сказав: «Ось і вся справа». Тепер, знову побачивши цю кравецьку майстерню, яка переживає труднощі, я відчуваю укол смутку. Подружжя старіє, і жодна з їхніх дітей не хоче йти їхніми стопами, тому вони тримають майстерню відкритою доти, доки вона існує, просто щоб насолоджуватися старістю, без жодної справжньої пристрасті до кравця... Ще одна кравецька майстерня ось-ось зійде в минуле!

Тепер магазин Sơn Nữ Đà Lạt перейшов на продаж одягу. Фото: KHANG NGUYỄN

Біля входу в мій провулок є невелика кравецька майстерня без вивіски. Власниця — жінка середнього віку, лагідна та вміла, тому більшість сусідів у провулку шиють там свій одяг, бо ціни помірні. Вона сказала, що тоді навчитися ремеслу було надзвичайно важко. Більші кравецькі майстерні все ще приймали учнів на пробній основі, а це означало, що учням не потрібно було платити і навіть отримували обід, але натомість, окрім навчання ремеслу та роботи помічниками, вони також мали виконувати роботу по дому. Учнівство включало практичне навчання, кожен крок якого займав близько 5-6 місяців, наприклад, пошиття комірців, манжетів та петлиць для ґудзиків. Тільки коли вони оволодівали цими навичками, власник дозволяв їм вимірювати та кроїти. Приблизно через 4-5 років, коли вони досконало опановували всі кроки та могли шити повний костюм, власник дозволяв їм відкрити власну майстерню.

Я досі яскраво пам'ятаю, як уперше пішла пошивати костюм. Я невпевнено зайшла до міжнародного ательє на початку вулиці Тонг Нят, відчуваючи таку ж нервозність, ніби входила до екзаменаційної кімнати. Власник люб'язно підвів мене до вибору тканин – цілий склад розкішних імпортних тканин… Знявши мої мірки, власник призначив мені дату повернення після того, як костюм буде готовий, щоб внести корективи, і лише тоді офіційно розпочався пошив. З часом я купила кілька готових костюмів від різних модних брендів… але той перший костюм досі зберігає свою класичну красу, ніколи не старіє, з вишуканою строчкою, і я досі люблю його носити.

На початку 2000-х років, коли модні бренди та промислові швейні фабрики процвітали, традиційні кравецькі майстерні поступово втрачали клієнтів. Готовий одяг від таких брендів, як An Phuoc, Pierre Cardin, Viet Tien, Khatoco та Tomy, що пропонував одночасно стиль та зручність, завоював серця споживачів. Потім, коли з'явилася безліч брендів високоякісних та доступних футболок, традиційні кравецькі майстерні були офіційно змушені закритися. Колись відомі кравецькі майстерні зараз існують лише в пам'яті, за винятком тих, що спеціалізуються на пошитті традиційних ао дай (в'єтнамських довгих суконь) для жінок, які продовжують процвітати.

Сьогодні колись відомі кравецькі майстерні зникли. Моя знайома кравецька майстерня Tiến Zũng тепер просто літня пара, яка дивиться телевізор. Моя дитина, чуючи історії про кравецькі майстерні, хоча це було лише трохи більше десяти років тому, здивовано розширює очі. Майже весь їхній одяг та одяг їхніх друзів був куплений онлайн або в магазинах. Вони знали про швейні машинки лише тоді, коли їм потрібно було полагодити одяг, а зараз на вулицях Нячанга безліч магазинів. Лагання одягу здається великою роботою, адже не кожен може носити готовий одяг, який ідеально сидить…

РТУТЬ

Джерело