Народжені та вирослі в сільській місцевості чи місті, у кожного є дитинство. Говорячи про ті солодкі спогади, пов'язані з дитинством, не можна забувати про ігри. Це прекрасні, ніжні спогади, які залишаються з кожною людиною на все життя. Те саме стосується і покоління 70-х. Ми роками грали разом, насолоджуючись багатьма традиційними іграми, які ми будемо плекати, коли виростемо.
Тоді країна щойно закінчила війну проти Америки. Все було дуже складно. Щоб розважитися, в сільській місцевості, вранці та вдень, діти з околиць збиралися разом, щоб пограти в усілякі ігри: класики, скакалки, хованки, кульки, кидання бляшанок, перетягування каната, квача із зав'язаними очима, дракон і змія; або такі ігри, як «О Ан Цюань» (традиційна в'єтнамська настільна гра), кидання гумок у фігури, садіння насіння та гра в ловлю... Це були дуже веселі народні ігри, яких іноді навчали старші діти, а іноді батьки. Ігри з меншою кількістю учасників, такі як ловля та «О Ан Цюань», зазвичай гралися на ганку або в кутку двору. Але для ігор з більшою кількістю учасників, таких як перетягування каната, «У» (традиційна в'єтнамська гра) та квача із зав'язаними очима, нам доводилося вибирати великі відкриті простори або нещодавно зібрані рисові поля, щоб вільно грати.
 |
| Деякі традиційні народні ігри: гра в ловлю м'яч, класики, О Ан Цюань (традиційна настільна гра), сортування квасолі. Фото: НХАН ТАМ |
Тоді гумки були серед нас улюбленими. В іграх на ставки ми використовували їх як своєрідний приз. Деякі діти брали гроші від батьків, щоб купити їх на ринку, а інші, вигравши, збирали гумки разом і заплітали їх у довгу, товсту нитку, завтовшки з великий палець ноги дорослого, різних відтінків зеленого, червоного та жовтого, яку вони носили з собою, щоб виглядати круто. Скляні кульки були досить рідкісними в сільській місцевості, і якщо якісь хлопчики отримували таку, вони дбайливо тримали її в кишенях, готові погратися, коли знадобиться.
Серед дівчат мого віку в районі Хоа найбільше любила грати в «садження бруньок». У цій грі брали участь четверо людей (за потреби також працювали троє), яких розділили на дві групи: групу, що сиділа, і групу, що стрибала. Дві дівчинки з групи, що сиділа, сиділи одна навпроти одної, витягнувши ноги так, щоб їхні ступні були близько одна до одної, а нога однієї дівчинки спиралася на пряму ногу іншої. Дівчата з групи, що стрибала, перестрибували через ногу і назад. Потім дівчатка з групи, що сиділа, клали одну руку на ногу своєї подруги, утворюючи «бруньку», через яку група, що стрибала, могла перестрибнути. Якщо дівчинка з групи, що стрибала, торкалася «бруньки», вона програвала і мусила сидіти. Хоа подобалася ця гра, бо в неї були довгі ноги, тому вона рідко торкалася «бруньки».
Коли справа доходить до гри в ловлю, обов'язково варто згадати Кім. Ця гра вимагає швидких рук і гострого зору, оскільки гравці повинні одночасно підкидати та ловити м'яч, ритмічно та правильно підбираючи палички, покладені на землю, щоб запобігти падінню м'яча. Крім того, від розділів про «спостереження», «згортання в пучки», «різання», «товчення рису», «обережно» та «підмітання» до частини «пасування», окрім спритності, гравці також повинні співати. Кім добре грає та чудово співає; її голос чистий і ритмічний у кожному куплеті: «Останній, останній/Хлопчик, молюск/Павук плете свою павутину/Абрикос, слива/Ближній, парами за столом/Наша пара/Їхня пара/Пара собак/Пара котів/Двоє гребуть по три/Троє йдуть далеко/Троє наближаються/Три ряди селери/Один на чотири/Чотири таро/Чотири часнику/Двоє просять по п'ять/П'ять дівчат лежать/П'ять на шість…»
Ми гралися не лише у вільний час вдень; іноді вночі деякі діти з сусідства збиралися разом, щоб пограти в ігри. Одного разу, місячної ночі, я та ще кілька дітей зібралися на подвір’ї тітки Туо на початку села, щоб пограти в хованки. Семирічна Хонг наполягала на тому, щоб приєднатися до нас. Поки ми були захоплені грою, ми раптом почули її крики з купи соломи під джекфрутом. Ми підбігли і знайшли Хонг, яка ховалася в гнізді вогняного мурашника, тому швидко занесли її всередину, щоб помити ноги та намазати олію. Цього разу тітка Туо насварила старших дітей у групі, але ніхто з них не наважився сперечатися і тихо втік.
Є ще одна історія, яку я ніколи не забуду. Одного разу на сільській площі я побачила хлопчиків, які грали в «стрибок конячки», і мені теж захотілося пограти, хоча це була гра не для дівчаток. Щоб зіграти в цю гру, одна людина нахилялася, а інша, ззаду, трималася за її спину обома руками та стрибала через її голову. Потім людина, на яку стрибали, нахилялася, щоб грати роль конячки. Думаючи, що це легко, і бажаючи розважитися, я стрибнула занадто сильно та впала головою вперед, вдарившись чолом і отримавши шишку. Коли я повернулася додому, батьки насварили мене за гру в «стрибок конячки» — дівчинка грала в це!
Як і багато шкіл у сільській місцевості, початкова та середня школа в моєму селі в ті часи мала дуже великий дитячий майданчик, засаджений безліччю дерев. Під час перерви учні збиралися в групи, щоб грати у свої улюблені ігри. Деякі дівчатка стрибали через скакалку та кидали камінчики, а хлопчики грали в кульки та класики… Часто під час обіду ми приходили раніше, щоб пограти перед уроком. Одного разу група друзів у класі грала в квача із зав’язаними очима. Поки Туан, із зав’язаними очима, махав руками, шукаючи когось, щоб зловити, класний керівник раптово підійшов. Побачивши, як ми веселимося, вона жестом закликала нас бути тихими і сказала нам не казати Туан, що вона тут. Несподівано Туан наштовхнувся на неї та швидко обійняв, схвильовано кричачи: «Я спіймав козу! Я спіймав козу!», що викликало у всіх сміх. Коли пов’язку зняли, Туан зблід і від страху багато вибачився. Але класний керівник нічого не сказав, лише посміхнувся і сказав нам продовжувати грати…
Сьогодні життя змінилося з появою незліченних електронних пристроїв та різноманітних сучасних ігор. Однак, коли ми згадуємо минулі часи, ми всі згадуємо дорогоцінні спогади про традиційні народні ігри, які були частиною нашого життя. Ці ігри є одним із тих милих, яскравих джерел, що виховували наші юні душі.
МІНЬ ХУЄН
Джерело
Коментар (0)