Де джерело культури Еде тече вічно.

Серед метушні сучасного життя, народ еде в Дак Лаку досі зберігає традицію ходити до джерела води. Вони приходять сюди не лише за водою для щоденного використання, але й щоб зберегти частину своєї етнічної ідентичності. Це чисте, прохолодне та освіжаюче природне джерело виховало покоління народу еде з дитинства...

Від вхідної брами хутора Кана А (комуна Ку Мгар) гладка, пряма бетонна дорога, що веде до джерела води хутора, перетинає багато перехресть, звивається між щільно розташованими будинками та пишною зеленню дерев. Під час сезону збору кави, коли сонце заходить, аромат стиглої кави пронизує прохолодне повітря, і групи селян шикуються в чергу, щоб спуститися до джерела води та принести воду додому.

Наповнивши свої човни водою з причалу, жінки села Сах Б (комуна Еа Тул) повертаються додому, приносячи з собою радість та відчуття спільноти.

Йдучи цією стежкою, після більш ніж десяти хвилин ходьби, посеред величезного лісу з'явилося первозданне джерело води села Кана А. Ніжний звук течії води змішувався зі щебетанням птахів, створюючи заспокійливу симфонію гір та лісів. Пані Х'Брем Ебан, мешканка села, обережно нахилилася, щоб вмити обличчя прохолодною водою, а потім набрала води в сушені гарбузи. Вона розповіла, що з дитинства ходила за матір'ю до джерела води, щоб набрати води для щоденного використання. «Зараз у кожному будинку є свердловина та підведена чиста вода, але моя родина та багато людей у ​​селі все ще вважають за краще приходити до джерела води, щоб набрати води для приготування їжі, чаю та варіння рисового вина... Вода тут дуже чиста та солодка. Ті, хто п'є воду з джерела, будуть захищені духом води та будуть даровані міцним здоров'ям», – сказала пані Х'Брем, обережно складаючи повні гарбузи у свій кошик.

У селі Сах Б (комуна Еа Тул) щоранку літні люди неквапливо йдуть до джерела води, щоб помити обличчя та руки, як ритуал зустрічі нового дня. Старійшина села І Лем Ні розповідає, що в минулому, коли село засновувалося, першим ділом було вибрати місце з рясним і чистим джерелом води для всієї громади. «Джерело води – це душа села. Незважаючи на те, що життя змінилося, народ еде ніколи не забував це місце, джерело життя. Це нитка, яка пов’язує минуле з сьогоденням», – зізнався старійшина І Лем.

Щоранку старий Й Лієм (з хутора Сах Б, комуна Еа Тул) йде до джерела води, щоб умити обличчя, як ритуал зустрічі нового дня.

Для народу еде джерело води є серцем села. Вони вірять, що там живуть духи, які забезпечують їх прохолодною, чистою водою. Після кожного сезону збору врожаю селяни проводять церемонію, щоб подякувати духам, помолитися за сприятливу погоду, мир у селі та рясний врожай. Церемонія зазвичай відбувається у другий або третій місяць за місячним календарем щороку та включає такі основні ритуали: поклоніння предкам, поклоніння джерелу води, поклоніння богу землі села, подяку та молитву за здоров'я власника джерела води. У теплій та урочистій атмосфері шаман молиться про те, щоб джерело води завжди було чистим і ніколи не пересихало, а майбутні покоління берегли джерело життя села. Церемонія завершується гучним ритмом гонгів, оплесками, теплим ароматом рисового вина та радісними звуками традиційних танців.

Був час, коли цей прекрасний звичай, здавалося, був забутий, але зараз він рішуче відроджується. У 2024 році село Сах Б (комуна Еа Тул) у співпраці з відповідними установами організувало відновлення церемонії поклоніння джерелу води.

У вирі розвитку ці освіжаючі струмки не лише втамовують спрагу, а й пробуджують спогади про попередні покоління, тих, хто зберіг общинний уклад життя та любов до своїх сіл. Багато сіл відродили церемонію поклоніння воді, тож звук гонгів, аромат рисового вина та традиційні танці знову лунають серед гір та лісів, нагадуючи кожному цінувати своє джерело життя та свою етнічну ідентичність.

Пан Данг

Джерело: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/noi-mach-nguon-van-hoa-ede-chay-mai-b730d1d/