
Тепла сільська любов, любов до сусідів
Пані Лу Тхі Тан, голова села Донг Са Нам (комуна Донг Кам, Кім Тхань), запросила нас відвідати будинок пана Нгуєн Ван Міня, майже бідної родини. Вона сказала, що становище пана Міня дуже складне. Його дружина рано померла, двоє його дітей зараз живуть на півдні, але також бідні, тому не можуть допомогти своєму батькові. Нещодавній шторм №3 зніс дах його будинку.
Зіткнувшись із цією ситуацією, масові організації села та комуни об’єднали зусилля, щоб допомогти йому відбудувати дах, аби він міг дожити старість зі спокійною душею. Зворушений любов’ю та турботою жителів села, пан Мінь сказав: «Без цієї допомоги мені було б дуже важко відбудувати дах, бо це було б понад мої можливості. Я вважаю любов села та сусідів справді цінною».

Раніше підтримці та допомозі людям, які опинилися у складних обставинах, у Донгса Нам приділялася увага, але не надто глибоко. З моменту впровадження пілотної моделі цивілізованої поведінки в громадських місцях, заходам з підтримки людей, які опинилися у складних обставинах, зокрема, культурним, мистецьким, фізкультурним та спортивним заходам у комуні приділяється більше уваги та вони впроваджуються більш систематично.
У селі створено моделі «Притулок любові» та «Співчутливий Тет» для підтримки та допомоги нужденним. Підтримка здійснюється регулярно, а не епізодично, як раніше, і члени цієї моделі також відвідують кожен будинок, щоб зрозуміти думки та побажання кожної родини та надати відповідну підтримку. «Ці моделі працюють ефективно, жителі села активно беруть участь у підтримці як матеріально, так і духовно», – сказала пані Тан.
З моменту впровадження моделі цивілізованої поведінки в громадських місцях, стосунки між сусідами та поведінка людей у селі Нгок Хоа (комуна Вінь Хоа, Нінь Жанг) значно змінилися. Пан Нгуєн Чонг Зяо, голова села Нгок Хоа, зазначив, що в минулому між людьми в селі іноді виникали конфлікти, навіть через дрібниці, але люди все одно висловлювалися. Однак останнім часом ця ситуація покращилася.
З початку року в селі виник лише один спір щодо будівництва дренажної канави, але після того, як представники села пояснили та просували це питання, сторони порозумілися та задоволені одна однією. «Ми відчуваємо, що люди поводяться більш цивілізовано та ввічливо, ніж раніше, звертаючи увагу на свої слова та мову. Прихильність між сусідами також зміцніла», – сказав пан Сяо.
Чи є критеріями оцінки культурних сімей

Оскільки це пілотна модель, то на початку впровадження обидва села також зіткнулися з певними труднощами. Тобто, люди не розуміли, що включають критерії цивілізованої поведінки в громадських місцях і як їх впроваджувати. Щоб подолати це, кожен населений пункт має відповідні методи.
Пан Нгуєн Тронг Зяо зазначив, що місцева влада надає великого значення пропагандистській роботі та підвищенню обізнаності людей. Окрім розміщення банерів та плакатів із пропагандою цивілізованої поведінки в громадських місцях у сільському будинку культури, громадському будинку, пагоді, біля ринкової брами, місцева влада також пропагує зміст та роботу щодо цивілізованої поведінки в громадських місцях на зборах, партійних осередках та в заходах масових організацій.

У селі Донгса Нам посадовці села відвідали кожне домогосподарство, щоб підписати з ними зобов'язання щодо впровадження кодексу цивілізованої поведінки в громадських місцях. Підписуючи це зобов'язання, вони також поширили серед кожного домогосподарства зміст та критерії цивілізованої поведінки в громадських місцях. Пан Ву Куанг Нгуєн, мешканець Донгса Наму, сказав: «Ми всі погоджуємося впроваджувати зміст зобов'язання. Я вважаю, що це впровадження не є складним і приносить користь як мені, так і громаді».
В обох селах цивілізована поведінка в громадських місцях включена до критерію для отримання звання «Культурна родина» та досягла вищих результатів, ніж минулого року. У Донгса Нам рівень культурних сімей цього року досяг 97%, що на 1,9% більше порівняно з минулим роком. У селі Нгок Хоа цей показник становить 96,11%, що на 0,81% більше, і 24 сім'ї відзначені званням «Зразкові бабусі й дідусі, вірні діти, синовині онуки», що на 3 сім'ї більше порівняно з минулим роком. У цих місцях чисте довкілля, сильно розвинений рух фізичних вправ та спорту. Спортивні клуби, волейбол, народні танці приваблюють велику кількість людей незалежно від віку.

Оцінюючи цей рух, багато людей та лідерів двох сіл підтвердили, що відбулися позитивні зміни, люди поводяться більш цивілізовано та ввічливо одне з одним. Великі конфлікти перетворюються на дрібні, а дрібні миряться нанівець. Люди та представники сільських чиновників у цих місцях бажають, щоб рух поширювався далі, щоб було більше моделей цивілізованої громадської поведінки.
ТХАНЬ ХАДжерело: https://baohaiduong.vn/o-noi-ung-xu-van-minh-cong-cong-396877.html






Коментар (0)