Протягом понад тисячолітньої історії країни Хунг Єн був не лише родючим рисоводним регіоном, а й землею «духовних і талановитих людей», що відзначає періоди процвітання та занепаду, особливо через образ Пхо Хієна – колись квітучого торгового порту. З уроків стародавнього Пхо Хієна Хунг Єн сьогодні може знайти напрямки для проривів, стаючи привабливим місцем для культурного, духовного та річкового туризму .
Річка, джерело та золоті спогади.
Повертаючись у минуле, ми бачимо, що Фо Хієн знаходився недалеко від столиці Тханг Лонг. На одному боці річки знаходився Фу Фуонг, а на іншому — Чі Лонг у районі Сон Нам Ха. Як на Фуонг, так і на Лонг, водними шляхами річок Дей та Хонг, люди колись могли перевозити товари з Тханг Лонг та його різноманітні ремесла до громад у всіх напрямках.
Фо Хієн також служив воротами, контролюючи всі річкові торговельні шляхи від узбережжя до Північного В'єтнаму, з'єднуючи їх із жвавими міськими районами, включаючи столицю Тханг Лонг. Історичні записи свідчать, що у 17-му та 18-му століттях королі, чиновники та талановиті люди часто подорожували водними шляхами до Фо Хієна для розваг, покупок та насолоди культурною атмосферою цих яскравих міст.
Під час свого розквіту китайські купці в Січ Дангу створили там торговельні бази та розширили свої зв'язки з такими портами, як Хойчієу в Тханьхоа, Канхай та Хойтхонг в Нгеан . Фо Хієн також був безпосередньо пов'язаний з міжнародними торговельними шляхами через Східне море з такими країнами, як Японія, Китай, країни Південно-Східної Азії, а також з багатьма західними країнами, такими як Нідерланди, Англія, Франція, Італія, Португалія тощо.
Фо Хієн — це не лише економічно сильна країна, а й «духовна країна» з багатою системою храмів, пагод і святилищ: пагода Хієн, храм Мау, храм Тхієн Хау... Це місце, де поети та вчені зупиняються, щоб помилуватися краєвидами, місце, яке зберігає анекдоти про гармонійне поєднання Сходу та Заходу, створюючи унікальний «багатокультурний простір». Жителі Фо Хієн у минулому вміло поєднували географічні фактори, річку, культурне та релігійне життя, перетворюючи Фо Хієн на невід'ємну частину «душі» регіону Північної дельти.
Однак, Фо Хієн не зміг уникнути циклу злетів і падінь. Коли Червона річка змінила своє русло, порт Фо Хієн перестав бути зручним для проходження суден. Зміщення політичного та економічного центру на південь (Ві Хоанг, Нам Дінь), а також політика «закритих дверей» династії Нгуєн призвели до поступового занепаду Фо Хієн. Західні торгові пости скоротилися, порт став пустим від торгових суден, і Фо Хієн канув у забуття.
Який же тут глибокий урок? Це пов'язано не лише з природними змінами; цей занепад також відображає брак усвідомлення та бачення сталого розвитку, яке не тісно пов'язане з річкою, джерелом життя. Червона річка колись «виносила» Фо Хієн на вершини торгівлі та культури, а коли люди нехтували її роллю, місто на березі річки втратило свою життєву силу.
Озираючись на сьогоднішній день у Фо Хієн, стає зрозуміло, що річка є не лише «транспортним шляхом», а й «культурним водним шляхом», який з’єднує громади, плекає ідентичність та створює нематеріальні цінності для розвитку. Це також є важливою основою для сьогоднішнього Хунг Єн, щоб ствердити роль Червоної річки, річки Луок, річки Бак Хунг Хай тощо як потенційних туристичних водних шляхів та культурних основ.
Розкриття туристичного потенціалу річкового узбережжя, відродження «духу сільської місцевості» в Хунг Єні.
В умовах міжнародної інтеграції та жорсткої конкуренції між туристичними напрямками, пошук унікального шляху є питанням виживання. На щастя, Хунг Єн володіє скарбницею спадщини, якою володіють лише деякі місця: понад 1800 історичних реліквій, включаючи 176 реліквій національного рівня; стародавні села та села традиційних ремесел, такі як село Ном, село Фу Унг… разом із характерними фестивалями цивілізації Червоної річки. Усе це схоже на «перлини», що чекають, щоб їх відполірували до блиску.
Зокрема, Червона річка, «річка-матінка», може стати «хребтом» для розвитку туризму на березі річки. Вздовж цієї річки туристи можуть здійснити подорож «назад у часі», від Ханоя до Пхо Хієн, від сучасності до давнини. Екскурсії на човнах відтворять галасливу торговельну сцену минулого, поєднавши це з відвідуванням традиційних ремісничих сіл, храмів та історичних місць вздовж річки.
Річки Луок та Бак Хунг Хай, важливі іригаційні системи, також є «зеленими» туристичними маршрутами, що пропонують враження близькості до природи. Відвідувачі можуть не лише помилуватися мирними краєвидами сільської місцевості Хунг Єн, але й дізнатися про сільське життя, унікальну частину «душі сільської місцевості», якої завжди прагнуть міські туристи.
Розвиток туризму в Хунг Єні не може обмежуватися лише просуванням туристичних напрямків. Він вимагає комплексної, довгострокової стратегії, зосередженої на збереженні та просуванні цінностей спадщини, гармонійному поєднанні природних, культурних та громадських елементів. По-перше, необхідно провести дослідження та створити детальні досьє щодо матеріальної та нематеріальної спадщини в цьому районі. Звідси слід розробити «карту культурного туризму Хунг Єна», уникаючи фрагментарної та некоординованої експлуатації. Слід спланувати водний туристичний маршрут, при цьому Червона річка потенційно може стати «ключовим туристичним маршрутом», що з'єднує Ханой, Хунг Єн та Хай Дуонг. Річкові тури пропонуватимуть нові враження, дозволяючи відвідувачам відкрити для себе мирну красу дельти Червоної річки. Водночас маршрути вздовж річок Луок, Бак Хунг Хай тощо потребують інвестицій, пов'язаних з традиційними ремеслами, кухнею та фестивалями. Крім того, пріоритет має надаватися покращенню річки та захисту навколишнього середовища. Днопоглиблення та очищення водних шляхів є не лише вимогою для сільськогосподарського виробництва, але й «життєдайною основою» туризму. Чиста та красива річка стане простором для екологічного досвіду, що поєднує сільську культуру та відтворює спогади про стародавній Пхо Хіен. Крім того, необхідно будувати причали для човнів, місця для відпочинку на березі річки, плавучі ресторани тощо, але вони повинні гармоніювати з ландшафтом і не порушувати культурний та історичний простір. Також необхідно надати пріоритет «м’якій» інфраструктурі (людські ресурси, туристичні продукти, професійні послуги). Нарешті, слід зазначити, що місцеві жителі є основними учасниками туризму. Вони є «живими гідами», які розповідають історії свого села та зберігають традиції. Розвиток туризму має бути пов’язаний з покращенням засобів до існування та якості життя мешканців.
Маючи тверде зобов'язання розвивати культурний туризм як частину своєї стратегії соціально-економічного розвитку, провінція Хинг Єн нещодавно завершила проект «Будівництво та реставрація стародавнього Пхо Хієн» та подала його на затвердження компетентним органам. Проект не лише спрямований на відновлення колись відомого торгового порту в Північному В'єтнамі, але й являє собою стратегічний прорив у перетворенні Хинг Єна на унікальний напрямок культурного туризму.
Після реалізації проєкту буде розкрито величезний потенціал Фо Хієн – краю, багатого на унікальні історичні, архітектурні та релігійні цінності. Зокрема, розвиток туризму шляхом використання переваг Червоної річки та водних шляхів створить нові пам'ятки, відтворюючи жвавий торговий потік минулого, перетворюючи Фо Хієн на «родзинку» річкового туризму – виду туризму, який стає дедалі популярнішим серед відвідувачів.
Водночас, проєкт сприятиме збереженню та просуванню матеріальних та нематеріальних цінностей спадщини – від храмів, пагод та святилищ до традиційних фестивалів, таких як Ка Тру, Чо та Хат Чонг Куан. Відтворення різноманітних культурних просторів, поєднання збереження та розвитку, не лише покращить життя людей, але й зміцнить позиції Хунг Єна на національній та міжнародній туристичній карті.
Сьогодні Хунг Єн має всі умови, щоб продовжувати писати «героїчний епос про Фо Хієн», перетворюючи свої річки та спадщину на м’яку силу – конкурентну перевагу в туризмі. Оскільки туристичні човни знову ковзають по Червоній річці, а стародавній Фо Хієн відроджується в новому ритмі життя, Хунг Єн стане не лише місцем призначення, а й дорогою назад до своїх коренів – землі, яка втілює та поширює незмінну культуру та історію.
Тхань Май
Джерело: https://baohungyen.vn/phat-trien-du-lich-hung-yen-bai-hoc-tu-pho-hien-xua-va-huong-toi-tuong-lai-3181778.html
Коментар (0)