Phu Yen Online - Phan Que High School

Серед конфуціанських вчених у Фу Єні до 1945 року Фан Куе подав приклад старанності, простого способу життя та сумлінної трудової етики. Чи то як чиновник французького колоніального уряду, чи як кадровий та партійний член революційного уряду, він завжди був чесним та відданим служінню народу та країні.

Фан Куе, також відомий як Лоан Чонг, народився в 1896 році в селі Куан Кау, комуна Фонг Фу, район Туйан (тепер село Фонг Фу, комуна Ан Хіеп, район Туйан) у заможній родині. Він був сином начальника комуни Фан Хоу Тханя та пані Нгуєн Тхен Тінь.

Чесний чиновник

У молодості батько відправив Фан Квея навчатися до доктора Фан Куанга, який був учителем в районі Туй Ан. Доктор Фан Куанг був родом з району Куеншон провінції Куангнам. Пізніше, коли Фан Куанга було підвищено до посади магістрата в провінції Біньдонь, Фан Квей також зібрав валізи та вирушив продовжувати навчання, зупинившись у будинку свого вчителя. У 1918 році Фан Квей склав іспит на здобуття ступеня бакалавра в екзаменаційному центрі Хюе , а потім вивчав в'єтнамську та французьку мови. В очікуванні призначення він поїхав до Сайгону, щоб працювати репортером у газеті «Тьєнг Чуонг». У 1923 році суд Хюе призначив його на посаду клерка в районі Сон Хоа, а потім перевів до району Туй Хоа (1931) на роботу діловодом, також відомим як клерк.

Фан Кве був вченим, який вів скромний та простий спосіб життя. Йдучи на роботу, він одягав довгий халат та хустку на голову і подорожував лише пішки або на кінному екіпажі; він ніколи не їздив на рикші. Повертаючись додому, він одягав шорти та просту сорочку, як фермер. Він не любив складних церемоній і не виявляв бюрократичної формальності…

Він був чесним чиновником, який не любив лестощів, тому не отримував багато уваги від свого начальства. Його 20 років роботи помічником начальника округу Сон Хоа та префекта Туй Хоа забезпечували йому лише достатньо доходу, щоб забезпечити освіту своїх дітей та дозволили йому жити простим життям у солом'яній хатині в Туй Хоа. Фан Ке був вченим, який вів скромний і простий спосіб життя. Йдучи на роботу, він носив довгий халат і хустку на голові та подорожував лише пішки або кінним екіпажем; він ніколи не їздив на рикші. Вдома він носив шорти та просту сорочку, як фермер. Він не любив складних церемоній і не виявляв бюрократичної формальності. Він мав просту та дружню поведінку під час спілкування з людьми, особливо під час виконання службових обов'язків у селах, тому його любили більшість місцевих чиновників і громадян.

У 1945 році, після закінчення Другої світової війни, його перевели на роботу до округу Сонхоа як представника, замінивши Тран Кі Куя. Приблизно в той же час спалахнула Серпнева революція 1945 року, В'єтмінь захопив владу, і він евакуював свою родину до рідного міста в село Куан Кау, округ Туй Ан. У 1946 році він приєднався до руху опору, обійнявши посаду голови Асоціації В'єт Ліен округу Туй Ан, і був призначений суддею до Народного суду округу Туй Ан. Він був чесним та ентузіастичним чиновником, а через рік його прийняли до Комуністичної партії В'єтнаму .

У 1947 році, після реорганізації, кількість кадрів у районі Туй Ан зменшилася. Ті, хто залишився, мали працювати вдвічі більше, а крім того, їм доводилося діяти у складній місцевості з багатьма пагорбами, горами та струмками. Життя було важким, тому після шести років служби він тяжко захворів і помер у 1952 році. Його поховали в селі Фу Тан, комуна Ан Ку, район Туй Ан, а організацією похорону особисто займався Нгуєн Сунг, голова Адміністративного комітету Опору провінції Фу Єн.

Витончена людина з прогресивними поглядами.

За життя Фан Куе був шанувальником мистецтва та культури, часто організовуючи нічні співи з друзями вдома. Він знав, як грати на багатьох традиційних в'єтнамських музичних інструментах, таких як двострунна скрипка (đàn nhị), цитра (đàn bầu), місячна лютня (đàn nguyệt), піпа (đàn tỳ bà) та транх (đàn tranh), а також досконало володів мелодіями народу Хюе, такими як nam ai, nam bằng, cổ bản та tứ đại cảnh. Він також написав збірку віршів, які увійшли до збірки поезії «Loan dong» , але, на жаль, вона була втрачена. Його вірші випромінюють просту, народну атмосферу, прагнучи висловити почуття до того часу чи краєвидів батьківщини. Одного разу, почувши, що його ось-ось підвищать на посаду в офісі Тхач Бан, але через його схильність не лестити та не давати хабарів, чиновник передумав і дозволив йому залишитися на старій посаді. Він написав вірш, щоб висловити свої почуття з цього приводу:

Посада вчителя та керівника Туй Хоа

Офіційна посада Банг Та в офісі Тхач Бана.

Яка посада зручна, а яка престижна?

Те саме стосується посад вчителів та чиновників.

Однак, коли його охоплював нестерпний смуток, він також писав зворушливі вірші, щоб описати свої почуття. Наприклад, коли він евакуювався до Куан Кау, і його наймолодша дочка, Фан Хонг Хань, яку вся родина дуже любила, померла від лихоманки денге, він написав ці зворушливі вірші:

Хон Хань, дитино моя, чи ти знаєш?

Словами неможливо висловити горе за цих дітей.

Моя дитина залишає після себе небо, сповнене смутку та туги.

Коли його діти випадково побачили цей вірш у збірці поезії Лоан Донг , вони обговорювали, чи не приховати його від дружини, боячись, що вона буде шокована цими емоціями.

Згідно з розповіддю Нгуєна Чуєна, зятя Фан Ке, коли той вперше відвідав його дім, Фан Ке був вишуканою людиною, яка любила музику та дотримувалася прогресивних поглядів: «Вперше (у 1937 році) я мав нагоду відвідати його дім і отримав теплий прийом від родини. Я зміг на власні очі побачити інтер'єр: музичні інструменти, що висіли на стінах, інкрустовані перламутром куплети, гарнітур для вітальні з палісандра, і особливо варто було відзначити сімейну книжкову полицю. Я був надзвичайно здивований, що окрім звичайних газет, таких як «Нам Фонг», «Нгай Най», «Тієу Тхуєт Тху Бей», «Фо Тхонг Бан Нгуєт Сан», на книжковій полиці пана Лай Ке також були книги з видавництва Хан Тхуєн, «Тіенг Дан», та інші прогресивні книги, такі як «Тін Тук», «Праця», «Нотр Воі», «Збірка», і навіть заборонені книги, такі як «Буок Дуонг Кунг» Нгуєна Конг Хоана, «Лам Тхан» Лан Кая...».

Фан Кве також мав досить глибоке розуміння класичної китайської літератури, особливо поезії династії Тан. У своїх мемуарах Нгуєн Чуєн писав: «Саме завдяки професору Кве я пізнав шлях у запашний сад класичної китайської та в'єтнамської літератури. Тому що вірші династії Тан Лі Бая та Ду Фу були ще дуже незнайомі нашому поколінню, тим з нас, хто навчався у старших школах за французькою програмою».

Щодо особистого життя Фан Кве, його дружиною була Фан Тхі Біч Лью, дочка доктора Фан Куанга. Оскільки він захоплювався своєю простою та розумною ученицею, його вчитель Фан Куанг видав свою старшу дочку заміж за Фан Кве. Фан Кве мав дев'ятьох дітей, усі з яких отримали гарну освіту, деякі навіть стали священиками, як-от Фан Ба (також відомий як Вонг Зянг).

У той час у Фу Єні багато вчених та старих інтелектуалів, такі як пан Тран Чжуонг та пан Фам Дам, з ентузіазмом брали участь у революційній та руховій роботі під керівництвом партії. Це було тому, що вони усвідомлювали ідеальну мету партії: звільнити націю від страждань та рабства.

Доктор Дао Нят Кім

Джерело