Очікується, що цей проєкт відкриє новий підхід до культури читання: замість доступу до неї через традиційні книги, громадськість матиме можливість зустрітися та вступити в прямий діалог зі «справжніми людьми», які володіють живими знаннями про культуру Південного В'єтнаму.
Виступаючи на заході, доктор Куач Тху Нгуєт (з цифрової бібліотеки Нгуєн Ан Нінь) зазначила, що ідея «Живої бібліотеки» є природним розвитком процесу створення цифрової бібліотеки. Спочатку вона уявляла собі масштабну фізичну бібліотеку, що спеціалізується на Південному В'єтнамі, але пізніше усвідомила сильний перехід молоді до цифрових платформ, створивши таким чином цифрову бібліотеку Нгуєн Ан Нінь.
Після більш ніж двох років роботи виникло нове питання: як молодь може не лише читати, а й переживати знання та брати участь у прямому діалозі? З цього питання народилася модель «Живої бібліотеки», натхненна «Живою бібліотекою» (Данія, 2000), але «в'єтнамською» з акцентом на простих людей Південного В'єтнаму, які непомітно зберігають та створюють культурні цінності.
За словами пані Куач Тху Нгуєт, це «бібліотека без книг», місце, яке зберігає історії з реального життя, що відображають голос і культурне життя південного регіону.
На відміну від основних ток-шоу, кожна сесія «читання Книги Людини» обмежена приблизно 20 учасниками, щоб забезпечити глибоку взаємодію. Учасники не лише слухають, а й безпосередньо ставлять запитання, обмінюються ідеями та дискутують, тим самим спільно «відтворюючи» зміст історії.
Критерії відбору цих «книг» також унікальні: вони ґрунтуються не на популярності, а на цінності історії, її автентичності та потенціалі широкого впливу. Організатори повинні безпосередньо досліджувати, підходити та «заглиблюватися» в повсякденні історії, розглядаючи це як процес пошуку «культурних жил» для видобутку знань, якими можна широко поділитися.
Першою «живою книгою» «Живої бібліотеки» є Сесіль Нгок Суонг Перу — молода дизайнерка з проєктом «Хаос», який досліджує культуру південно-західного регіону В'єтнаму за допомогою партисипативного дизайну.
Під керівництвом вчительки Буй Тран Фуонг, історія Нгок Суонг обертається навколо її подорожі польової роботи, зустрічей з ремісниками та зміцнення довіри для доступу до знань корінних народів. За її словами, найбільша цінність полягає не в зібраних матеріалах, а в рівні довіри, який громада має до команди проекту.
Під час обговорення багато хто висловив стурбованість щодо ризику культурного розриву, оскільки традиційні цінності стикаються з загрозою зникнення зі старінням покоління ремісників.
Нгок Суонг вважає, що найбільшою проблемою сьогодення є брак часу для запису та збереження всіх знань, які поступово зникають. Однак, замість того, щоб «формувати» культуру, група обрала гнучкий підхід: зберігаючи основні цінності та адаптуючись до нового контексту, наприклад, трансформуючи матеріали в традиційних ремеслах, зберігаючи при цьому характерні релігійні елементи.
Викладачка Буй Тран Фуонг вважає цей експеримент обнадійливим, що сприяє розширенню концепції культури читання: не просто читання слів, а й «читання людей», «читання життя». Вона сподівається, що модель продовжуватиме розвиватися з багатьма новими «Книгами людей», що сприятиме збагаченню знань громади та зміцненню культурної ідентичності Південного В'єтнаму в контексті модернізації та цифрової трансформації.
Джерело: https://congluan.vn/ra-mat-mo-hinh-thu-vien-nguoi-tai-tp-hcm-10339139.html
Коментар (0)