
Унікальний похоронний комплекс із трьома різними формами поховань, а також скарбниця з майже 4000 надзвичайно цінних поховальних предметів, малює картину глибоко стратифікованого суспільства, центру влади та жвавого міжнародного торгового зв'язку понад 2000 років тому.
Гробниці розповідають історії
Протягом десятиліть Тханг Бінь залишався «порожнім місцем» на археологічній карті культури Са Хьюїнь, незважаючи на розташування між основними реліктовими центрами. Ситуація почала змінюватися у 2021 році, коли пан Тран Ван Бей, мешканець села Лак Кау, старої комуни Бінь Дуонг , випадково виявив у своєму саду стародавню гробницю з глечиками.
Це відкриття відкрило нову та дивовижну главу в історії в'єтнамської археології. Розкопки та обробка першої гробниці-глечика (код M1) виявили вражаюче багатство. Всередині та зовні глечик був заповнений поховальними предметами, від залізних знарядь праці та китайських бронзових предметів до понад 1100 вишуканих ювелірних виробів із золота, дорогоцінного каміння та скла.
Масштаби багатства свідчать про те, що власник гробниці безумовно був високопоставленою особою, вождем або представником аристократії.
Однак справжні таємниці Лаккау лише починають розкриватися. Систематичні розкопки, проведені Радою з управління пам'ятками та музеями Куангнаму у 2025 році, принесли багато цікавих нових відкриттів. На невеликій ділянці археологи виявили дві абсолютно різні форми поховань, що співіснували з багатою гробницею-глечиком.
Перша — це ще одна велика гробниця-глечик (символ 25LC.H1), подібна за розміром і формою до гробниці M1, але повністю порожня всередині, без будь-яких поховальних предметів чи останків.
Найдивовижніше відкриття було зроблено в розкопі 25LC.H4. Тут археологи виявили земляну гробницю, в якій не використовувалися великі глеки як трун. Натомість величезна кількість багатства була похована прямо в землі, розташована в 6 щільних скупченнях. По всій гробниці були розкидані стопки акуратно складених керамічних чаш, перевернутих горщиків, залізних інструментів та тисячі ювелірних виробів.
Співіснування цих трьох форм поховання в Лак Кау є явним свідченням складнішого суспільства Са Хюїнь, ніж вважалося раніше. Це демонструє глибоку соціальну стратифікацію, де різні еліти могли мати окремі похоронні ритуали, або відображає співіснування кількох кланових груп з різними звичаями на одному кладовищі.

Скарби первісного «портового міста»
Синтезуючи два періоди дослідження, Лак Кау зібрав величезну колекцію реліквій, що налічує майже 4000 артефактів, що свідчать про процвітаюче суспільство з розгалуженою торговою мережею.
Ювелірні вироби – це найвражаюча група артефактів, яка налічує понад 3800 намистин та прикрас різних видів. Серед найяскравіших експонатів – майстерно виготовлені золоті намистини, сотні оранжево-червоних агатів, аметисту та кришталевих намистин, які, можливо, походять з Індії або інших центрів ремесел Південно-Східної Азії. Зокрема, археологи також знайшли позолочені скляні намистини – складну техніку виготовлення, яка вимагала високого рівня майстерності.
Також були знайдені символи культури Са Хюїнь – тризубі нефритові сережки, а також сережки у формі тюрбана. Присутність цих предметів не лише підтверджує культурну ідентичність, але й свідчить про обмін з іншими культурами регіону, такими як культура Доншон на півночі.
Металеві предмети, включаючи залізні знаряддя праці та зброю, такі як мачете, сокири та ножі, були знайдені у великій кількості. Примітно, що деякі залізні артефакти все ще зберегли цінні органічні сліди: сокира все ще мала сліди сплетених рослинних спиць, а ніж залишився з дерев'яною ручкою цілим. Це безцінні сліди, які допомагають вченим вивчати техніку виготовлення ручки, види використовуваних рослин, і особливо забезпечують ідеальні зразки для абсолютного датування вуглецем-14 у майбутньому.
Крім того, бронзові посудини, такі як чаші та тази, з малюнками, ідентифікованими як такі, що походять з Китаю, є незаперечним свідченням торговельних зв'язків з Північчю.
Переписування старих сторінок історії
Відкриття в Лак Кау, датовані між III-II століттями до нашої ери та I століттям нашої ери, змушують дослідників переоцінити моделі культури Са Хьюїнь.

Луого явно не було простим прибережним рибальським селом. Багатство поховальних предметів, різноманітність імпортних товарів та стратегічне розташування в гирлі прибережної річки свідчать про те, що воно було важливим центром влади, економіки та культури.
Мешканці Лак Кау не лише отримували товари звідусіль, а й брали участь у виробництві та виготовлення складних виробів для обміну. Наявність теракотових схилів та слідів тканини на металевих предметах свідчить про розвиток ткацтва.
Ці відкриття міцно позиціонували Луогу як динамічну ланку в мережі матеріального, товарного та культурного обміну, яка сформувала обличчя Південно-Східної Азії понад два тисячоліття тому, попередника пізнішого «Морського шовкового шляху».
Хоча розкопки дали значні результати, багато питань залишаються без відповідей. Вчені рекомендують провести подальший поглиблений аналіз складу металів, датування за методом C14 та розширити дослідження для пошуку житлових районів та майстерень мешканців Лак Кау. Таємниці цієї землі все ще чекають на своє розкриття, обіцяючи продовжувати проливати більше світла на славний, але загадковий період історії В'єтнаму.
На сьогодні кількість виявлених у провінції Куангнам (стара) реліквій та пам'яток культури Са Хийнь досить велика, але в основному вони розподілені вздовж річкових систем Тхубон, Ву Зіа та Там Кьї; а в басейні річки Чионг Зіанг, особливо в районі Тханг Бінь (стара), це перша виявлена пам'ятка культури Са Хийнь.
Оскільки гробницю-глечик було виявлено випадково, навколишні райони не мали умов для дослідження, розкопок та інших робіт, тому неможливо визначити масштаб та поширення гробниць у цій місцевості.
Продовження досліджень, розкопок та дослідження цієї пам'ятки має велике значення для вивчення простору поширення, природи та особливостей культури Са Хюїнь на прибережних рівнинах Куангнаму (старого).
Тому Рада з управління пам'ятками та музеями Куангнаму запропонувала провести археологічні розкопки, щоб повністю дослідити місцезнаходження та роль цієї пам'ятки в загальній культурі Са Хюїнь у Куангнамі (старій).
Джерело: https://baodanang.vn/sa-huynh-giau-co-duoi-long-dat-lac-cau-3265624.html






Коментар (0)