Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Епос про Раглаї потребує наступності.

Народ раглай — давні мешканці західного гірського регіону провінції Кханьхоа. Їхнє життя тісно переплетене з лісами та горами, а їхнє суспільство організоване відповідно до матріархальної системи та політеїстичних вірувань. З їхнього середовища проживання у величезних лісах сформувався епос раглай (Ахат Джукар) як потреба зберегти спільні спогади, відображаючи їхнє розуміння світу, пояснюючи походження Всесвіту, процес меліорації земель, боротьбу з дикими тваринами та захист своїх сіл. Він не лише плекає їхнє духовне життя, але й сприяє утвердженню культурної ідентичності раглай у ширшому культурному ландшафті Кханьхоа сьогодні.

Báo Khánh HòaBáo Khánh Hòa03/03/2026

Яскравий живий культурний скарб.

Епічна скарбниця Раглай неймовірно велика, багато творів сягають десятків тисяч віршів, що відображає глибину історії та духовного життя громади. Типовими прикладами є «Удай-Уджак», який оспівує героїчні подвиги захисту села та зображує ідеал героя, глибоко пов'язаного з громадою та горами; «Са Еа», що містить понад 22 000 віршів, не лише відтворює битви, а й яскраво переплітає весільні звичаї, родинні стосунки та матріархальні закони; «Аві Най Тілур», що містить понад 36 000 віршів, вшановує образ жінки-героїні, глибоко вкоріненої в матріархальному суспільстві Раглай, демонструючи центральну роль жінок у сімейній та громадській структурі; та «Ама Чіса», яка розповідає про шлях боротьби із загарбниками та захисту села, передаючи прагнення до миру та єдності. Кожен твір — це не лише історія про героя, а й дзеркало, що відображає світогляд , філософію життя та багаті народні знання народу Раглай протягом поколінь.

Знайомтеся з ремісником Цао Тхі Тхань у селі Апа 2, комуна Тай Кхань Сон.
Знайомтеся з ремісником Цао Тхі Тхань у селі Апа 2, комуна Тай Кхань Сон.

Епічне виконавське мистецтво народу Раглай — це унікальне поєднання співу, оповіді та емоційного виконання в громадському середовищі. У селах Раглай артисти часто декламують билини біля каміна у своїх будинках на палях вночі, коли громада збирається, щоб послухати. Билини співаються в довгому, ритмічному стилі декламації, іноді урочисто та потужно, іноді щиро, а іноді поєднуються з традиційними народними мелодіями. Оповідач не лише розповідає історію, а й втілює персонажа, використовуючи свої очі, жести та вокальні варіації, щоб відтворити атмосферу битви, кохання чи ритуалу, створюючи простір для виконання, який є одночасно священним та емоційно насиченим серед гір та лісів.

Цінність епосу Раглай у Кханьхоа виходить далеко за рамки народної літератури чи звичайного виконавського мистецтва. Це скарбниця знань, що відображає матріархальні звичаї, шлюбні традиції, ритуали життєвого циклу та досвід взаємодії громади з горами та лісами. Під час вистав розповідь історій поєднується з народними мелодіями, створюючи священний простір, де громада знаходить зв'язок і гордість за своє походження. Таким чином, епос не лише плекає духовне життя, але й сприяє утвердженню культурної ідентичності Раглай у ширшому культурному ландшафті Кханьхоа сьогодні.

Щирі почуття епічних співаків

Майстриня Цао Тхі Тхань (з комуни Тай Кханьшон) вважається однією з найкращих співачок епічних віршів про війну в колишньому районі Кханьшон. Минуло понад 10 років з того часу, як її визнали народною артисткою, і, незважаючи на похилий вік та погіршення здоров'я, у наших розмовах вона завжди висловлювала своє щире бажання, щоб хтось успадкував і зберіг цю дорогоцінну спадщину: «Я хочу передати епос Удай-Уджак своїм нащадкам, щоб майбутні покоління знали, як співати та розповідати цю історію. Якщо мої нащадки захочуть навчитися, я зроблю все можливе, щоб передати це далі. У минулому я витрачала багато часу на запам'ятовування всієї історії боротьби Удай та Уджак з іноземними загарбниками. Сумно, що більшість молодих людей зараз не люблять і не звертають уваги на навчання співу епічних віршів».

Серед метушні сучасного життя спів епічних віршів поступово стає рідкісним. Кількість ремісників, які все ще здатні співати та декламувати повні версії цих епосів у Кханьхоа, дуже мала. Зіткнувшись із загрозою зникнення, віддані ремісники Кханьхоа, такі як Катхор Тхі Сінь, Цао Тхі Тхань, Цао Тхі Куанг... все ще тихо передають свої знання нащадкам. Однак збереження Ахат Жукар — це не лише запис текстів, а й збереження культурного простору, де ці пісні співаються. У безкрайніх лісах Кханьхоа епос Раглай все ще потребує того, щоб його чули — як щирий поклик коріння, нагадування про незгладиму ідентичність. Пан Цао Мінь Вьо, голова Народного комітету комуни Тай Кхань Сон, сказав: «Ми продовжуємо звертатися до влади всіх рівнів з проханням забезпечити відповідні стимули для ремісників, щоб вони могли щиро навчати та поширювати унікальні культурні особливості народу Раглай у комуні».

СК - ТД

Джерело: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202603/su-thi-raglai-can-su-tiep-noi-91e6df4/


Коментар (0)

Залиште коментар, щоб поділитися своїми почуттями!

У тій самій категорії

Того ж автора

Спадщина

Фігура

Бізнеси

Поточні події

Політична система

Місцевий

Продукт

Happy Vietnam
Міст щастя

Міст щастя

Пристрасть

Пристрасть

Разом на все життя

Разом на все життя