Безперечно, в'єтнамська культура останнім часом демонструє багато позитивних ознак, широко поширюючись та зворушуючи емоції громадськості як усередині країни, так і за кордоном.
Молоді митці, такі як Хоанг Тхуй Лінь, Сон Тунг М-ТП, Субін Хоанг Сон, Хоа Мінзі, Мі Ань… прагнуть відродити традиційну культуру, використовуючи мову свого покоління: сучасну, багатошарову, креативну та з глобальним відтінком. Такі продукти, як «Gieo Que», «Bac Bling» або ремікси «See Tinh»… не лише широко поширюються на цифрових платформах, але й сприяють формуванню образу молодого, адаптивного та інтегрованого В’єтнаму.
Однак, нам доводиться зіткнутися з сумною реальністю: більшість цих успіхів досі несуть на собі слід індивідуальних зусиль, «самотних ластівок», нездатних створити джерело «м’якої сили» для в’єтнамської культури. Відсутність достатньо сильної системи підтримки з боку державної політики та систематичних інвестицій з боку професійних культурних установ означає, що ці успіхи залишаються значною мірою спонтанними. Це робить в’єтнамську культурну «м’яку силу» схожою на приховане джерело енергії – тече під землею, але не має тиску, щоб пробитися та стати поширеною культурною силою.
Культура визнається основою розвитку нарівні з економікою та багатьма іншими секторами, що вимагає окремої стратегії, достатніх фінансових ресурсів і систематичного планування, як і будь-яка інша стратегічна галузь. Практика багатьох країн, таких як Південна Корея, Японія та Китай, показала, що за умови розумних та далекоглядних інвестицій культура може принести значні економічні вигоди. Вибух корейської культурної хвилі Халлю – це не диво, а результат довгострокового стратегічного бачення та тісної, систематичної координації між урядом, митцями та технологічними корпораціями.
Хоча культурна індустрія В'єтнаму становить понад 4% ВВП, ця скромна цифра є лише верхівкою айсберга величезного культурного потенціалу країни. У деяких регіонах внутрішній ринок все ще переважає імпортована культурна продукція не тому, що нам бракує таланту чи креативності, а тому, що нам бракує міцної правової бази для захисту авторських прав, ефективної системи розповсюдження, щоб представити в'єтнамську культурну продукцію світові , і, перш за все, комплексної стратегії, «архітектурної руки», щоб поєднати розрізнені ланки в ланцюжку культурної вартості. Пристрасний фільм, такий як «Підземні тунелі: Сонце в темряві», або касові хіти «Чан Тхань» та «Лі Хай» під час Тет не можуть покладатися виключно на зусилля кількох людей. За сильною кіноіндустрією стоїть прозора політична система, стабільний фінансовий механізм та професійна мережа розповсюдження, що охоплює весь світ. Французький культуролог доктор Фредерік Мартель не вагаючись попереджав: «Культура потребує захисту, щоб протидіяти жорсткому впливу ринкових сил». Це не означає відмову від глобалізації, а радше розумний акт самозахисту, проактивну адаптацію, відтворення та оновлення культурної ідентичності за допомогою підходів, які є ближчими та привабливішими для сучасного життя.
Культура – це та сама «душа», яка глибоко та унікально визначає В'єтнам в очах міжнародної спільноти. Настав час для довгострокової, комплексної та сміливої національної стратегії культурного розвитку, щоб розкрити «м'яку силу» В'єтнаму. Тільки тоді культурна «м'яка сила» В'єтнаму справді стане джерелом внутрішньої гордості, об'єднуючою енергією, яка надихає весь світ.
МАЙ АН
Джерело: https://www.sggp.org.vn/suc-manh-mem-cua-van-hoa-post791547.html
Коментар (0)