Протягом тисячоліть ці струмки були місцями, де побожні ченці будували скити для медитації, де люди в лісових районах зводили святилища для поклоніння божествам і молилися за мир, і де багато відомих діячів йшли у відставку зі своїх офіційних посад, щоб жити в самоті.
Струмок у горах також асоціюється з концепцією джерела еліксирів, що пов'язано з легендою про «Весеннє цвітіння персика» – потік квітів персика в небесному царстві Тхьєн Тхай, де Луу Тхан та Нгуєн Чіу з династії Хань у Китаї зустріли фей та одружилися, збираючи лікарські трави. Ця легенда була запроваджена у В'єтнамі у таких версіях, як зустріч Ту Тхук з феями в Нга Сон ( Тхань Хоа ).
Протягом століть і донині славиться струмок Єн біля пагоди Хыонг Тіч (Мі Дук, Ханой ). Його офіційна назва — Єн Ві, і цей струмок є джерелом води, що обтікає гірський хребет Хыонг Сон, створюючи природні водно-болотні угіддя, перш ніж нарешті влитися в річку Дей. Його загальна довжина становить 4 км.
Це також зупинка на традиційному паломництві до пагоди Хьонг Тіх для відвідувачів звідусіль. Фактично, саме краєвиди струмка Єн створюють красу всього комплексу, пом'якшуючи красу печер і гір, що відбиваються у воді.
Якщо навесні дерева капок вздовж берегів є родзинкою, то восени весь потік Єн палає фіолетовими та рожевими водяними ліліями, що робить туристичний сезон пагоди Хионг вже не лише трьома весняними місяцями.
Багато струмків приваблювали паломників, такі як Тай Тхієн (Там Дао, Вінь Фук), Ао Вуа (Ба Ві, Ханой), Суой Мо (Лук Нам, Бак Зіанг) або струмок Зіай Оан (Єн Ту, Куанг Нінь), створюючи культурні та релігійні осади, які роблять ці струмки місцями, куди люди довіряють свої прагнення до миру та прагнуть очиститися від турбот і печалей.
Навіть священні рибні струмки в Кам Тхуї (Тхань Хоа), де етнічні групи мионг і тайців свідомо зберігають природну екосистему, створили невелику легенду для цього гірського регіону.
Журнал «Спадщина»
Коментар (0)