Мова змінюється з часом, але пам'ять про багато діалектних слів залишається в кожному вимовленому слові. Історія від «ложка, бульйон, автобус» до акту видання звуку «хрускіт», проїзду через «кільце», щоб прибути на місце... це не просто питання слів, а прекрасна історія лінгвістичної культури регіону дельти Меконгу.
 |
| Дельта Меконгу унікальна своєю розмовною мовою, сформованою річковим ландшафтом та відображеною в мовленнєвих моделях та діалектах народу Південного В'єтнаму. (Ілюстративне зображення) |
Ранки в дельті Меконгу зазвичай починаються повільно. На причалах відступає вода, вантажні човни гуркотять разом зі своїми двигунами, а кілька людей похилого віку сидять біля придорожніх кіосків села, базікаючи, потягуючи крижану каву та попихкуючи люльками.
Там люди досі кажуть «користуватися», «брати», «їсти», «позичати гроші», «паркувати», «натиснути на гальмо» — слова, які звучать буденно, але глибоко вкорінені в мові людей, що живуть у прибережному регіоні.
Раптом пан Нам посміхнувся і запитав: «У чому причина?», йдучи за Ту, який щойно проїхав повз на велосипеді: «Ту, куди ти сьогодні йдеш такий гарний?»
…Сидячи в кав’ярні, розмовляючи з друзями, вони казали: «У цьому віці ми починаємо сповільнюватися, нам уже майже 40», потім розповідали старі історії, ділилися діалектами з «дійсно старої» дельти Меконгу. Тепер «ложку потрібно змінити на «spoon»», «автобус став «coach»», «лікарня стала «hospital hospital»», «шосе стало «швидкісною дорогою», «національним шосе»… Мова поступово «стандартизується», вдосконалюється, щоб відповідати сучасним текстам, школам та ЗМІ.
Це неминуча тенденція. Але в рамках цієї тенденції багато людей досі зберігають звичку використовувати «типово південнов'єтнамський» сленг. Мій друг, який сидів поруч зі мною, розмовляв і смівся, потім гукнув до молодшого сина власника магазину: «Де кава? Чому ти так довго не п'єш?», «Чому ти завжди такий повільний щодня? Поспішай!»
 |
Люди з дельти Меконгу відомі своєю прямотою та чесністю, вони говорять речі так, щоб інша людина одразу зрозуміла, без удавання та обману: «Якщо ти паркуєшся, то паркуйся; якщо у тебе спущена шина, то у тебе спущена шина; якщо ти не поспішаєш, то не поспішай; якщо ти зовсім не правий, то ти зовсім не правий...» Слова тісно пов’язані з діями та життєвим досвідом.
Дослідник Хюїнь Конг Тін у своєму «Словнику південнов’єтнамської лексики» стверджує: південнов’єтнамський діалект — це мова народу південного В’єтнаму, яку можна розуміти як географічний варіант національної мови.
Багато людей кажуть, що під час спілкування люди з регіону дельти Меконгу говорять точно та прямо, часто використовуючи образну мову, таку як: «вода з качиної спини», «губи сома», «брови з вербового листя», «голубині очі» тощо. Окрім уникнення орфографічних помилок, люди з цього регіону іноді лінують вимову; вони не надають пріоритету формі, тому часто спрощують слова, наприклад, змінюючи тильду на знак питання, «Gi» на «D» та «S» на «X»...
Щодо характеристик південного діалекту, дослідник Хьюїнь Конг Тін також стверджує, що всі відмінності у вимові серед людей у регіоні південної дельти випливають «з тенденції обирати легкість та комфорт у вимові...», але також є думки, що ця проста річ є характерною рисою людей на Півдні.
Якщо дивитися крізь призму пам'яті та життя, кожне слово – це частинка душі сільської місцевості. «Nước lèo» (бульйон) – це не просто бульйон; це горщик кісткового бульйону, який вариться на повільному вогні. Або, в дельті Меконгу, «дюжина» іноді може означати «десять, дванадцять, чотирнадцять», як-от «дюжина яблук із заварним кремом», «дюжина кокосів» тощо.
А ще є те, як ми звертаємося одне до одного. «Ти – я – ти – моя люба» – це займенники не лише для звернення, а й для вираження прихильності. «Ти перетнув пором Рач М’єу, я йшов одразу за тобою» або «Моя люба, незважаючи ні на що...» Почувши їх, одразу виникає відчуття близькості та прихильності.
Не лише в сім'ях, а й у суспільстві мова та вирази обличчя людей у регіоні дельти Меконгу мають унікальну емоційну глибину. Коли трапляється щось хороше, вони кажуть: «Мені так пощастило!»; коли трапляється щось неприємне, вони кажуть: «Ти потрапив у «пастку»!» Це може звучати різко, але насправді це напівжартівливий, легковажний спосіб говорити, без жодного злого наміру.
А ще є сусіди: «Щойно спустився звідти, га?», «Мені подобається» означає згода на шлюб, «прямо по сусідству» означає сусідній будинок. Кожне слово лаконічне, багате на образи, мало що говорить, але багато передає.
Мої друзі кажуть, що «стандартна» лексика з’являється в гучномовцях, у школах, документах і газетах; люди розмовляють і використовують її. Це необхідно для уніфікації розуміння та вживання. Але якщо ці слова «затоплять» повсякденне життя, повністю затьмаривши місцевий діалект, то західний діалект може поступово втратити свою унікальну чарівність.
Насправді, не всі старі слова слід зберігати. Є випадки, коли зміни є правильними та необхідними. «Bịnh» слід змінити на «bệnh», «bệnh viện» на «bệnh viện» тощо. Але поряд із цими змінами нам все ще потрібно залишити місце для автобусів, кільцевих розв'язок, розділових смуг, «gác-măng-rê», «автомобілів Honda» тощо, щоб вони існували як частина культурного життя.
Лінгвістка Тран Тхі Нгок Ланг у своїй книзі «Південний В'єтнам» також розкрила, що залежно від своєї точки зору та сприйняття, люди в різних регіонах по-різному називають предмети, явища, дії та характеристики. Сама дослідниця колись задавалася питанням: «Що таке «mỏ ác» (зла шахта)?», а потім, здавалося, пошкодувала: «Мелодійні крики вуличних торговців досі такі яскраві в сучасну епоху «Чотири десятиліття». Багато людей з ніжністю згадують минуле, відчуваючи ностальгію... за своїм мирним дитинством, яке було сповнене цими криками. Як можна забути чистий, мелодійний голос тітки, яка продавала кашу з батату... і борошно з тапіоки...»
Мова — це не просто інструмент, а культурна адреса. Втрата рідного діалекту означає втрату частини пам'яті. Дитині з дельти Меконгу, яка зростає, не чуючи, як дорослі кажуть «приходь додому на вечерю», «йди на роботу», «їдь автобусом» тощо, буде важко повною мірою відчути сутність дельти Меконгу.
Збереження рідного діалекту не означає відмову від нового. Йдеться про те, щоб пам'ятати, звідки ти родом. Це дозволяє людям у світі, що постійно змінюється, сповільнюватися, жити неквапливо, розмовляти та любити одне одного щирими, щирими словами, як родючий ґрунт: «Що трапилося? Куди ти йдеш? Ти вже поїв? Чому така туга?»... і ти одразу знаєш, що це дельта Меконгу, у кожному слові, яке вимовляється щодня...
Текст і фото: ХАНЬ ДУЙ
Джерело: https://baovinhlong.com.vn/van-hoa-giai-tri/202601/tan-man-phuong-ngu-mien-tay-40504b9/
Коментар (0)