Фестиваль човнів-драконів

Протягом тисячоліть державотворення та оборони, Свято човнів-драконів (Тет Доан Нго) в'єтнамського народу, яке відзначається щороку на 5-й день 5-го місячного місяця, збереглося в кожній в'єтнамській родині та стало святом зі своїм унікальним значенням для в'єтнамського народу, сприяючи збереженню національної культурної ідентичності.

Під час свого правління колоніальний уряд нав'язував нашій країні культуру хань за допомогою багатьох жорстоких та підступних заходів, включаючи «культурний примус», з метою повної втрати в'єтнамським народом своєї ідентичності. Але з патріотизмом та національною гордістю протягом усього періоду колоніального правління в'єтнамський народ гнучко адаптувався до природного та соціального середовища, рішуче борючись за захист та збереження своєї національної ідентичності, включаючи Фестиваль човнів-драконів.

Фестиваль човнів-драконів, також відомий як фестиваль Дуаньу, відбувається опівдні місяця Коня, який припадає на 5-й день 5-го місячного місяця щороку. Традиційно багато людей вважають, що Фестиваль човнів-драконів виник у Китаї, але насправді його святкують не лише в Китаї, а й у багатьох азійських країнах, включаючи країни Південно-Східної Азії.

Китайці називають це свято Святом подвійної п'ятірки, оскільки і день, і місяць містять число 5. Хоча обидва свята відбуваються на 5-й день 5-го місячного місяця, звичаї святкування цього свята в кожній країні мають свої унікальні особливості. У В'єтнамі Свято човнів-драконів також відоме під дуже розмовними назвами, такими як «Свято вбивства комах» або просто « Свято середини року », « Свято кінця року » . Ці назви яскраво відображають життя, звичаї та народні знання рисоробського населення, а також яскраво демонструють культурну ідентичність в'єтнамського народу.

Озираючись на походження назви цього традиційного свята, ми бачимо, що китайсько-в'єтнамською мовою «đoan» означає початок або старт; «ngọ» означає полудень, що стосується часу між 11:00 та 13:00 5-го дня 5-го місячного місяця щороку. Це час, коли сонце знаходиться найкоротше, найближче до неба та землі.

Однак, доктор Нгуєн Ван Х'єу, викладач Університету соціальних та гуманітарних наук В'єтнамського національного університету Хошиміна, пояснює, що слово «Нго» стосується місяця Нго, а не години Нго, оскільки перший місяць року — це місяць Дан (січень), і, рахуючи до 5-го місячного місяця, він потрапляє в місяць Нго.

Фестиваль подвійної дев'ятки в Китаї

Щодо походження Свята Драконових Човнів існує багато різних інтерпретацій. У Китаї значення Свята Драконових Човнів пов'язане зі смертю високопоставленого чиновника Цюй Юаня. Цюй Юань жив у період Воюючих Держав (до н. е.) і помер у 278 році до н. е., наприкінці періоду Воюючих Держав за часів Чу. Він відомий як політик , вірний міністр і відомий поет у Китаї.

При імператорському дворі Цюй Юань обіймав посаду лівого міністра, високопоставленого чиновника на той час. Коли країна зіткнулася з неминучою небезпекою та занепадом, його сповнили смуток і відчай. Король Чу, також відомий як король Хуай з Чу, був захоплений у полон і переслідуваний королем Цінь, а столицю взяли в облогу і не могли захистити.

Обурений занепадом своєї країни, Цюй Юань 5 травня 278 року кинувся в річку Мілуо (зараз вона знаходиться в місті Юеян, провінція Хунань, Китай). Сповнені скорботи селяни намагалися дістати тіло Цюй Юаня на човнах, але безуспішно, і його останки навіки спочивали на дні річки. У своєму горі люди били в барабани та веслами відганяли рибу та злих духів, не даючи їм завдати шкоди душі Цюй Юаня.

Ці тістечка мають гострі кути, і в’єтнамці їх зазвичай називають «bánh trạng» або «bánh ú nước tro tàu». Фото: DANG LINH

Вам також може сподобатися

Прикордонники з провінції Анзянг провели переговори з поліцією трьох камбоджійських провінцій.24 червня вдень у районі Ха Тьєн (провінція Анзянг) Командування прикордонної охорони провінції Анзянг провело зустріч для оцінки результатів співпраці у сфері захисту безпеки та порядку вздовж кордону з поліцейськими силами трьох провінцій: Кампот, Такео та Кандал (Королівство Камбоджа).

Спеціальна економічна зона Фукуока запускає модель підтримки людей, які завершили реабілітацію від наркозалежності.24 червня вдень поліція спеціальної зони Фукуок у співпраці з відділом розслідування наркозлочинів поліції провінції Анзянг запустила модель «Освіти та реабілітації для осіб, які завершили реабілітацію від наркозалежності».

Німеччина «розфарбовує» небо, Макао розповідає історію «Подорожі на Захід» феєрверками на річці Хан.TPO – Увечері 20 червня Міжнародний фестиваль феєрверків у Данангу (DIFF 2026) продовжив збирати десятки тисяч глядачів на свій четвертий вечір змагань на тему «Творчість», де відбулося протистояння між двома командами феєрверків з Німеччини та Макао (Китай).

Щороку, на 5-й день 5-го місячного місяця, люди в Китаї в той час використовували клейке рисове борошно для випікання гостролистих коржів, обмотаних різнокольоровими нитками, щоб відлякувати рибу, а потім вони вивозили човни та каное на середину річки, щоб відпустити їх як підношення Цюй Юаню. Таким чином, можна зрозуміти, що 5-й день 5-го місячного місяця в Китаї присвячений вшануванню вірного чиновника на ім'я Цюй Юань.

Походження Свята Драконячих Човнів, яке відзначається 5-го дня 5-го місячного місяця в Китаї, описане вище, але коли запитують про значення рисових коржів, які щороку готують 5-го дня 5-го місячного місяця, або кого вони вшановують і яка історія, мало хто знає або цікавиться цим. Вони знають лише, що «коржі готуються для того, щоб піднести їх предкам на свято середини року». Можна стверджувати, що Свято Драконячих Човнів у В'єтнамі повністю відрізняється від 5-го дня 5-го місячного місяця в Китаї, Японії, Кореї чи деяких інших країнах Південно-Східної Азії.

В'єтнамський фестиваль човнів-драконів

З давніх часів серед людей передавалися народні пісні, що відображали культурну ідентичність і цивілізацію рисоводчого сільськогосподарського суспільства, тісно пов'язаного з повсякденним життям в'єтнамського народу: «У квітні ми відміряємо квасолю, щоб зварити солодкий суп / Після святкування Свята човнів-драконів ми повертаємося в травні».

Щоб вшанувати пам'ять своїх предків та бабусь і дідусів, в'єтнамці також нагадують один одному про необхідність виявляти повагу та вдячність тим, хто зробив внесок у розбудову та захист нації, а також бути шанувальниками своїх предків, бабусь і дідусів та батьків. «У травні ми згадуємо Фестиваль човнів-драконів / Це річниця смерті матері В'єт Тхуонг Ван Ланг».

Згідно з підручником професора та доктора Чан Нгока Тхема «Основи в'єтнамської культури», Свято човнів-драконів у В'єтнамі має також інше позитивне значення: «свято вбивства комах», тісно пов'язане з життям та діяльністю рисоводчої сільськогосподарської цивілізації. Згідно з народним досвідом та в'єтнамськими віруваннями, травень (місяць Коня) є перехідним періодом між порами року, сприятливим для розмноження комах, і фермери повинні знайти способи знищити їх, щоб захистити свій врожай. Зміна пір року також часто призводить до спалахів хвороб або нападів злих духів…

Тому щороку на 5-й день 5-го місячного місяця люди в минулому виконували багато ритуалів, щоб позбутися комах, боротися з хворобами та відганяти злих духів. Найпоширеніші практики на Святі човнів-драконів включають використання листя коріандру для кип'ятіння води для купання, фарбування нігтів на руках і ногах, щоб відігнати злих духів, та вживання ферментованого рису або кислих дикорослих плодів, щоб знищити бактерії в організмі та боротися з хворобами.

Щоб підтримувати гармонію як з природним, так і з соціальним середовищем, в'єтнамці дотримуються способу життя, який цінує любов і праведність, поважаючи старших і виявляючи повагу до молодших, а також згадуючи померлих бабусь і дідусів і батьків. Після возз'єднання Південного В'єтнаму, аж до кінця 20 століття, п'ятий день п'ятого місяця за місячним календарем все ще мав багато ритуалів, включаючи церемонію, подібну до місячного Нового року: поклоніння предкам.

Bánh trạng або bánh ú nước tro tàu, як його називають в’єтнамці. Фото: ĐẶNG LINH

З початку 21 століття Фестиваль човнів-драконів у в'єтнамських сім'ях поступово спрощується, щоб заощадити час і гроші, особливо в міських районах, де ритуали та підношення під час фестивалю ще простіші, оскільки вони не включені до правил свят, як інші фестивалі. У сільській місцевості, хоча Фестиваль човнів-драконів і спростили, основні ритуали все ще поширені.

На п'ятий день місячного Нового року в'єтнамські родини не можуть обійтися без традиційних страв з рису та клейкого рису. Окрім коржів із загостреними кутами, які люди часто називають «бань транг» або «бань у нуок тро тау», в'єтнамські родини також готують бань чунг, бань дей, бань тет та бань, щоб запропонувати їх своїм предкам.

Вам також може сподобатися

Ан Джанг: передано 24 будинки солідарності вартістю 1,165 мільярда донгів.24 червня Комітет Вітчизняного фронту В'єтнаму комуни Діньмі (провінція Анзянг) провів церемонію передачі 24 будинків солідарності сім'ям, які стикаються з житловими труднощами в комуні.

Що має зробити В'єтнам перед новим циклом Ель-Ніньйо?В'єтнам може вступити в сильний цикл Ель-Ніньйо, що збільшить ризик посухи, нестачі води та проникнення солоної води в багатьох районах найближчим часом.

Понад 2000 людей у ​​вбраннях ао дай з візерунком лотоса пройшли парадом.TPO – В рамках 3-го Фестивалю лотоса Донг Тхап у 2026 році, вранці 19 червня, відбулася церемонія відкриття з художнім виступом на повітряних кулях та парадом ао дай (традиційного в'єтнамського одягу) на тему лотоса, що забезпечило відвідувачам унікальні враження.

В'єтнамський пікантний млинець (Bánh xèo), який подають з дикорослими травами, є улюбленою стравою жителів дельти Меконгу. Фото: DANG LINH

У регіоні дельти Меконгу, особливо в провінціях Анзянг, Камау та Кантхо, люди часто готують улюблену традиційну страву південного В'єтнаму: бань ксео (в'єтнамський пікантний млинець), який подається з різними дикими травами. Члени сім'ї збираються, щоб приготувати бань ксео, спочатку пропонуючи його своїм предкам і батькам, а потім насолоджуючись простим, сільським бань ксео. Усі ритуали завершуються за один ранок, і дуже мало сімей продовжують святкування до пізнього вечора.

ХОНГ ПХУК

Джерело: https://baoangiang.com.vn/tet-doan-ngo-a489594.html