(Baoquangngai.vn) – У вірші «Згадуючи мою річку-батьківщину» Те Хань писав про річку Тра Бонг, ділянку, що протікає через його село Тхуан Єн, а не про якусь іншу річку, але почуття у цьому вірші стосуються всіх річок В'єтнаму.
 |
Так само поезія Те Ханя не схожа на поезію будь-якого іншого в'єтнамського поета, проте це суто в'єтнамська поезія. Це проста поезія після очищення душі, невинна поезія як до, так і після стількох переживань.
Я люблю поезію Те Ханя так само сильно, як і річки моєї батьківщини, так само сильно, як і прохолодний, ніжний бриз і зелені клаптики мого дитинства, яких більше не знайти. Рідко трапляється, щоб в'єтнамський поет створював такі прекрасні вірші, які знаходять відгук у читачів різного віку, освічених чи неосвічених, інтелектуалів чи сільських жителів, як вірші Те Ханя. Можна було б згадати Нгуєн Бінь, але поезія Те Ханя — це інший вид «сільської поезії», ніж у Нгуєн Бінь; вона не така відшліфована, як у Нгуєн Бінь, але вона ніжніша та спонтанніша, немов річка, що тече крізь багато різних земель і долин.
Я знаю і дружу з Те Ханом ще з часів визволення, вже кілька десятиліть. Але я ніколи не бачив, щоб Те Хан «рекламував» власну поезію. Він спокійний і скромний, як земля його батьківщини, «оточена водою і за півдня шляху від моря», як і його власна поезія, яку він одночасно знає і не знає. Ось що таке справжній поет: завжди усвідомлює і завжди не усвідомлює власну поезію.
Протягом своєї довгої поетичної кар'єри, в якій він написав тисячі віршів, не всі вони були чудовими чи «увічненими», але Те Хань, наскільки мені відомо, ніколи не ображався. Він залишався спокійним, коли писав, спокійним, коли не писав, і завжди з повагою читав твори будь-якого поета, окрім себе. Це також якість великого поета: знати, як читати, як відчувати, як цінувати твори інших поетів, і не знати чи не потребувати «просувати» власну поезію.
Поезія Те Ханя живе природним чином, природним чином проникає в серця читачів і природним чином перебуває в найпрекраснішому місці: людській пам'яті. Я відвідав рідне місто Те Ханя і почув, як рибалки декламували вірші, такі як «Батьківщина» та «Згадуючи річку моєї батьківщини». Я також зустрівся та потоваришував з багатьма вченими та справжніми інтелектуалами, і почув, як вони декламували вірші Те Ханя, написані до та після Серпневої революції.
У день смерті Те Ханя один журналіст зателефонував мені, щоб взяти інтерв'ю про його поезію, і сказав: «Здається, люди вважають, що поезія Те Ханя після Революції не така гарна, як його поезія під час руху «Нова поезія». Я засміявся і запропонував тому, хто це сказав, перечитати поезію Те Ханя як до, так і після Революції. Поезія є поезія; поети не завжди пишуть чудові вірші, але поезія йде від серця та душі поета, а не ззовні.
Навіть після 1975 року Те Хань продовжував писати прекрасні вірші, вірші водночас прості та невинно-наївні, у справжньому стилі Те Хань, що захоплювали багатьох читачів. Понад десять років Те Хань мовчки розмовляє зі своєю поезією, з річкою своєї батьківщини, річкою свого життя. Така доля поета, але не доля його поезії.
Поезія Те Ханя продовжує текти, співаючи, тихо та дзюрчачи, немов річка Тра Бонг на його батьківщині, досі живлячи та освіжаючи душі в'єтнамців, які люблять свої села, свою країну та поезію. Можна сказати, що Те Хань мав понад 10 років, щоб у тиші спостерігати, як його поезія оживає.
Хіба це не дивне щастя для поета? Багато людей з провінції Куангнгай , протягом поколінь, любили та запам'ятовували вірші Те Ханя. Не кожному відомому поету так пощастило: його поезію люблять саме на батьківщині.
Не обов'язково тому, що Те Хань написав багато віршів про свою батьківщину:
«Моє село традиційно є рибальським».
Вода оточує його, півдня шляху річкою від моря.
Ці вірші про його рідне місто Бінь Дуонг та Бінь Сон (Куанг Нгай) зробили Те Ханя відомим та шанованим по всій країні. Але це ще не все.
Поезія Те Ханя полонила народ Куангнгай саме завдяки своїй неймовірно чистій і простій душі: душі корінного жителя Куангнгай. З історичних, географічних та інших причин душа народу Куангнгай особливо чиста і проста. Ця душа може бути інтенсивною, надзвичайною, а іноді й витонченою, але її найвизначнішою рисою є простота, невинність і схильність до самоаналізу — самоаналізу, який часто самотній, часто сумний і часто сповнений відчуттям спустошення.
«Птахи відлітають назад у гори, коли настає ніч.»
«Немає дерева, на якому могли б сісти птахи, немає їжі, щоб вони могли її поїсти».
Це народна поезія. Але з поезією Те Ханя все так:
«Я блукаю невеликою стежкою».
«Нехай смуток не блукає по селу».
Або:
«Мені стає шкода цих кораблів».
Тисячі поколінь було б недостатньо для швидкого розвитку.
У потоці повітря машини є кілька заплутаних ниток.
Ті вагони були сповнені важких страждань».
Не завдяки цим віршам Те Ханя людям спала на думку ідея будівництва високошвидкісної залізниці, а ці вірші розкривають емоційний аспект мешканців Куангнгай: вони дуже легко зворушливі та легко відчувають прихильність один до одного.
«У Сема Сина є пари разом».
Очі в очі, руки в руки, ніжні обійми.
Чому я досі наодинці з морем?
Де ти? Де ти?
І:
«Подивись на глибоку, кришталево чисту криницю».
Вода — немов дзеркало, що відображає твій самотній образ.
Постійне бачення водної поверхні як дзеркала відображає почуття самотньої людини, відчуття втраченості від самого джерела. У поезії Те Ханя це почуття дитини, чисте та ніжно сумне, але часом болісне. Це також почуття, яке поділяють багато людей з Куангнгай, які далеко від своєї батьківщини. Під час пандемії Covid-19 спробуйте прочитати вірш Те Ханя про любов та батьківщину для тих з Куангнгай, хто намагається заробити на життя в Сайгоні, тих, хто прагне повернутися додому, але не може, і я гарантую, що вони розплачуться.
Поезія Те Ханя була написана для цих людей, для них, а не для тих, хто добре ситий і комфортно живе, байдужий до своїх ближніх чи батьківщини. Можливо, після смерті Те Ханя ми відчуваємо, як його поезія стає дедалі ближчою до народу Куангнгай зокрема, та до в'єтнамського народу загалом. Те Хань писав вірші так само легко, як і його голос, м'який, плавний голос, як річка, глибоко пронизаний акцентом Куангнгай. Протягом усього свого життя, хоча він жив у Ханої довше, ніж у рідному місті, Те Хань зберіг автентичний акцент Куангнгай, без жодного натяку на змішування. Прислухайтеся до теплоти народу Куангнгай у цьому простому голосі; він глибший і зворушливіший, ніж можна собі уявити.
«Сон, який будить тебе від сну».
Я знаю, що тебе немає.
Промінь сонячного світла на стіні
Я знаю, що ніч скінчилася».
Вишукана простота поезії Те Ханя на перший погляд робить її нічим не примітною, але після роздумів, досвіду та глибокого розуміння можна усвідомити її безмежну глибину. Це глибина глибокої синьої річки, латеритової криниці, дна якої не видно. Поезія Те Ханя легка, виразна та доброзичлива, але це не аналітична, структурна чи символічна поезія. Вона нікого не приголомшує. Однак її нелегко повністю осягнути та зрозуміти. Тому що це поезія внутрішнього почуття, як поверхня води, що завжди брижить, невловима, незважаючи на свою близькість. Кожен великий поет робить свій унікальний внесок у поезію загалом. Те Хань вносить у поезію ніжний голос своєї душі, душі сільської дитини, не зачепленої міським життям:
«Я прийшов на цю вулицю, щоб знайти тебе».
Люди, що проходили повз, думали, що він шукає тіні під деревом.
Ці «перехожі» були мешканцями міста, людьми з міста; вони ніколи не могли знати, чого шукає ця сільська дитина, про що вона мріє. Можливо, саме тому, коли Ханой став надто хаотичним, надто ринковою економікою, Те Хань тихо лежав нерухомо і мовчав. Дитина всередині нього відсторонилася, все глибше занурюючись у свій особистий сон. Мовчазний сон, який тривав 10 років.
Тхань Тао
Посилання на джерело
Коментар (0)