У цьому віддаленому, провітрюваному місці звук мушлі — це не просто відлуння моря. Це пам'ять прибережної громади. Це сигнал, ритуал. Це слід хоробрих воїнів островів Хоангса, які колись, незважаючи на безкрайній океан, стверджували суверенітет над островами.
Серед метушні сучасного життя, де телефони, рації та технології замінили всі традиційні засоби зв'язку, звук мушель залишається присутнім у Лі Соні як невід'ємна частина душі острова.

Церемонія вшанування пам'яті солдатів, які загинули на островах Хоангса, відбулася у спеціальній зоні Лі Сон провінції Куангнгай.
ФОТО: НГУЄН ХУУ ТХУ
Коли пролунає свисток, час виходити.
Сидячи біля сільського будинку громади, пан Тран Куонг, 61 рік, голова святкового комітету сільського будинку громади Ань Вінь, повільно переповів звук, який супроводжує історію острова. «Війська Хоангса (Парасельських островів) у минулому використовували мушлі-конхи як сигнали. Коли в них сурмили, це означало, що війська та кораблі готові вирушити у плавання, щоб захистити суверенітет островів», – сказав пан Куонг.
Ніде звук мушель не чути так чітко, як під час Церемонії вшанування солдатів Хоангса – особливого ритуалу, який народ Лі Сон зберігає протягом поколінь. У минулому, щоразу, коли імператорський двір відправляв війська Хоангса до архіпелагів Хоангса та Чионгса для виконання таких завдань, як позначення суверенітету, обстеження водних шляхів, експлуатація морських ресурсів та захист територіальних вод, остров'яни проводили церемонію жертвопринесення живим. Солдати вирушали в дорогу, несучи національні накази, але також невизначеність того, що «ті, хто піде, можуть не повернутися».

Пан Тран Ван Нгу (праворуч) та пан Тран Куонг сидять біля сільського будинку громади та розмовляють про мушлю.
ФОТО: ХАЙ ФОНГ
Після урочистих церемоній лунко пролунав звук мушель. Не швидкий бій бойових барабанів і не гучний дзвін святкових гонгів, а тривалий, приглушений звук, що розносився далеко по морю. Це був сигнал, прощання. П'ять човнів негайно відійшли від причалу. Один головний човен очолив шлях, а за ним чотири човни з солдатами...
Згідно з фольклором Лісону, звук мушель також несе в собі духовний елемент. Острів'яни кажуть, що якщо дитина або хтось загубиться і буде «захований привидами», звук мушель допоможе їм знайти дорогу додому. Цей звук давно вийшов за межі своєї звичайної функції сигналу та став невід'ємною частиною духовного життя прибережних мешканців.
За словами пана Тран Куонга, мушлі-конхи живуть у глибокому морі навколо районів Хоангса та Труонгса. Цей вид мушель не є рідкісним, але вибрати мушлю, яка може видавати резонансний звук, непросто. Залежно від структури кожної мушлі, деякі можуть виглядати красиво, але не видавати резонансного звуку під час дування.

Пан Тран Ван Нгу підриває мушлі біля пляжу Спеціальної економічної зони Лі Сон.
ФОТО: ХАЙ ФОНГ
Після вилову мушлі конхів потрібно залишати живими та підвішувати для природного висихання. Потім м’ясо виймають, ретельно промивають морською водою, а потім замочують і неодноразово чистять, доки воно не стане блискучим. Коли мушля досягає свого найсухішого та найтвердішого стану, у її хвостовій частині вирізають невеликий отвір для створення повітряного каналу. Цей, здавалося б, простий крок майже повністю визначає якість звуку. Створення повної мушлі конха іноді може тривати місяці, а то й роки.
Сигнали посеред океану
У селі Донг Ан Вінь пан Тран Ван Нгу (73 роки) є одним з небагатьох людей, які досі зберігають правильну техніку гри на мушлі-флейті. Понад півстоліття він тісно пов'язаний з цим унікальним звуком.
Раніше пан Нгу навчився дути в мушлю від старших у селі. Пізніше, коли він чергував, патрулюючи посіви на острові, звук мушлі продовжував бути цінним інструментом. «Тоді на острові не було телефонів, як зараз. Якщо ми бачили злодіїв або щось незвичайне, нам просто потрібно було стати на горі та трохи подути в мушлю, і селяни зрозуміли, що щось не так», – розповів пан Нгу.

Пан Тран Ван Нгу підриває мушлі біля пляжу Спеціальної економічної зони Лі Сон.
ФОТО: ХАЙ ФОНГ
Звук мушель-конхів, який використовувався не лише на суші, а й у морі, колись служив «системою зв’язку» для рибалок. Кожен удар мушлі мав певне значення. Якщо з головного корабля інші кораблі відповідали трьома ударами, це означало, що все нормально. Шість ударів сигналізували про зустріч капітанів. Дев’ять ударів вказували на присутність ворога або надзвичайну ситуацію. «У минулому, якщо солдати, на жаль, гинули в морі, вони загортали тіло в килимок разом з іменною табличкою та випускали його в море. Потім мушля звучала тричі на прощання», – сказав пан Нгу, а потім мовчки подивився на далеке море. «Вихід у море також супроводжувався звуком мушель-конхів. Смерть у морі також супроводжувала звуком мушель-конхів на прощання», – його голос пом’якшився.
Мешканці острова Лі Сон розповідають, що до появи сучасних засобів зв'язку мушлі-конхи відігравали особливо важливу роль. Використовуючи лише природну структуру своїх мушель та техніку вдихання повітря, звуки, які вони видавали, могли поширюватися на сотні метрів, навіть кілометрів. У безмежному океані, де хвилі та вітер могли заглушити будь-які інші крики, звук мушель-конхів все ще пронизував повітря.
Моряки не лише слухають, вони також сприймають відстань, розрізняють напрямок звуку та впізнають людину, яка в нього дме. Кожна людина має свій унікальний ритм і техніку дихання. Унікальний «акустичний відбиток». Коли потрібно зібратися, лунає звук мушлі. Коли виникає небезпека, звук спонукає їх до дій. Коли кличуть на допомогу, звук швидкий і тривалий. Не потрібні слова, не потрібні сигнали, лише звук...
Збережи звуки, збережи душу острова.
Найбільше пана Нгу турбує не збереження мушлі, а збереження людей, які вміють на ній грати. «Багато людей можуть грати на мушлі. Але правильно грати, з правильною мелодією, ритмом, інтенсивністю та резонансом, – це те, що зараз можуть робити лише деякі люди на острові», – сказав він.

Мушлю використовують жителі острова Лі Сон для видування.
ФОТО: ХАЙ ФОНГ
Щороку 16-го дня третього місяця за місячним календарем мешканці села Донг Ан Вінь проводять Солдатське свято Хоанг Са. Це подія, коли музика мушель-раковинок грається з надзвичайною урочистістю. Однак створити справді церемоніальне виконання цього ритуалу — нелегке завдання.
Присвятивши понад 50 років грі на сопілці-мушлі, пан Нгу тепер хвилюється через брак наступників: «Коли мене не стане, я не знаю, хто гратиме на ній на традиційному святі», – зітхнув він. Кількість людей, які досі вміють правильно грати на сопілці-мушлі, можна перерахувати на пальцях однієї руки.
Пан Тран Куонг вважає, що звук мушель-раковин не лише допомагає у ритуалах, а й став невід’ємною частиною культурної глибини острова. «Кожен звук мушлі-раковин — це зв’язок між сьогоденням і минулим. Між живими та померлими», — сказав пан Куонг.

Відтворення героїчних військ Хоанг Са минулого на церемонії вшанування солдатів Хоанг Са.
ФОТО: НГУЄН ХУУ ТХУ
Сьогодні деякі експериментальні заходи почали знайомити туристів зі звуками мушель-раковин. Ремісники також намагаються навчати молоде покоління. Але зберегти живу спадщину ніколи не було легко. Тому що важливо не просто зберегти артефакти, а підтримувати довкілля, щоб цінність могла продовжувати існувати.
З настанням вечора на пляжі села Донг Ан Вінь пан Нгу повільно підносить до губ мушлю. Звук «у…у…у…» лунає довго. Це не попереджувальний сигнал у морі, але звук мушлі достатньо потужний, щоб торкнутися глибин пам'яті. Це звук суверенітету. Це символ мешканців острова. Це частина душі Лі Сона.
Джерело: https://thanhnien.vn/tieng-oc-u-tien-hung-binh-hoang-sa-185260616175456512.htm








