З давніх часів і донині люди багато говорять про привидів та духів. Хтось вірить, хтось ні. Але навіть ті, хто не вірить,... бояться привидів! А чи існує позаземна цивілізація, вчені досі намагаються з'ясувати.
У воєнні роки в моєму рідному місті було багато історій про привидів та таємничих подій, які неможливо було пояснити.
Ви вірите в привидів?
Окрім історій про привидів, я також вірю у «викликання духів» та «заклинання духів», бо я брав участь у цих ритуалах у місячні ночі на кладовищі після припинення вогню 1954 року в селі Кай Ганг, нині комуна Тан Тхань, район Хам Тхуан Нам, провінція Бінь Тхуан . (Ця історія добре відома людям похилого віку у Фантхієті. Досить давно я пив каву з друзями, серед яких був і старший чоловік з Фантхієта. Я розповів йому про «заклинання духів» і заспівав, і він приєднався: «Заклинання духів, о, заклинання духів/ ти співаєш ніжно, щоб ми чули/...» — здивовано спитав я, а він сказав, що він з Бінь Тхуана, і після припинення вогню він також використовує «заклинання духів», вважаючи, що якщо ви йдете до Лау Онг Хоанг у місячну ніч, щоб виконати виклик духів або «заклинання духів», це дуже ефективно!)
До 1975 року я прочитав книгу «Метафізичні явища». Минуло так багато часу, що книга була втрачена, тому я не пам'ятаю автора чи видавця. Але одне можна сказати точно: «Метафізичні явища» використовувалися як довідник для студентів богословського факультету. Зміст «Метафізичних явищ» — це вичерпний опис паранормальних явищ, що відбувалися, включаючи час, людей та події, по всьому світу , включаючи В'єтнам. Звичайно, це були речі, які наука ще не могла пояснити.
Зокрема, у «Метафізичних явищах» є вірш, який, як стверджує книга, є «Меланхолійною поемою» поета Хань Мак Ту. Правду важко зрозуміти, але це досить незвичайний вірш. (Я переписую його тут по пам’яті; якщо є якісь пропуски, будь ласка, вибачте мене і не соромтеся додавати більше інформації, якщо вам така відома):
Диверсія
О, небо сьогодні ясне, як дзеркало!
Ні хмар, ні туману.
Місячне світло драпірується, немов завіса, на незліченних гілках.
Золотий місячний шовк тремтить, мов звук.
...
Звідки лунає тужливий звук сопілки?
Сумний, як осінні вечірні хмари.
М'який, як шовк, на її плечі
Крихкі, як слова кохання
...
Я підійшов ближче, о, це було незвично.
Богиня місяця, о, це Thương Thương!
У паніці я міцно обійняв Нуонг.
На жаль, вона перетворилася на туман.
Я насолоджувався тужливим звуком флейти.
Блукаючи безцільно, сіючи смуток у глибокій ночі.
Я яскраво це пам'ятаю, бо це була незвичайна історія, а також я захоплювався поезією Хан Мак Ту.
Історія виглядає так: автор «Метафізичних явищ» пояснює, що вірш виник у річницю смерті поета Хан Мак Ту 11 листопада 1940 року (12 жовтня, рік Дракона). Ті, хто знав і захоплювався поезією Хан Мак Ту, виконали ритуал зі спіритичним медіумом, і Хан Мак Ту відповів, склавши вірш «Розвіювання печалі». Наступного року, у річницю його смерті, вони виконали ще один ритуал зі спіритичним медіумом, і Хан Мак Ту повернувся, попросивши внести деякі виправлення до вірша, наприклад, написати з великої літери слова «Тхуонг Тхуонг» та «Нуонг».
(До речі, я також маю трохи згадати про спіритичні сеанси. Вірити в це чи ні – вирішувати вам. Я, автор, брав участь в одному з них. Сеанс – це предмет у формі серця (великий чи маленький, залежно від виробника), виготовлений з дерева кришки труни. У Центральному В'єтнамі є місця, де прийнято ховати померлих на певний період часу, потім розкопувати могилу, знімати кришку труни та засипати її знову. Тихої ночі, бажано на цвинтарі, виберіть людину з чистим серцем (добрими та моральними якостями). На шматку картону виріжте коло, напишіть 24 літери, рівномірно розташовані навколо нього, помістіть сеанс посередині, обережно натисніть на сеанс пальцем, запаліть пахощі та щиро помоліться про те, що хочете дізнатися. На яку б літеру не припав сеанс, запишіть її на папері, і ви зможете здогадатися, що хоче сказати померлий. Це забобон, чи не так? Якщо у вас є спірний сеанс, спробуйте; найскладніше – знайти...) кришка труни!)
Тепер давайте подивимося, чи мають якийсь зв'язок поема «Відчай» та «Хань Макту»:
Боже мій! Це Фантьєт! Фантьєт!
І все, що залишається, це опустився півмісяць.
Ми прибули на те місце, де її давно не було.
Це означає, що вони померли століття тому.
(Фантьєт – Фантьєт)
Юнак був надто сором'язливий, щоб дивитися.
Не кажучи вже про те, що вона дівчина з сусіднього села.
(Весняне весілля - Одруження)
Цього дня по обіді душа квітки в'яне.
Туга і смуток наповнюють моє серце болем.
(Непотрібний смуток)
Мене звати Тран Тхуонг Тхуонг.
Він Хан Мак Ту
Не метод інь-ян
Також може відбутися возз'єднання.
(Кам Чау Дуєн)
...
Після цього інциденту люди принесли поету Куач Тану вірш «Відчайдушна скорбота» (Куач Тан був хранителем посмертних віршів Хан Мак Ту), але Куач Тан відповів: «...Це поетичний голос Хан Мак Ту, але цього вірша немає в його посмертних творах».
У «Меланхолії» також є «Тхуонг Тхуонг» та «Нуонг». «Меланхолія» пройнята ефемерним місячним світлом, що розмиває межі між мрією та реальністю.
Ці кілька коротких думок лише висвітлюють певну подію і не є науковим дослідженням; безперечно, навколо цієї справи існує багато захопливих таємниць, які автор ще не розкрив. Я з повагою прошу допомоги письменників і поетів, щоб пролити світло на це питання.
Хто автор цього вірша «Розвіюючи печаль»?
Джерело
Коментар (0)