Дослідження думок Хо Ши Міна про незалежність, свободу та демократію.

Ідеологія Хо Ши Міна послідовно та яскраво виражається в його палкому патріотизмі, прагненні до національної незалежності та свободи, а також прагненні щастя для народу. Цей високий ідеал пронизував життя та кар'єру Нгуєн Тат Тханя - Нгуєн Ай Куока - Хо Ши Міна. Тому він шукав усіх засобів, щоб покинути країну в пошуках шляху до порятунку нації, сповнений рішучості принести незалежність та свободу в'єтнамській Батьківщині.

Після прибуття до Франції молодий Нгуєн Ай Куок з ентузіазмом брав участь у революційній діяльності. Наприкінці Першої світової війни імперські держави-переможниці провели Версальську конференцію (Франція).

18 червня 1919 року, скориставшись цією нагодою, Нгуєн Ай Куок направив на конференцію «Вимоги аннамського народу», що складалися з восьми пунктів: загальна амністія для всіх корінних народів, ув'язнених за політичні злочини; правова реформа в Індокитаї шляхом надання корінним народам тих самих правових гарантій, що й європейцям, повне скасування спеціальних судів, що використовувалися як інструменти для терору та пригнічення найчеснішого сегмента аннамського народу; свобода преси та свобода слова; свобода асоціацій та зібрань; свобода проживання за кордоном та свобода еміграції; свобода освіти, створення технічних та професійних училищ у всіх провінціях для корінних народів; заміна системи декретів системою законів; постійна делегація корінних народів, обраних самими корінними народами, у французькому парламенті для інформування парламенту про прагнення корінних народів.

Книга «Засудження французького колоніалізму» (Le Procès de la Colonisation Francaise) зберігається в Національному історичному музеї – Фото: Архів.

Перечитуючи цю петицію ще раз, ми можемо чітко побачити законне прагнення до системи, яка гарантує демократичні права, засоби до існування людей та основні свободи. Слово «свобода» багато разів наголошується з конкретними вимогами. Хоча петиція не була прийнята імперіалістичними країнами, вона мала великий резонанс, оскільки стверджувала право на самовизначення націй як найсвященніше право, прокладаючи шлях до справжньої незалежності та свободи.

Шість років по тому, у 1925 році, Нгуєн Ай Куок опублікував французькою мовою «Обвинувачення французького колоніального режиму». Книга складається з 12 розділів та додатка. Автор засудив наслідки французького колоніального вторгнення та правління, яке позбавляло людей основних прав людини, особливо незалежності, свободи та демократії. Це правдиве та красномовне обвинувачення, представлене перед судом міжнародної громадськості. Завдяки своїм переконливим аргументам, гострому стилю письма та їдкій сатирі, цей видатний політичний твір полонив читачів.

Спонуканий сильним прагненням до незалежності та свободи, під час ув'язнення за режиму Чан Кайші, Хо Ши Мін написав збірку віршів китайськими ієрогліфами «Тюремний щоденник». Збірка містить поему «Обмеження», яка відображає абсурдність ув'язнення через дуже звичайну ситуацію, що перетворюється на дивне страждання для в'язня, позбавленого волі.

Після успіху Серпневої революції 1945 року «Декларація незалежності» стала безсмертним політичним документом, що підтверджує право на незалежність і свободу в'єтнамської нації. На самому початку президент Хо Ши Мін процитував американську Декларацію незалежності 1776 року: «Усі люди створені рівними. Вони наділені своїм Творцем певними невід'ємними правами; серед них право на життя, свободу та прагнення щастя».

Звідти він розширив обсяг концепції: «У загальних рисах це твердження означає: усі нації світу народжуються рівними; кожна нація має право на життя, право на щастя та право на свободу». Це був творчий розвиток, що підніс права людини до рівня національних прав.

У 1946 році, відповідаючи журналістам, він висловив своє щире бажання: «У мене є лише одне бажання, непереборне бажання, яке полягає в тому, щоб наша країна була повністю незалежною, наш народ повністю вільним, а всі наші співвітчизники мали достатньо їжі та одягу, а також доступ до освіти».

Згідно з ідеологією Хо Ши Міна, незалежність і свобода нації завжди пов'язані з демократією та щастям народу. Він стверджував, що новий режим – це режим, де народ є господарем для народу та близьким до народу: «Ми повинні розуміти, що державні установи, від національного рівня до сіл, є слугами народу... Що б не приносило користі народу, ми повинні зробити все можливе, щоб це зробити. Що б не шкодило народу, ми повинні зробити все можливе, щоб уникнути. Ми повинні любити та поважати народ, тоді народ любитиме та поважатиме нас». Він наголосив на необхідності застосовувати демократію на практиці: «Демократія полягає в тому, щоб дати народу можливість висловлювати свою думку».

Міст Хієн Луонг вночі - Фото: HH

Оскільки країна вступає на новий етап розвитку, цінності незалежності, свободи та щастя, яких прагне президент Хо Ши Мінь, продовжують відігравати фундаментальну роль у напрямку сталого розвитку нації та життя її народу. Нова ера вимагає непохитної відданості незалежності в поєднанні із самостійністю та власною силою; забезпечення свободи йде пліч-о-пліч з демократією, справедливістю, процвітанням та щастям; а також максимального розкриття творчого потенціалу кожної людини та суспільства в цілому. Тільки так ми можемо зробити свій внесок у прискорення розвитку країни та швидко перетворити В'єтнам на процвітаючу та могутню державу.

Побудова справді демократичної держави має йти пліч-о-пліч із вдосконаленням верховенства права. Свобода має ґрунтуватися на верховенстві закону, гарантуватися суворою та гуманною правовою системою, а законні інтереси та щастя народу мають бути орієнтиром для соціальної політики.

Досягнення цього є продовженням і розвитком благородних ідеалів і глибоких прагнень Президента Хо Ши Міна, що існував за його життя. Він колись стверджував: «Якщо країна незалежна, але її народ не насолоджується щастям і свободою, то незалежність втрачає сенс». Це також головна мета, до якої наполегливо прагнуть Партія, Держава та народ В'єтнаму, щоб побудувати процвітаюче, справедливе, демократичне та цивілізоване суспільство, щоб В'єтнам справді став міцним домом для всього в'єтнамського народу, як удома, так і за кордоном.

Ідеологічна спадщина президента Хо Ши Міна «Незалежність-Свобода-Щастя» назавжди буде дороговказом для в'єтнамської нації на шляху до сталого розвитку.

Сюань Дунг

Джерело: https://baoquangtri.vn/chinh-tri/202605/tim-hieu-tu-tuong-ho-chi-minh-ve-doc-lap-tu-do-va-dan-chu-6e84a85/