Дінь Нхо Туан відкрив, що «зелений» – це «кров полів», а «жовтий» – це «плоть полів». Ці два фундаментальні кольори створюються «фермерами», які день за днем «сіють насіння процвітання». Але ще більш вражаючим є його вразливий і переконливий погляд на країну крізь її поля та фермерів: «Моя країна / Її поля / Це латаний і пошарпаний одяг / Фермери / Носять цей одяг / Їхній піт пахне землею».

Серед них «латаний і пошарпаний одяг» та «пот, що пахне землею» – дві цінні та варті уваги поетичні деталі. Тільки той, хто глибоко пов’язаний і має досвід у рисових плантаціях, полях, фермерах та тяжкому становищі селянства, міг скласти такі вірші! Ці рядки здаються піднесеними з глибокої простоти та автентичності! І вони настільки знайомі, що кожен може їх побачити, проте мало хто може їх назвати, і нікому нелегко це зробити.
У царині любовної поезії я особливо ціную вірш «Завдяки тобі я народився» з його рядками: «Час плине за власним бажанням / Чий душі двадцять? / Моє обличчя, хоч воно може впасти після незліченних миття / У місцях, де я все ще дихаю / Нехай ти будеш присутній... / Ти обрав народитися в час мого існування / Я народився завдяки тобі / Завдяки тобі я старанно живу / Все життя слідуючи фіолетовому кольору / Все життя чіпляючись за край кохання... / Якщо ти повністю мене зрозумієш, ти знатимеш одне / Я завжди буду таким / Неспокійним у цьому світі / Завдяки тобі я народився...»
У вірші стверджується, що кохання — це не просто романтичне почуття, а причина існування, фундаментальне джерело сенсу життя. У вірші також роз'яснюється суть і матеріальна природа кохання. Рядок «будь ласка, будь матеріальним з тобою» є особливо сильним. Тут «ти» — це не просто об'єкт кохання, а доказ існування, якір, що запобігає розчиненню особистості.
З іншого боку, вірш розглядає кохання як причину всього. Два рядки : «Ти обрав народитися в той час, коли існував я / У мене був ти, тому я народився» змінюють місцями причину та наслідок у дуже поетичний спосіб: це не «Я народився раніше, ніж ти існував», а «тому що ти існував, я справді народився». Це глибоко екзистенційний вираз: Люди по-справжньому «народжуються» лише тоді, коли знаходять сенс у «житті». «Ти» стає умовою духовного народження. Вірш має щирий, невибагливий тон, проте він запам'ятовується при читанні.
Часом любовні вірші Дінь Нхо Туана дуже наполегливі, схиляються до коханої людини в крайньому сенсі: «Якщо одного дня тебе більше не буде на землі / Я буду кінцем», «Моє призначення — лише ти» («Входження у мандрівний світ»).
У творі «Дим, пил і трава» є неймовірно красиві та зворушливі вірші, поетичні за своїм виразом і почуттям. Це 12 рядків, взяті з «Січня»: «Є прекрасна дівчина / Іде за своїм чоловіком весняного дня / Чому її очі все ще повні сліз / У саду падає зимова роса»; «Він веде свою кохану / У невпевненому весняному сонці / Поки залишаються молоді пагони та зелене листя / Його очі все ще повні сліз» ; «Земля розчинилася в деревах / Вода перетворилася на вино / Хмари на небі стали молодими / Січень – це цукерка ». Це чисті вірші, народжені з дуже особливого «царства», і вони піднесені цим особливим «царством». Відчуття того, що життя тихо трансформується, щоб стати м’якшим, солодшим, легшим і молодшим з «Січня», дуже чітке, особливо в останніх чотирьох рядках: «Земля розчинилася в деревах / Вода перетворилася на вино / Хмари на небі стали молодими / Січень – це цукерка».
У творі «Дим, пил і трава» є прекрасні вірші, що стоять окремо, написані в інтуїтивній та зворушливій манері: «Гекони не можуть з'їсти всю темряву ночі» («Сайгон у тиху пору року»), «Вірш — це розрив у часі» («Під твоїми ногами похована тисяча істин»), «Найбільше страждання — це необхідність приховувати страждання» («Ти чи осінь»), «Кохання не вибирає прямих шляхів» («Чоловіки та жінки»)...
Читаючи любовні вірші у творі «Дим, пил і трава», я зрозумів, що Дінь Ньо Туан — це не той, хто шукає кохання, а радше Дінь Ньо Туан — це місце, де кохання намагається знайти себе.
Джерело: https://hanoimoi.vn/tinh-yeu-khong-chon-nhung-con-duong-thang-732073.html







