У Дінь Єн є великий склад з виробництва килимків.
Вийти заміж за чоловіка з Діня означає, що вам не доведеться турбуватися про те, де спати.
Ткацтво килимків стало традиційним ремеслом, що передається з покоління в покоління, переживши понад 100 років злетів і падінь, і продовжується донині. У 2013 році Міністерство культури, спорту та туризму визнало село ткацтва килимків Дінь Єн Національною нематеріальною культурною спадщиною.
МАТРАЦ ПАРОБЛЕНИЙ В ЯСКРАВІ КОЛЬОРИ
З 1920-х років у Дінь Єн процвітало ткацтво циновок. Місцевої сировини було недостатньо, тому їм доводилося купувати попередньо нарізаний очерет в інших місцях. До 1954 року, завдяки високій якості та розумним цінам, цинотки з Дінь Єн перевозилися та продавалися торговельними суднами по всіх провінціях дельти Меконгу, навіть досягаючи Камбоджі.
Село ткацтва килимків Донь Єн є яскравим та зберігає культурні особливості типового ремісничого села в дельті Меконгу. В останні роки, завдяки підтримці місцевої влади, яка інвестувала в промислові ткацькі верстати для заміни ручної праці, село ткацтва килимків Донь Єн «відродилося», приносячи процвітання домогосподарствам, які рішуче налаштовані займатися ремеслом ткацтва килимків.
Ремісниця Ле Тхі Тхе розповіла про свій досвід відвідування «ринку-привида»: «Ринок відкривався опівночі та закривався наступного ранку. Тоді на кожному «ринку-привида» приїжджало майже сотня торговців циновками з усіх провінцій, щоб вибрати товари. На березі яскраво палавив ліс різнокольорових циновок; біля причалу човни та каное були пришвартовані щільно один до одного, чекаючи, щоб купити циновки. Кожен торговець циновками пришвартовував свій човен на березі річки на кілька ночей, купуючи близько 1000 циновок перед тим, як вирушити в плавання, а потім перевозив їх оптовим та роздрібним торговцям по всій дельті Меконгу та навіть до Камбоджі». |
Пані Хюїнь Тхі Муой, яка плете килимки вже понад 40 років, поділилася: «У минулому килимки ткали вручну, для чого потрібні були дві людини: одна подавав очерет в осоку, а інша притискала його. Це було ретельно та повільно; навіть за швидкого графіка роботи можна було виготовити лише кілька килимків щодня. Зараз килимки тчуть за допомогою промислових машин; лише одній людині потрібно сидіти на стільці та подавати кожен очерет у машину, а машина може виткати понад 10 килимків на день».
Килимки Định Yên відрізняються ретельним відбором волокон осоки, які фарбуються, а потім сушаться на сонці до помірного рівня, що робить їх міцними та довговічними, що дозволяє використовувати їх тривалий час. Раніше ручне ткацтво призводило до легкого псування волокон осоки; тепер машинне ткацтво економить зусилля та час, створюючи міцні та красиві килимки.
Усі три покоління родини пані Ха Тхі Х'єу займаються ткацтвом килимків, і вона сама присвятила себе цьому ремеслу понад 45 років. «Я не знаю, коли виникло ткацтво килимків, я знаю лише, що мої батьки, бабусі й дідусі з обох сторін виготовляли килимки та передавали це ремесло з покоління в покоління. Незвично, щоб дівчина в цьому ремісничому селі виросла, не знаючи, як ткати килимки. Діти, навіть коли вони маленькі, півдня відвідують школу, а потім допомагають батькам сушити та чистити очерет для іншої половини, стаючи в цьому майстерними. Чоловіки виконують важку роботу зі встановлення рам. Жінки вибирають очерет, сушать його, фарбують та обирають кольори. Усе село завжди яскраво сповнене кольорів: від очерету, пофарбованого в усілякі кольори, який сушиться на сонці від будинків до вулиць», – розповідала пані Х'єу під час роботи.
Прибувши до села Дінь Єн, де виготовляють килимки, перше, що приваблює відвідувачів, це пучки осоки, пофарбованої в жовтий, червоний, зелений, фіолетовий, білий тощо кольори, що сушиться на сонці, та ароматний аромат висушеної на сонці осоки, що наповнює повітря. Вдалині жінки старанно сортують, фарбують та сушать осоку, створюючи яскраву та барвисту картину традиційного ремісничого села, яке повертається до свого золотого віку.
Продукція села виготовлення килимків Дінь Єн зазвичай включає килимки у формі луски равлика (товсті, міцні та довговічні килимки, популярні в минулому), бавовняні килимки (включаючи друковані та ткані бавовняні), килимки у шахову дошку (з квадратними сітками, як шахівниця), прості білі килимки (тонкі та однотонні, зазвичай використовуються в кожному домогосподарстві) та візерунчасті килимки (також відомі як антикварні килимки). Пані Ле Тхі Тхе — єдина людина в селі виготовлення килимків Дінь Єн, яка досі тче антикварні килимки, займаючись цим ремеслом вже 50 років. Пані Тхе сказала, що антикварні килимки зазвичай мають ширину 0,5-1,5 метра, а візерунки, нанесені на них, вимагають майстерного плетіння символів. Ці килимки використовуються для розстелення на вівтарях або розміщуються посередині дерев'яної платформи для підготовки пожертвувань предкам на річниці смерті, весілля та Тет (місячний Новий рік).
«РИНОК-ПРИВИД» – Погляд у минуле
З глибокою відданістю своєму традиційному ремеслу, мешканці села Дінь Єн, де ткають килимки, разом з місцевою владою активно шукали нові напрямки для «відродження» традиційного ремесла ткацтва килимків та створили кооператив з ткацтва килимків для розширення свого ринку. Наразі їхні килимки продаються до Камбоджі, Таїланду, Південної Кореї та інших країн.
Традиційні килимки – це особливий продукт села ткацтва килимків Дінь Єн. Ткацтво кожного килимка дуже трудомістке та тривале, тому мало хто бажає їх ткати. Найскладнішою частиною ткацтва традиційних килимків є техніка тиснення символів, щоб вони виглядали красивими та міцними, і вони тчуться лише за допомогою традиційних дерев'яних ткацьких верстатів. Був час, коли традиційне ткацтво килимків не могло знайти збуту, що змусило пані Ле Тхі Тхе тимчасово відмовитися від ремесла. Однак пізніше вона повернулася до ткацтва традиційних килимків, щоб зберегти ремесло та зробити свій внесок у красу свого рідного міста Дінь Єн. «З дитинства я наслідувала приклад своєї матері у ткацтві традиційних килимків. Після її смерті я продовжила це ремесло. Зараз мої традиційні килимки дуже добре продаються; клієнти повинні замовляти за кілька днів наперед. Я передала ремесло своїй доньці та онуці, щоб вони продовжували підтримувати традицію», – поділилася пані Тхе.
Я щойно відвідав село ткацтва килимків Дінь Єн, де пані Хюїнь Тхі Квен була зайнята ткацтвом килимків і зустріла мене двома рядками народної поезії: «У Дінь Єні є великий склад для ткацтва килимків / Одружитися з чоловіком з Дінь Єна означає, що тобі не доведеться турбуватися про килимки для сну». Цей народний вірш, що передається з покоління в покоління в селі ткацтва килимків Дінь Єн, частково свідчить про колишнє процвітання села ткацтва килимків, яке існує вже понад століття.
У дитинстві батьки розповідали мені про «ринок-привид», назва якого викликала в мене мурашки по хребту. «Ринок-привид», також відомий як «підземний ринок», колись був жвавим центром, що сприяв процвітанню ремесла ткацтва килимків. З давніх-давен «ринок-привид» був унікальною культурною пам'яткою, яку можна знайти лише в селі ткацтва килимків Дінь Єн. Пізніше я дізнався від старших жителів села, що «ринок-привид» проводився опівночі, куди збиралися торговці зблизька та здалеку, освітлені олійними лампами та гасом, щоб забезпечити світло як покупцям, так і продавцям. Відтоді багато людей називали його «ринком-привидом», як його згадують у народних легендах.
«Ринок-привид» з’являється та існує разом із ткацтвом циновок, залежно від припливів та відпливів, а також повсякденного життя місцевих жителів. Вдень жінки зайняті завданнями з виготовлення циновок, такими як прядіння, сушіння, фарбування очерету та ткацтво. Вночі вони несуть циновок на «ринок-привид», щоб продати їх торговцям.
Одного разу я відвідав реконструкцію «ринку-привида» з понад 100 ткачами циновок. Під мерехтливим світлом олійних ламп та смолоскипів, що освітлювали ніч, розгорнулася метушлива сцена купівлі та продажу циновок. Ринок відродив колись популярну сцену продажу циновок. Ремісник Ле Тхі Тхе розповів мені, що продавці циновок, незалежно від часу доби, поспішали на «ринок-привид», щоб продати свої циновок, щойно закінчували виткати кілька пар. Іноді вони приносили свої циновок на продаж вночі, несучи тьмяні олійні лампи. Так утворився нічний ринок циновок, широко відомий як «ринок-привид» або «підземний ринок».
Ремесло ткацтва килимків дало життя незліченним родинам і нерозривно пов'язане з назвою села та землі. Тому мешканці села ткацтва килимків Дінь Єн розглядають ткацтво килимків як відповідальність, якій вони повинні бути віддані. Я вважаю, що існування цього ремісничого села протягом понад століття є результатом єдності багатьох поколінь та родин, які об'єднали зусилля, щоб «відродити» село ткацтва килимків Дінь Єн сьогодні.
Дуонг, штат Юта
Джерело: https://baodongthap.vn/tram-nam-lang-chieu-dinh-yen-a238109.html
Коментар (0)