Шовкова нитка Тра Чау кольору слонової кістки

Хоча традиційна культурна ідентичність багатьох етнічних меншин перебуває під загрозою втрати, громада дао в селі Тра Чау, комуни Сон Ха, району Баотханг, все ще зберігає та охороняє цінності традиційного ткацтва.

Разом із працівниками культурної служби комуни Сон Ха ми йшли бетонною дорогою, що звивалася крізь безкрайні зелені коричні ліси, до центру села Тра Чау.

Ткацтво в селі Тра Чау передається з покоління в покоління місцевими жінками.

Щоб краще зрозуміти традиційну ткацьку професію народу дао, ми відвідали родину пана Пан Ван Куанга, дослідника етнічної культури дао. Пан Куанг також є сином народу дао, народився та виріс у селі Тра Чау. Зараз пан Куанг, якому 66 років, є пенсіонером, обіймав такі посади: голова Народного комітету, голова Народної ради та секретар партійного комітету комуни Сон Ха.

Коли ми прибули до нього додому, пан Куанг упорядковував, сушив та копіював стародавні книги. Пан Куанг все ще зберігав кілька десятків стародавніх книг, написаних китайськими ієрогліфами. Однак деякі з них постраждали від повені, і чорнило розмазалося, тому пану Куангу довелося їх переписувати. Пан Куанг вивчав китайські ієрогліфи та був знайомий з культурою Дао з юності. Протягом свого трудового життя у нього не було багато часу для вивчення та практики каліграфії, тому 6 років тому, коли він вийшов на пенсію, він присвятив усе своє серце роботі зі збереження та копіювання стародавніх книг.

Пан Пан Ван Куанг добре знає традиційну культуру народу Дао, зокрема ткацтво.

Слонова кістка-біла тканина досі щодня висить, як завіса, на ткацькому верстаті.

Незважаючи на свій щільний графік, пан Куанг все ж знайшов час, щоб розповісти нам загальну інформацію про ткацьку професію народу Дао в Баотханзі, особливо про мешканців села Тра Чау. Пан Куанг сказав, що народ Дао, де б він не був, завжди свідомо дбає про збереження своєї культурної ідентичності, звичаїв, побуту, традиційних костюмів та ткацької професії.

Проблема з ниткою.

Кожна нитка – це зв'язок між минулим і сьогоденням, між збереженням і розвитком, між нерухомістю і рухом.

Пан Куанг додав: У окрузі Баотханг близько 34,7% домогосподарств складають представники народу дао (що еквівалентно 39 тисячам осіб), переважно представники народу дао, які проживають переважно в комунах Фу Нхуан, Сон Ха, Танг Лунг, Фо Лу... Серед них представники народу дао в Тра Чау досі краще за всіх зберігають традиційне ткацьке ремесло. У всьому селі наразі є близько 50 комплектів ткацьких верстатів.

Після знайомства з паном Куангом ми пішли до сусіда, щоб зустрітися з пані Данг Тхі Кхоа, 52-річною, однією з вправних ткачів у Тра Чау. Пані Кхоа поставила ткацький верстат біля вікна – найкраще місце для використання природного світла під час ткацтва. На верстаті був рулон тканини, який ткала пані Кхоа. Нитки кольору слонової кістки звисали, як тонкий дим, після кожного швидкого помаху. Дзвін та скрип дерев, що зіштовхувалися та терлися одне об одне, робили сільський будинок посеред коричного гаю ще більш гамірним.

Ткацтво є частиною культури народу Дао, яку вони зберігають.

Ткацький верстат пані Кхоа, після десятиліть використання, старий, але все ще значно відстає від віку прядильної машини. Прядильна машина кольору ебенового дерева передавалась пані Кхоа у четвертому поколінні. Пані Кхоа вважає прядильну машину «скарбом» родини та має значення для поколінь. Пані Кхоа сказала, що в минулому народ Дао в Тра Чау все ще вирощував бавовну, пряв та пряв пряжу, але зараз пряжу продають на районному ринку за низькою ціною, тому бавовняних рослин на полях Тра Чау більше немає.

Щоб тканина була виткана на ткацькому верстаті, вона повинна пройти багато складних і ретельних етапів, таких як кип'ятіння пряжі, крохмаль, скручування, витягування та прядіння. Кожен такий етап, пов'язаний зі старанністю та стандартами, у концепції народу Дао має різні заборони та табу. Наприклад, мити руки тричі перед роботою, не розповідати сумних історій, не сваритися та не розмовляти різко з кимось поруч під час ткацтва...

Нитка висить на ткацькому верстаті біля вікна.

Для жінок Дао, окрім повсякденного одягу, дівчата, які досягли шлюбного віку, повинні вміти ткати, шити та вишивати щонайменше два нові комплекти одягу для весілля. Сім'ї з хорошим економічним становищем можуть купити собі чотири нові традиційні костюми, а під час проведення церемонії поклоніння предкам вони переодягнуться у два інші комплекти.

Як і в інших домогосподарствах села, родина пані Кхоа зберегла традиційне ткацтво частково для задоволення власних життєвих потреб, а частково для виробництва товарів для продажу нужденним. Сьогодні уявлення про людей також дещо змінилося. Раніше жінки дао повинні були вміти прясти шовк, ткати та вишивати, але тепер у деяких місцях жінки купують готові тканини у таких людей, як пані Кхоа, а потім фарбують індиго, вишивають візерунки, а також самі кроять та шиють одяг. Цих змін недостатньо, щоб позбутися скрипу ткацьких верстатів, що долинає вдень і вночі в Тра Чау; біля вікна нитки тканини кольору слонової кістки все ще висять, як тонкі штори.

Люди Тра Трау вирощують трави як сировину для фарбування парчі кольором індиго.

Два роки тому Міністерство культури, спорту та туризму видало Рішення 783/QD-BVHTTDL, яким визнало ткацтво етнічної групи дао в районі Баотханг національною нематеріальною культурною спадщиною. Для 114 домогосподарств дао в Тра Чау це є джерелом великої гордості, оскільки традиційна культурна ідентичність буде збережена, охоронятися та ефективно пропагуватися в повсякденному житті, включаючи ткацтво.

Газета Цао Куонг/ Лао Кай

Джерело: https://baophutho.vn/trang-nga-soi-to-tra-chau-220977.htm