Слонової кістки білі шовкові нитки Tea Chẩu

Хоча традиційна культурна ідентичність багатьох етнічних меншин перебуває під загрозою зникнення, громада дао в селі Тра Чау, комуни Сон Ха, району Баотханг, все ще зберігає та підтримує цінності свого традиційного ткацького ремесла.

Разом з працівником відділу культури комуни Сон Ха ми йшли бетонною дорогою, що звивалася крізь безкрайні зелені коричні ліси, щоб дістатися до центру села Тра Чау.

Ремесло ткацтва в селі Тра Чау передається з покоління в покоління місцевими жінками.

Щоб краще зрозуміти традиційне ткацьке ремесло народу дао, ми відвідали родину пана Пан Ван Куанга, спеціаліста з дослідження етнічної культури дао. Пан Куанг також є сином народу дао, народився та виріс у селі Тра Чау. Зараз йому 66 років, він є чиновником у відставці, який раніше обіймав такі посади, як голова Народного комітету, голова Народної ради та секретар партійного комітету комуни Сон Ха.

Коли ми прибули до нього додому, пан Куанг сортував, сушив та копіював стародавні книги. У нього досі зберігається кілька десятків стародавніх книг, написаних китайськими ієрогліфами. Однак деякі з них були пошкоджені повенями, через що чорнило розмазалося, тому пану Куангу довелося їх переписувати. Пан Куанг вивчав китайські ієрогліфи та познайомився з культурою Дао з юних років. Протягом своєї кар'єри у нього не було багато часу для вивчення та практики каліграфії, тому шість років тому, після виходу на пенсію, він присвятив усі свої зусилля збереженню та копіюванню стародавніх книг.

Пан Пан Ван Куанг добре знає традиційну культуру етнічної групи дао, зокрема їхнє ткацьке ремесло.

Нитки тканини щодня продовжують звисати біля ткацького верстата, утворюючи білі штори кольору слонової кістки.

Незважаючи на свій щільний графік, пан Куанг все ж таки приділив достатньо часу, щоб дати нам загальний огляд ткацького ремесла етнічної групи дао в Баотханзі, особливо мешканців села Тра Чау. Пан Куанг сказав, що народ дао, де б він не був, завжди має сильне почуття збереження своєї культурної ідентичності, звичаїв, традицій, традиційного одягу та ткацького ремесла.

Скручування пряжі.

Кожна нитка тканини – це зв'язок між стародавнім і сучасним, між збереженням і розвитком, між нерухомістю і рухом.

Пан Куанг додав: «У районі Баотханг приблизно 34,7% домогосподарств складають представники етнічної групи дао (що еквівалентно 39 000 осіб), переважно клани дао, які проживають переважно в комуні Фу Нхуан, комуні Сон Ха, місті Танг Лунг, місті Фо Лу... Серед них клани дао в селі Тра Чау найкраще зберегли традиційне ткацьке ремесло. У всьому селі наразі є близько 50 ткацьких верстатів».

Після знайомства з паном Куангом ми пішли до сусіда, щоб зустрітися з пані Данг Тхі Кхоа, 52-річною, однією з вправних ткачів у Тра Чау. Пані Кхоа поставила свій ткацький верстат біля вікна – найкраще місце для використання природного світла під час ткацтва. На верстаті був рулон тканини, з якою вона працювала. Слонова кістка, нитки звисали, як тонкі стручки диму, після кожного швидкого руху човника. Клацання та скрип дерев, що терлися одна об одну, робили сільський будинок серед коричних дерев ще жвавішим.

Ткацтво є частиною культури етнічної групи дао, яку вони зберегли.

Ткацький верстат пані Хоа, який використовувався десятиліттями, старий, але порівняно з віком самої прядильної машини, він все ще набагато менш цінний. Ткацький верстат, кольору чорного дерева, перейшов до пані Хоа, четвертого покоління. Вона вважає його сімейним «скарбом» і символом поколіннєвої значущості. Пані Хоа пояснює, що в минулому народ дао в Тра Чау вирощував бавовну, пряв її та виготовляв пряжу, але тепер, коли пряжа легко доступна на районному ринку за низькою ціною, бавовну на полях Тра Чау більше не можна знайти.

Виробництво тканих тканин на ткацькому верстаті вимагає багатьох складних і ретельних кроків, таких як кип'ятіння пряжі, калібрування пряжі, скручування, витягування та прядіння. Кожен крок, пов'язаний зі старанністю та суворим дотриманням правил, має свій власний набір заборон і табу у віруваннях народу Дао. Наприклад, мити руки тричі перед роботою, не розповідати сумних історій, не сваритися та не розмовляти різко з кимось поруч під час ткацтва...

Нитки тканини висять, як штора, на ткацькому верстаті біля вікна.

Для жінок дао, окрім повсякденного одягу, дівчата шлюбного віку повинні вміти ткати, шити або вишивати щонайменше два нові комплекти одягу для весілля. Сім'ї з кращим економічним становищем можуть пошити та купити чотири нові традиційні костюми, переодягнувшись у два різні комплекти для церемонії поклоніння предкам.

Як і інші домогосподарства в селі, родина пані Кхоа зберігає традиційне ткацьке ремесло частково для задоволення власних потреб, а частково для виробництва товарів на продаж нужденним. У наші дні вірування людей дещо змінилися. Раніше від жінок дао очікувалося, що вони вміють прясти шовк, ткати та вишивати, але тепер у деяких місцях жінки купують готові ткані тканини у таких людей, як пані Кхоа, а потім фарбують їх індиго, вишивають візерунки та шиють собі одяг. Ці зміни не зменшили скрипу ткацьких верстатів у Тра Чау; біля вікна все ще висять білі нитки кольору слонової кістки, як тонкі штори.

Мешканці Тра Трау вирощують трави, які використовують як сировину для фарбування парчових тканин індиго.

Два роки тому Міністерство культури, спорту та туризму видало Рішення 783/QD-BVHTTDL, яким визнало ткацтво етнічної групи дао в районі Баотханг національною нематеріальною культурною спадщиною. Для 114 домогосподарств дао в Тра Чау це є джерелом величезної гордості, оскільки їхня традиційна культурна ідентичність буде збережена, захищена та ефективно пропагована в їхньому повсякденному житті, включаючи ткацтво.

Газета Цао Куонг/Лао Кай

Джерело: https://baophutho.vn/trang-nga-soi-to-tra-chau-220977.htm