Від сільських звичаїв та умовностей до цивілізованого способу життя.

Поряд із рухом «Національна єдність заради побудови культурно насиченого життя», розробка та впровадження сільських правил і громадських угод (HƯQƯ) у житлових районах по всій провінції стають дедалі систематичнішими та підтримуються людьми. Це сприяє підвищенню обізнаності громади та побудові цивілізованого способу життя на низовому рівні.

Сільські правила та звичаї сприяють зміцненню духу солідарності серед мешканців села К'єт Тьєн комуни Луан Тхань.

У комуні Луан Тхань, де 53% населення становлять етнічні меншини тайців та 26% – етнічні меншини муонг, розробка та впровадження Статуту села призвели до багатьох позитивних змін у житті людей. Наразі всі 18 сіл комуни розробили та оприлюднили Статут села, зміст якого відповідає фактичній ситуації та закону. Поряд із загальними положеннями щодо солідарності громади, підтримки безпеки та порядку, а також захисту навколишнього середовища, села включили до своїх Статутів конкретні положення щодо практики культурного способу життя на весіллях, похоронах та святах.

Наприклад, у селі Куєт Тьєн, де проживає 162 домогосподарства, 85% з яких є народом мионг, сільські правила справді стали «загальним правилом» у житті громади. Сільські правила складаються з 5 розділів та 28 статей з багатьма конкретними змістами. Багато правил розроблені відповідно до звичаїв та традицій етнічної групи мионг, водночас усуваючи застарілі практики та уникаючи химерності та марнотратства.

Пан Ле Тхе Нгіа, голова села К'єт Тьєн, сказав: «Під час розробки правил села село провело публічні збори, щоб зібрати думки та досягти консенсусу щодо їх впровадження. Раніше багато весіль проводилися протягом тривалого часу, але зараз вони, як правило, проводяться простим та економним способом. Похорони також менш обтяжливі та забобонні. Впровадження правил села не лише сприяє побудові цивілізованого способу життя, але й зміцнює солідарність у громаді. Люди активно беруть участь у прибиранні сільських доріг та провулків, допомагають один одному розвивати економіку та підтримувати безпеку та порядок. Наразі відсоток культурно зразкових сімей у селі сягає 95%».

Завдяки ефективному впровадженню програми «Культурна спадщина» культурне життя в житлових районах комуни Луан Тхань значно покращилося. Мешканці беруть активну участь у місцевих рухах, а їхня обізнаність щодо підтримки екологічної гігієни та покращення ландшафту в житлових районах постійно зростає. На сьогоднішній день відсоток культурно зразкових сімей у всій комуні досяг 83,12%.

За словами Нгуєн Тхі Нунга, заступника начальника відділу культури та соціальних справ комуни Луан Тхань: «Зміст сільських правил був безпосередньо розроблений та узгоджений мешканцями сіл. Тому, коли вони були оприлюднені, вони отримали високий консенсус у громаді. Ми не лише поширили ці правила, але й багато сіл встановили конкретні правила для заохочення та винагородження сімей, які добре працювали; водночас ми нагадували та критикували тих, хто не дотримувався правил».

У комуні Тхуонг Суан впровадження моделі «Культурно розвиненої громади» в житлових районах виявилося дуже ефективним. Наразі комуна налічує 31 село, всі з яких розробили та впровадили цю модель разом із рухом за побудову культурного життя на низовому рівні. За місцевими оцінками, найвидатнішим результатом є те, що весілля, похорони та свята стають дедалі більш упорядкованими. Багато застарілих звичаїв було ліквідовано, а практика екстравагантних та тривалих святкувань, які спричиняють непотрібні витрати, поступово скоротилася. Люди підвищують свою обізнаність щодо практики цивілізованого та економного способу життя відповідно до практичних умов. На сьогоднішній день 100% житлових районів отримали звання «Культурно розвиненого житлового району», а відсоток «Культурно розвинених сімей» досяг 87,43%.

За словами Ле Хуу Зіанга, заступника голови Народного комітету комуни Тхуонг Суан: «Під час впровадження сільські правила завжди переглядаються, змінюються та доповнюються, коли їх зміст більше не відповідає дійсності та побажанням людей. Найбільша цінність сільських правил полягає не в обов’язкових правилах, а в консенсусі громади. Коли люди разом обговорюють, узгоджують та контролюють їх впровадження, спільні правила поступово стануть усвідомленою частиною повсякденного життя».

У багатьох місцевостях Ху Куй робить свій внесок у збереження та просування традиційної культурної ідентичності. Багато аспектів, пов'язаних зі збереженням мови, костюмів, фестивалів, захисту лісів та водних ресурсів тощо, належним чином включені до правил громади. Це одночасно зберігає традиційні культурні цінності та будує новий, цивілізований та прогресивний спосіб життя.

Однак, незважаючи на досягнення, впровадження Положення про права користування землею в деяких районах все ще має певні обмеження. Деякий зміст все ще є поверховим і не відповідає місцевим реаліям. Крім того, в деяких місцях поширення інформації не є послідовним, тому люди не до кінця розуміють зміст для його впровадження. Інспекції та нагляду іноді не приділяється достатньої уваги...

У контексті дедалі більш мінливого соціального життя, багато нових питань, що виникають у житлових районах, також вимагають постійного перегляду та доповнення громадських рекомендацій у більш практичному та доцільному напрямку. Контент, пов'язаний із захистом довкілля, збереженням ландшафту, побудовою цивілізованого способу життя у соціальних мережах та запобіганням соціальним злам, також слід вивчати та включати до громадських рекомендацій. Крім того, впровадження громадських рекомендацій має бути пов'язане з показовою роллю посадовців, членів партії та впливових осіб у громаді. Водночас слід і надалі просувати роль самоврядування громади, щоб громадські рекомендації справді служили основою для побудови культурного життя на низовому рівні.

Текст і фото: Хоай Ань

Джерело: https://baothanhhoa.vn/tu-huong-uoc-quy-uoc-den-nep-song-van-minh-287983.htm