Література та людська доля

(GLO) – Нова ера, до якої наша партія зосереджується на веденні всієї нації, – це, простіше кажучи, ера, в якій кожен у країні щасливий. Або, як просто сказав дядько Хо: «…наш народ повністю вільний, у кожного є їжа, одяг, кожен може ходити до школи».

І, природно, в'єтнамська література сама повинна йти в ногу з цим прагненням.

Від давніх часів і до сьогодення література, чи то поезія, чи проза, щоб вижити та піднятися, повинна писати про людську долю. Людина має бути центральною темою літератури, а творці повинні плекати бажання висловити людську долю в найглибших глибинах з багатьох точок зору.

Іншими словами, те, що залишається з часом, глибоко пов'язане з людьми, так було з давніх часів і так буде завжди.

1. Великий поет династії Тан – Ду Фу, писав вірші про людську долю, через власну особисту долю, і його вірші залишаються в історії протягом тисячоліть.

Наприклад, у вірші «Mao ốc vi thu phong số phá ca» (Пісня про солом’яну хатину, зруйновану осіннім вітром), написаному в 761 році, Ду Фу писав: «Я бажаю будинок з тисячею кімнат / У всьому світі щасливі бідні вчені / Вітер і дощ не хитаються, міцний, як кам’яний стіл / На жаль! Коли той будинок постане перед моїми очима / Тільки моя хатина буде зруйнована, я замерзну на смерть!» (Переклад поета Кхương Hữu Zũng).

З власного болю та долі Ду Фу відкрив біль усієї громади та свого народу. І він бажав мати «будинок з тисячами кімнат», достатньо великий, щоб захистити «весь світ» від дощу та сонця, щоб «бідні вчені були щасливі». З особистої долі, відкриваючи долю людей загалом, ось у чому полягає поезія Ду Фу.

Багато хто з нас не забуває чудову коротку історію російського письменника Михайла Шолохова, назва якої говорить сама за себе – «Доля людини».

Оповідання було написано в 1957 році про солдата Червоної Армії після Великої Вітчизняної війни. Він був звільнений у відставку, але не повернувся до рідного міста, а поїхав до села друга, працював водієм вантажівки, перевозив товари в райони та пшеницю в місто. І зустрів дитину, яку війна осиротіла.

Співчуваючи самотній дитині, він усиновив її. Але доля все одно не давала йому спокою. Він втратив роботу, і вони вдвох вирушили за далекий горизонт, щоб знайти нове життя...

Письменник спостерігав, як батько й син поступово зникають удалині, його серце сповнювалося тугою. Так і народилася новела, оповідання — дуже коротке, але класифіковане читачами як жанр «маленького епосу».

Пізніше, у 1965 році, Михайло Шолохов був удостоєний Нобелівської премії з літератури за всю свою творчість, серед якої його оповідання «Доля людини» широко цитується за свою людяність.

Робота «Військовий конгрес 5-ї дивізії» художника Хюїнь Фуонг Донга була створена в 1965 році.

2. Коли я писав епічну поему «Ті, що пішли до моря», свою першу епічну поему, я розглядав її як процес самопізнання людей, моїх товаришів, того, що я отримав, вступивши у спільну боротьбу.

У цій епічній поемі є вірш, коли я писав про хлопчиків-гінців, то згадав смолоскип із серця Данко, що сяяв у нічному лісі. Але вони були не самотні, як смолоскип Данко.

Залишаючись наодинці в лісі вночі, зв'язкові хлопчики завжди були впевненими та безстрашними, бо знали, що їх оточили товариші. Співаючи про ліси Сходу, зв'язковий хлопчик відчував, що лісові дерева також були його товаришами – «у той час маленький зв'язковий хлопчик, позначаючи стежку, тихо співав /пісню лісів Сходу /де ми жили багато років /відсуваючи кожну клаптик темряви /зрізаючи примарні лози /плекаючи кожну смужку зеленого сонячного світла».

Я навчався у офіцера зв'язку, коли відчував товариство через кожну пісню, кожен подих. Реальність битви дала мені це усвідомлення, чогось, чого в мене не було до того, як я фактично вийшов на поле бою – «пісня і вогонь / Я йду у світлі кожного» (Ті, хто йде до моря). Щоб мати змогу твердо йти у світлі кожного, людина повинна знати, що вона є лише дуже маленькою частиною цілого, і повинна бути близькою до цього цілого.

Я пам'ятаю, що в той час більшість зв'язкових були дуже молодими, але мали великий бойовий досвід. Зв'язкові на східному полі бою стикалися з труднощами східного, зв'язкові на центральному та південно-західному полях битв — з небезпеками запеклих боїв. Мені пощастило побувати на багатьох типах полів битв і мати можливість бути наставником багатьох зв'язкових.

«Я йду у світлі кожного» означає йти у світлі моїх товаришів по команді, моїх провідників, а в ширшому сенсі, я йду серед людей і разом з ними, будучи вихованим і захищеним людьми. Можливо, щось подібне може статися лише у В'єтнамі.

3. З непохитною вірою, надією та чіткою метою люди можуть повністю подолати всі труднощі, включаючи спустошення та руйнування війни, щоб побудувати вільне, мирне та щасливе життя. А з бажанням творити для нації, письменники можуть добре виконувати завдання «секретаря часу».

Багато в'єтнамських поетів і письменників пережили війни, брали безпосередню участь у війнах і розуміли, що таке війна, тому вони не можуть ігнорувати тему «людської долі» у своїх творах. Талант визначатиме, як довго житиме твір, але ви повинні написати його, перш ніж думати про те, як довго він триватиме.

Або як радив Михайло Шолохов – Просто пиши, що буде, те й буде!

Джерело: https://baogialai.com.vn/van-hoc-va-so-phan-con-nguoi-post569704.html