
Пагода Ха Тан колись була невеликим сільським храмом, збудованим у 1940-х роках. Побожний буддист із села Ха Тан, пан Луонг Чау (Луонг Ту Хой), збудував пагоду та пожертвував землю, забезпечивши буддистам села місце для поклоніння Будді цілий рік. Він також робив свій внесок у підтримку та реставрацію пагоди протягом багатьох років.

Однак, був час, коли через руйнівні наслідки війни села були спустошені та зубожілі, а храм також зазнав руїн. У 1974 році село Ха Тан безпосередньо постраждало від війни, відбулася історично значуща битва при Тхуонг Дику, і сільський храм також сильно постраждав.

Після звільнення невеликий храм також сильно занепав. Протягом тривалого часу храм села Ха Тан був без постійного ченця. Щороку буддисти та жителі села приходили до храму, щоб поклонитися Будді та зробити підношення Трьом Коштовностям. Зрештою, у храмі з'явився чернець, шановний Тхіт Донг Нян.
Сільський храм, спочатку невеликий, був занедбаний та зруйнований руйнівними повенями. Дві річки, колись такі мальовничі, під час кожної повені ставали шаленими та буйними, здавалося, поглинаючи все в районі їхнього злиття. Уряд допоміг селянам повністю переселитися з вразливої території...

На цьому місці злиття річок тисячі молодих солдатів віддали своє життя на полі бою Тхуонг Дик. На знак подяки за жертви тих, хто загинув на цій землі, з дозволу місцевої влади та сімей загиблих солдатів, пагода Ха Тан принесла душі 1000 мучеників з 304-ї, 324-ї дивізій та 219-го полку 2-го армійського корпусу для упокоєння в урочистому вівтарі мучеників. Щороку під час сезону Ву Лан родичі мучеників з усієї країни приїжджають сюди, щоб принести пахощі та вшанувати пам'ять душ мучеників, які загинули на цій землі. У пагоді також щороку проводиться грандіозна церемонія молитви за душі мучеників.

Протягом періоду 2013-2015 років, завдяки щедрій підтримці та пожертвам буддистів, бізнесменів та широкої громадськості, пагода Ха Тан мала можливість відремонтувати та відновити головну залу, гостьовий будинок, кухню, сад пагоди та інші ландшафти.
Протягом багатьох років, завдяки численним реконструкціям та реставраціям, храм був перебудований на фундаменті старого храму, а храмовий сад був гармонійно та красиво культивований та розширений, ставши місцем для огляду визначних пам'яток та поклоніння Будді як для місцевих жителів, так і для туристів зблизька та здалеку, особливо у великі свята та на початку нового року. У дворі храму є багато великих дерев, що дають тінь, з лавровими та саловими деревами у повному розквіті, а також там, де спокійно стоять статуї 18 Архатів у саду для медитації. На південний захід від храму велично височіє статуя Бодхісаттви Авалокітешвари заввишки десятки метрів, звернена до злиття трьох річок...

Щоб зберегти цей храм у цьому віддаленому та небезпечному місці, ченці, черниці, буддисти та місцеві жителі докладали незліченні зусилля. Преподобний Тхіт Донг Нян, настоятель храму Ха Тан, неодноразово мобілізував молодих чоловіків з села, щоб ті йшли в ліс, щоб носити каміння, рубати дерева, будувати насипи та зводити підпірні стіни з габіонів, щоб блокувати бурхливу воду та захистити село та храм. З кожним днем напружена робота зі зміцнення річки та захисту фундаментів храму зростала, і завдяки цьому храм Ха Тан залишається міцно захищеним.
«Щоб захистити прекрасний храм у верхів’ях річки Ву Зіа, а також захистити це мальовниче село Ха Тан, храм доклав багато зусиль, закликаючи ченців, черниць, буддистів та благодійників поблизу та далеко робити внески та пожертви Трьом Коштовностям. Завдяки цьому храм Ха Тан був збережений та підтримується. Однак занепокоєння щодо зсувів все ще залишається...» – сказав шановний Тхік Донг Нян.

Весняного дня, відвідуючи храм, стоїш на мисі на краю села з видом на злиття річок, повіє прохолодний вітерець, а краєвиди захоплюють дух. Звук храмового дзвону, що лунає серед навколишніх хмар і води, приносить дивне відчуття спокою. Нехай храм – «святилище для душі нації» в цьому місці на передовій хвиль – стоїть вічно.
Джерело







Коментар (0)