«Білий пояс» Кху Чай просякнутий духом солідарності серед місцевого населення.

Минуло понад сім десятиліть, і сьогодні Унг Хоа відроджується в новій формі: зелена, розумна та щаслива комуна, що робить свій внесок у продовження епосу столиці про те, що « Ханой стає більш гідним та красивим»...

Свідчення товариськості та солідарності славної епохи опору.

У перші роки загальнонаціонального опору французам, коли Ханой був охоплений полум'ям, колишній район Донг Ло, який зараз є частиною комуни Унг Хоа, став притулком для тисяч людей зі столиці. Майже в кожному селі були біженці, які шукали притулку, і кожна сім'я вітала чужинців. Серед них два села В'єндінь та Дао Са були найбільш людними та гамірними, утворюючи жваві тимчасові квартали...

Сюди евакуювалися не лише цивільні особи, а й багато центральних, провінційних та міських установ: Міністерство охорони здоров'я, Міністерство внутрішніх справ, Міністерство фінансів , Департамент народної освіти, Вища школа Міністерства транспорту та громадських робіт, Адміністративний комітет опору міста Ханой; інтелектуали, лікарі та високопосадовці, такі як доктор Тран Зуй Хунг, товариш Куат Зуй Тьєн, товариш Ле Мінь та лікарі Міністерства охорони здоров'я... які жили, працювали та були прив'язані до цієї землі як до свого другого дому. У той час Унг Хоа був не лише тилом, що забезпечував продовольством та робочою силою, але й «співчутливими обіймами» столиці у важкі роки війни опору, де людська доброта розквітала серед диму бомб, а віра в день незалежності знаходилася.

донг-ло.jpg — Село В'єн Дінь у комуні Унг Хоа зелене, чисте, красиве та мирне. Фото: Сон Тунг.

У той час кількість переміщених осіб зросла, і партійний комітет і уряд керували відкриттям нових житлових районів вздовж дамби річки Нхуе. Люди в цьому районі ділилися їжею та одягом, забезпечуючи робочою силою, бамбуком, деревиною та соломою будівництво будинків, доріг та ринків. Від мосту Манхтан до ринків Као та Дай – новостворена вулиця вирувала людьми та димом від приготування їжі, що свідчить про дух взаємної підтримки та співчуття жителів Унг Хоа серед диму бомб та артилерійського вогню… Історія колишнього партійного комітету комуни Донг Ло та колишнього району Унг Хоа свідчить, що тільки в цьому районі проживало понад 4000 людей, які виробляли товари та створювали місцеві бойові сили.

У старовинному оточенні комунального будинку В'єн Дінь пан Дінь Куан Сан, секретар сільського партійного відділення та колишній мешканець старої комуни Донг Ло, згадував: «Минуло понад сімдесят років, але прихильність між жителями Ханоя та цією сільською місцевістю залишається такою ж сильною, як і завжди. Саме звідси, у 1946-1947 роках, багато шкіл, таких як Коледж транспортних технологій, евакуювалися до сільського комунального будинку. У той час комунальний будинок служив і місцем проживання, і школою...»

Спокійний та мальовничий куточок села Дао Са, комуна Унг Хоа. Фото: Сон Тунг.

Заглиблений у роздуми за чашкою чаю, пан Дінь Куанг Сан розповідав: «Решту представників старого покоління можна перерахувати на пальцях однієї руки. Коли я ще працював у комуні, щороку багато груп колишніх учнів, вчителів, солдатів... які евакуювалися до В'єн Дінь, Дао Са... зі старої комуни Донг Ло (нині комуна Унг Хоа), організовували візити до своїх старих місць, і місцеві жителі зустрічали їх місцевими стравами, такими як качка вільного вигулу з соєвим соусом, що зворушувало всіх... Зараз багато людей похилого віку, які є історичними свідками цієї місцевості, а також ті, хто евакуювався, вже старі, деякі померли, деякі ще живі, їхній зір погіршується, їхні кінцівки слабкі... але спогади про ті часи, коли армія та мешканці столиці евакуювалися до Донг Ло роки тому, залишаються неушкодженими. Вони є «живими пам'ятниками» для майбутніх поколінь, щоб вони розуміли Унг Хоа як місце глибокої прихильності та теплий, вдячний тил...»

На веранді старовинного комунального будинку пан Чрінь Ба Банг, якому майже 80 років, неквапливо розставляє шахівницю разом з іншими літніми чоловіками в селі. З лагідною посмішкою мало хто знає, що він родом зі старого району Хоай Дик. Тоді його підрозділ деякий час дислокувався у В'єн Діні під час військової кампанії. «Спочатку ми думали, що пробудемо там лише кілька днів, а потім підемо, але несподівано селяни виявилися дуже добрими. Жінки, матері та молоді дівчата ставилися до солдатів як до родини, як до власних дітей», – зворушено сказав пан Банг.

Саме в ті місяці пан Банг закохався в цю землю та людей цього місця. Коли країна звільнилася від ворожих військ, він повернувся до В'єндінь, розшукав сільську дівчину з багаторічної давності, яка колись приносила їжу солдатам, і вони стали чоловіком і дружиною. Відтоді він обрав це місце своїм другим домом, облаштував своє життя, побудував будинок, виховував дітей і плекав цю сільську місцевість, ніби це було його місце народження...

В осінні жовтневі дні в комунальному будинку села Viên Đình панує спокій. Фото: Sơn Tùng

Зараз, згадуючи минуле з новими знайомими, він не міг не захлинутися: «Минули десятиліття, а я досі бачу, що доброта мешканців Унг Хоа залишається незмінною. Тоді вони ділилися їжею та одягом з біженцями; тепер вони відкривають свої серця, щоб допомагати один одному в справах та будувати процвітаючу та прекрасну батьківщину. Ця доброта — найцінніший скарб!» Образ пана Чінь Ба Банга та солдатів минулих років — це немов ніжна пауза в героїчній епопеї Унг Хоа. Вони живуть просто та тихо, але їхні життєві історії є справжнім свідченням часу «крові та квітів» — серця людей були фортецею; кожен будинок, кожен храм був тилом Вітчизни.

Як згадував доглядач сільського храму В'єн Дінь, пан Дуонг Ван Дай: «Через незліченну кількість бомб і куль територія була повністю спалена, нічого не залишилося, але, на щастя, сільський храм залишився цілим. Різьблені візерунки, міцні дерев'яні колони стоять непохитними століттями. Кожна лінія, кожен слід дощу та сонця, кожен шар моху – це мовчазне свідчення злетів і падінь не лише мешканців села В'єн Дінь, а й тих, хто евакуювався з Ханоя до цього місця, де вони писали музику, навчалися... Храм – це місце, яке стало свідком незліченних снів і кроків тих, хто повертався додому».

Побудова зеленої, щасливої громади та культурної столиці.

Продовжуючи традицію «обміну їжею та одягом» з минулого, сьогодні жителі Унг Хоа відроджують цей дух солідарності через конкретні дії на шляху до будівництва нових передових сільських районів, рухаючись до сучасних нових сільських районів. У селах Дао Са та В'єндінь зараз відбувається активний рух за побудову яскравої, зеленої, чистої та красивої батьківщини. Дороги, обсаджені квітами, простягаються вздовж берегів річки Нхуе; кам'яні лавки та ряди дерев, посаджені та доглянуті завдяки соціальним внескам людей, стали спільним джерелом гордості для героїчного та співчутливого регіону Кху Чай...

Такі моделі самоврядування, як «Безпечні, яскраві, зелені, чисті та красиві житлові райони», «Жіночі асоціації з 5 «Ні» та 3 стандартами чистоти» та «Зразкові дороги», підтримуються впорядковано, створюючи потужний хвильовий ефект. Мешканці добровільно захищають довкілля, утримуючись від викидання сміття та відходів на вулиці; вони разом працюють над покращенням сільських доріг та провулків, а також садять дерева навколо своїх будинків та полів. Тисячі квадратних метрів землі були пожертвовані мешканцями Дао Са та В'єн Діня для розширення сільського та міжпольового транспорту. Все це сприяє зміні зовнішнього вигляду та прокладає шлях для економічного , туристичного та комерційного розвитку місцевості.

У громаді села В'єн Дінь досі збереглося багато історичних пам'яток тих років, коли в цей район евакуювалася армія Ханоя та його мешканці. Фото: Сон Тунг

Фам Тхі Тхань Там, заступник голови Комітету партійного будівництва партійного комітету комуни Унг Хоа, поділився: «У перші роки війни опору французькому колоніалізму Унг Хоа став одним із ключових районів столиці, притулком для тисяч людей, які тікали з центру Ханоя».

Зіткнувшись із таким великим скупченням людей, ворог неодноразово надсилав шпигунів і бомбардував територію. В середині 1947 року на ринок Као посипалися бомби, зруйнувавши понад 20 будинків і спричинивши десятки жертв. Після цього ворог розпочав серію запеклих атак. У В'єндіні були дні, коли все село проводило спільну поминальну службу за загиблими. Однак серед диму та вогню війни дух взаємної підтримки та солідарності сяяв ще яскравіше. Люди ділилися їжею та одягом, відбудовували будинки, давали притулок переміщеним особам, ділилися кожною жменею рису та ковтком води. Партійний комітет та місцева влада непохитно трималися на своїх позиціях, зводили сторожові вежі та надавали дистанційні попередження для захисту селян; багато сіл навіть стали місцем розташування керівних офісів провінційного партійного комітету Хадонг. Ця традиція патріотизму, непохитної вірності та співчуття є безцінним духовним надбанням, що формує характер народу Унг Хоа сьогодні...

Архітектурний простір комунального будинку В'єн Дінь залишається недоторканим протягом сотень років, переживаючи злети та падіння історії. Фото: Сон Тунг

За словами Нгуєн Тьєн Тхіета, секретаря партійного комітету комуни Унг Хоа, з землі, яка колись була стійкою «білою зоною», Унг Хоа зараз перетворюється на сучасну, динамічну сільську комуну столиці, пронизану співчуттям та солідарністю. Спираючись на традиції єдності, доброти та непохитної рішучості, передані від предків, партійний комітет та мешканці Унг Хоа прагнуть побудувати «зелену, розумну та щасливу» комуну, сприяючи гармонійному та сучасному розвитку столиці з глибокою культурною глибиною.

Джерело: https://hanoimoi.vn/vanh-dai-trang-khu-chay-dam-nghia-tinh-dong-bao-719026.html