Краса комунального будинку Ту Луонг

Наші предки вірили, що «земля має місцевого бога, річки мають річкових богів, і кожна місцевість має свого бога-покровителя». Завдяки цій ідеї, після створення сільської громади кожне село приділяло увагу будівництву громадського будинку. Громадський будинок Ту Луонг також виник у такому соціальному контексті.

Громадський будинок вражає архітектурою.

Громадський будинок Ту Луонг названий на честь старого села Ту Луонг. Спочатку громадський будинок був побудований з простої соломи та листя, і поступово, протягом наступних десятиліть, він був відновлений до більш величного та урочистого стану. Як і інші громадські будинки в Бінь Тхуані , Громадський будинок Ту Луонг був побудований за внески всіх посадовців та мешканців села. У 1995-1996 роках, шляхом обстеження та порівняння архітектурної структури, будівельних технік, декоративно-прикладного мистецтва, стародавніх реліквій, що залишилися в громадському будинку, та вивчення генеалогії деяких давніх кланів у селі, Музей та Департамент культури та інформації Бінь Тхуана визначили дату будівництва Громадського будинку Ту Луонг приблизно на початку 19 століття.

Громадський будинок зараз розташований у районі Дук Лонг, приблизно за 1,5 км на південний захід від центру міста Фантхьєт. За словами пана Нгуєн Хю Ту, голови правління громадського будинку Ту Луонг, на момент його заснування Ту Луонг був одним із сіл з ідеальним розташуванням, зручним для ведення бізнесу та проживання, і незабаром мав стабільну економіку у Фантхьєті. У громадському будинку Ту Луонг досі збереглася старовинна горизонтальна дошка з вигравіруваними китайськими ієрогліфами, що чітко описують географію та ландшафт села.

У комунальному будинку Ту Луонг досі збереглися стародавні плитки інь-ян та цегла Бат Транг.

Архітектурний комплекс будинку громади Ту Луонг на момент його побудови був досить великим та вражаючим, включаючи будинок для поклоніння богам, передню залу, ворота Там Куан, ширму, кімнату для поклоніння предкам, будинок Во Ка, будинок групи, кухню, задні ворота та навколишню стіну. Під впливом часу, природного середовища, війни та частково через людську недбалість багато важливих архітектурних частин були демонтовані та повністю зруйновані, такі як будинок Во Ка, ворота Там Куан, стіна та ширма. Порівняно зі стародавніми реліквіями в Бінь Туан, будинок громади Ту Луонг має свою унікальну архітектурну структуру, використовуючи одночасно дві типові місцеві народні архітектурні форми, а саме архітектуру «чотирьох стовпів» та «багатошарових дахів». В архітектурній структурі важливу роль відіграють дерево та цегла. Деревина є основним матеріалом для створення з'єднувального каркаса даху кожного будинку громади, а потім розчин, змішаний з народним досвідом з вапна, мушель, піску, патоки, смоли..., діє як клей для зведення міцних стін та урочистих, стародавніх дахів будинків громади. Досі збереглися покрівельні та підлогові матеріали, а саме стародавня черепиця інь-ян та цегла батчанг, які в той час широко використовувалися в народній архітектурі в цій місцевості. Сотні дерев'яних деталей виготовлені з цінних порід дерева (кам се, кам ліен), здатних протистояти термітам. Усі вони ретельно вирізьблені, оброблені та елегантно сформовані стародавніми ремісниками, щільно зібрані разом, як витончені дерев'яні блоки з пазами та шипами, згідно з ручними методами та народним досвідом, створюючи збалансовані, міцні каркаси для підтримки досить важких дахів комунальних будинків.

Люди приходять на церемонію Thu, щоб згадати заслуги своїх предків та помолитися за національний мир і процвітання.

Культурні заклади сільських громад

Громадський будинок Ту Луонг та кілька інших великих громадських будинків у Бінь Тхуані були визнані та охоронювані королями династії Нгуєн, вважаючись культурними установами сільської громади, тісно пов'язаними з духовним життям та віруваннями людей. Наразі в громадському будинку досі зберігається 10 королівських указів королів династії Нгуєн.

Крім того, у будинку громади досі збереглися два бронзові дзвони кінця 19 століття. Обидва дзвони відіграють важливу роль у щорічній церемоніальній музиці будинку громади. 6 вівтарів з драконами, 4 столи для кадила, 3 панелі та 2 парти. Це реліквії, зібрані з дорогоцінної деревини, вирізьблені та виліплені майстерно та точно. Ці реліквії відіграють важливу роль у внутрішньому богослужінні. 20 горизонтальних лакованих дощок та 16 паралельних речень, усі з яких вирізьблені давньокитайськими ієрогліфами на гарній деревині. Кожна дошка має різний розмір, деякі мають ажурне різьблення по краях витончених зображень драконів та квітів. Зміст вихваляє силу богів, передаючи нащадкам великі заслуги бабусь і дідусів і предків; навчає наступне покоління добрим звичаям і традиціям нації...

Щороку в громаді організовуються два головні фестивалі (Весняне свято 11-го та 12-го числа другого місячного місяця, Осіннє свято 16-го та 17-го числа восьмого місячного місяця), щоб подякувати духу-охоронцю села, предкам та бабусям і дідусям. Це можливість для кожного повернутися до свого коріння, переглянути традиції, зміцнити зв'язок між селом та околицями, а також нагадати собі про здоровий та корисний спосіб життя.

Джерело