Краса комунального будинку Ту Луонг

Наші предки вірили: «Кожна земля має свого духа-охоронця, кожна річка має своє божество води, і кожне місце має своє божество-покровитель». Завдяки цій ідеї, після створення сільської громади кожне село приділяло пильну увагу будівництву свого громадського будинку. Громадський будинок Ту Лионг також виник у цьому соціальному контексті.

Храм вражає своєю архітектурою.

Храм Ту Луонг названий на честь колишнього села Ту Луонг. Спочатку храм був простою спорудою із соломи та листя, і поступово, протягом кількох десятиліть, його було перебудовано на величну та урочисту споруду. Як і інші храми в Бінь Тхуані , храм Ту Луонг був побудований завдяки внескам усіх посадовців та мешканців села. У 1995-1996 роках, шляхом обстеження та порівняння архітектурної конструкції, будівельних технік, декоративного мистецтва, збережених стародавніх артефактів у храмі та дослідження генеалогій кількох давніх родин у селі, Музей та Департамент культури та інформації Бінь Тхуана визначили, що храм Ту Луонг був побудований приблизно на початку 19 століття.

Наразі комунальний будинок розташований у районі Дук Лонг, приблизно за 1,5 км на південний захід від центру міста Фантхьєт. За словами пана Нгуєн Хю Ту, голови правління сільського комунального будинку Ту Луонг, на момент його заснування Ту Луонг був одним із сіл з ідеальним розташуванням, зручним для ведення бізнесу та проживання, і швидко досяг економічної стабільності у Фантхьєті. У комунальному будинку Ту Луонг досі збереглася стародавня горизонтальна табличка з викарбуваними китайськими ієрогліфами, що детально описують географію та ландшафт села.

Громадський будинок Ту Луонг досі зберіг свою оригінальну черепицю інь-ян та цеглу Бат Транг.

Комплекс комунального будинку Ту Луонг, коли його вперше збудували, був досить великим і величним, включаючи головну залу, передню залу, триарочні ворота, стіну-ширму, святилище предків, зал для вистав, груповий зал, кухню, задні ворота та навколишню стіну. Під впливом часу, природного середовища, війни та частково через людську недбалість багато важливих архітектурних частин були демонтовані та повністю зруйновані, такі як зал для вистав, триарочні ворота, стіна та стіна-ширма. Порівняно з іншими стародавніми реліквіями в Бінь Тхуані, комунальний будинок Ту Луонг має унікальну архітектурну структуру, одночасно використовуючи дві типові місцеві народні архітектурні форми: стилі «чотиристовпного» та «подвійного даху». У цій архітектурній споруді важливу роль відіграють дерево та цегла. Деревина є основним матеріалом, що використовується для створення каркасу даху кожного храму. Далі йде розчин, традиційна суміш вапна, мушель, піску, патоки та деревної смоли, яка використовується як сполучний матеріал для будівництва міцних стін та урочистих, стародавніх дахів храму. Покрівельні та підлогові матеріали збереглися досі: стародавня черепиця інь-ян та цегла батчанг, що широко використовувалися в народній архітектурі того часу в цьому районі. Сотні дерев'яних компонентів, усі виготовлені з цінних порід дерева (таких як кам се та кам ліен), стійких до термітів, були ретельно вирізьблені, скошені та елегантно сформовані стародавніми ремісниками. Потім ці деталі щільно скріплюються разом, як складно з'єднані дерев'яні блоки, використовуючи традиційні техніки та народний досвід, створюючи збалансовані та міцні каркаси, які підтримують досить важкі дахи храмів зверху.

Люди приходять на церемонію Осіннього жертвопринесення, щоб згадати заслуги своїх предків та помолитися за національний мир і процвітання.

Громадські культурні установи в селах та комунах.

Громадський будинок Ту Луонг та кілька інших великих громадських будинків у Бінь Тхуані були визнані та захищені послідовними імператорами династії Нгуєн, вважалися культурними установами сільської громади, тісно пов'язаними з духовним та релігійним життям народу. Наразі в громадському будинку досі зберігається 10 королівських указів імператорів династії Нгуєн.

Крім того, у храмі також зберігаються два великі бронзові дзвони, що датуються кінцем 19 століття. Обидва дзвони відіграють важливу роль у щорічній церемоніальній музиці храму. Шість вівтарів у формі дракона, чотири вівтарі для кадила, три вишукані дерев'яні панелі та два письмові столи – це артефакти, виготовлені з цінної деревини, ретельно вирізьблені та виліплені. Ці артефакти відіграють важливу роль у внутрішньому богослужінні. Двадцять горизонтальних табличок та шістнадцять куплетів, усі з витонченим різьбленням давньокитайських ієрогліфів на високоякісній деревині, різняться за розміром, деякі мають вишукані облямівки з елегантними мотивами дракона та квітів. Зміст вихваляє силу божеств, передає нащадкам велику вдячність предкам та навчає майбутні покоління звичаям, традиціям та образотворчому мистецтву нації…

Щороку в храмі проводяться два головні фестивалі (Весняне свято 11-го та 12-го числа 2-го місячного місяця та Осіннє свято 16-го та 17-го числа 8-го місячного місяця), щоб висловити подяку божеству-покровителю, старійшинам села та предкам. Це можливість для кожного зв’язатися зі своїм корінням, згадати традиції, зміцнити зв’язки в громаді та нагадати собі про здорове та корисне життя.

Джерело