Старійшина села Транг Діен

Село Транг Дьєн розташоване на південь від річки Ву Зіа, раніше було частиною комуни Дай Куонг, району Дай Лок, провінції Куанг Нам, а тепер частиною комуни Ву Зіа, міста Дананг. Тут знаходиться гробниця предка-засновника села, розташована посеред провітреного поля, що свідчить про новаторські зусилля наших предків у розчищенні землі, обробці полів та створенні поселень під час розширення на південь 555 років тому…

Стародавній документ, датований 30 жовтня, 11-м роком правління Мінь Мана (1830), зберігався кланом Нгуєн Ван із села Транг Діен майже два століття. Інформацію надав клан Нгуєн Ван.

Село Транг Дьєн у минулому

Згідно з «Хронікою села Куангнам», каталожний номер AJ.23/8, дослідження 1944 року, проведене Французькою школою далекосхідних досліджень, зафіксувало, що Транг Дьєн належав до комуни Куангхоа, округу Зуй Сюйен, провінції Куангнам. Це село не мало «головної дороги» (тобто шосе). «Щоб дістатися до цього села, слідуйте головною дорогою номер 104 до Мі Лок (раніше частина округу Зуй Сюйен), на 22-му кілометрі переправтеся через пором (річка Тху Бон) до Зіангхоа, а звідти, прямуючи на північ, вирушайте до Транг Дьєн».

У той час Транг Дієн мав площу 216 акрів і загальне населення 500 осіб. Люди здебільшого займалися сільським господарством. Найпоширенішим сільськогосподарським продуктом був рис, але також вирощували шовковицю, бавовну, касаву та кукурудзу.

У вищезгаданих документах також надається інформація про те, що назва села Транг Дієн з'явилася лише за часів династії Мінь Манг, після великих адміністративних реформ 1831-1832 років, коли район Куангнам став провінцією Куангнам.

З нагоди 555-ї річниці заснування провінції Куангнам – 13-ї адміністративної одиниці провінційного рівня Дай В'єт (1471 – 2026), ми відвідали село Транг Дієн, щоб дізнатися більше про походження села та першопрохідця, який заснував цю землю.

На щастя, попри всі зміни та потрясіння, клан Нгуєн Ван дбайливо зберіг стародавній документ, датований 30 жовтня, 11-м роком правління Мінь Мана (1830), тобто йому майже 200 років.

Згідно з цим стародавнім записом, село Транг Дьєн у 1830-х роках належало до комуни Куанг Дай Тхуонг, округу Зуй Сюйен, префектури Тханг Хоа, провінції Куанг Нам, і називалося табором Дьєн Транг Ву Зя. Цей табір був заснований воїном Нгуєн Ван Нгі, предком клану Нгуєн Ван. Він був родом з округу Нгі Сюань, провінції Нге Ан . У перший рік правління Хонг Дика (1470) він пішов за королем Ле Тхань Тонгом у південний похід проти Чампи. Після цього він прибув до верхів'я О Чау, виявив, що земля величезна, тому він завербував людей для її обробки та заселення, придбавши понад сто акрів, і назвав його табором Дьєн Транг Ву Зя.

Могила предка-засновника села, Нгуєна Ван Нгі. Фото: VT

Засновник "Vu Gia Village Estate"

Таким чином, Нгуєн Ван Нгі належав до першої групи мігрантів, які пішли за королем Ле Тхань Тонгом з півночі, щоб відкрити провінцію Куангнам. Його реакція на імперську політику територіальної експансії, його готовність залишитися в північному Куангнамі та організація людей для повернення понад 100 акрів землі (значна площа) для створення поселення Ву Зя справді викликають захоплення. Він, мабуть, мав винятковий талант і чесноти, щоб завоювати серця людей і керувати справами держави в умовах складного географічного та політичного контексту регіону.

Не кажучи вже про те, що в цей період у провінції Куангнам також була значна присутність народу чам, який залишився після перемоги Дай В'єта в 1471 році, створюючи складне переплетення сіл, населених в'єтнамськими мігрантами, та сіл чамів.

Варто зазначити, що вищезгаданий документ, який зберігається кланом Нгуєн Ван, не є внутрішнім документом села, а був визнаний урядом династії Нгуєн (провінційного рівня) за часів правління Мінь Мана. Він був отриманий спеціалізованим агентством провінції Куангнам та ретельно перевірений двома клерками, перш ніж бути затвердженим губернатором Куангнаму 19 квітня, 12-го року правління Мінь Мана (1831), та скріплений «печаткою провінції Куангнам». Таким чином, цей документ має високу юридичну цінність, підтверджуючи значну роль засновника клану Нгуєн Ван – пана Нгуєн Ван Нгі – у створенні маєтку Ву Зіа Трай, попередника села Транг Дьєн.

Більше століття потому титул «Предок» пана Нгуєн Ван Нгі все ще згадується в літописі села Куангнам. У цьому документі також зазначається, що в червні 19-го року правління Тхань Тхай (1907) староста села Транг Дієн «виділив землю родовому роду предка Нгуєн Вана» щороку 20-го дня 7-го місячного місяця в сільському будинку, з 1 мау та 2 сао в районі Тра Но.

На жаль, нащадки клану Нгуєн Ван не знають повної історії свого предка, окрім китайських ієрогліфів, вирізьблених на його надгробку, встановленому за часів династії Зуй Тан (який зберігся й донині), що можна умовно перекласти як: Могила предка, першопрохідця, який повернув землю Транг Діен, клану Нгуєн, люб'язно названого Бат Ді.

Відразу після закінчення запеклої війни нащадки родини Нгуєн Ван по всій країні відбудували гробницю свого предка. Примітно, що цей гробничий комплекс щойно пройшов капітальну реконструкцію, ставши величним та вражаючим, і був відкритий з нагоди 555-ї річниці завоювання Чампи Ле Тхань Тонгом – блискучим та героїчним правителем в історії В'єтнаму.

У своїй статті «Сліди предків-засновників Куангнаму в кам'яних написах» дослідник Нгуєн Ді Ко стверджує, що «в історії в'єтнамських сіл родові клани-засновники займали важливе становище та престиж у селах». На нашу думку, крім того, заснування села Транг Дієн предком-засновником Нгуєн Ван Нгі також є яскравим свідченням експансії в'єтнамського народу на південь наприкінці XV століття, встановлення національного суверенітету над стародавнім регіоном Куангнам.

Я вважаю, що могилу предка-засновника села, Нгуєна Ван Нгі, слід якомога швидше класифікувати як історичну реліквію міського рівня. Це не лише вшанувало б та відзначило його величезний внесок в історію становлення та розвитку села в провінції Куангнам, але й сприяло б збереженню та просуванню великих духовних цінностей, переданих нашими предками.

Джерело: https://baodanang.vn/vi-tien-hien-lang-trang-dien-3333191.html