Серед ритму весни традиційні звичаї місцевих жителів залишаються недоторканими, немов червона нитка, що пов'язує минуле з сьогоденням... Серед них звичай носити воду з джерела напередодні Нового року громад Тай та Нунг у комуні Бак Ха — це «особлива» духовна та культурна краса, що передається з покоління в покоління.
Набирати воду з джерела в новорічну ніч – це прекрасний звичай у духовному та культурному житті народу, місце, куди вони покладають свої надії на благополучний, теплий та мирний новий рік.

У селі На Ло, комуна Бак Ха, коли годинник пробив північ – момент переходу від старого до нового року, року Коня – Лам Ван Дик отримав від своєї матері новеньке пластикове відро, щойно вимите того дня. Поруч з ним були ароматичні палички, кілька польових квітів, що символізують весну, та невелике пожертвування . «Інструменти для збору води повинні бути новими та чистими; ми не використовуємо старі. Народ Тай вірить, що вода для першої води року повинна надходити з чистого джерела, щоб принести удачу та процвітання в дім», – поділився Дик.
Згідно з віруваннями народів Тай та Нунг, вода є джерелом життя. Взяття води з джерела в новорічну ніч символізує повернення життєвої сили неба та землі до родини. Прохолодна, освіжаюча вода використовується не лише для приготування їжі та чаю на початку року, але й є символом багатства та родючості.
Ті, хто йдуть по воду, зазвичай обирають джерело, найчистіший та найпрозоріший струмок. Перш ніж зачерпнути воду, вони запалюють пахощі, кладуть квіти та моляться духам струмка та гір про благословення та гармонійний рік для своєї родини. Без поспіху та метушні їхні кроки весняної ночі у високогір'ї подібні до священного ритуалу, що пов'язує людей з природою та їхніми предками.


Окрім приготування прісної води, напередодні Нового року багато сімей Тай та Нунг у Бак Ха також готують свіжі дрова та підтримують вогонь. За словами пані Лунг Тхі Мей із села На Пак Нгам, комуна Бак Ха: «Принесену воду шанобливо ставлять на кухню, а потім родина використовує цю воду, щоб закип’ятити перший горщик чаю. Вогонь має бути гарячим до червоного, а вода має бути повною, щоб увесь рік був теплим, процвітаючим та рясним».
Для місцевих жителів вогнище — це не лише місце для приготування їжі, а й центр родини, місце, що об’єднує покоління. Коли джерельну воду ставлять поруч із щойно запаленим вогнем, це символізує гармонію двох стихій — інь та ян, початок нового циклу життя.


Це просто червоне відро, прохолодна вода та в'язка сухих дров, але це втілює прагнення до року сприятливої погоди, процвітаючого бізнесу та гармонійної родини. У сучасному житті, хоча багато звичаїв поступово зникають, у високогір'ї Бак Ха традиція носити воду в новорічну ніч досі зберігається сім'ями як невід'ємна частина їхньої культури. Це не просто акт принесення води; це також спосіб для людей висловити свою віру в природу, своїх предків та у власну працю.
Коли співає перший півень, сповіщаючи про новий рік, на кожній кухні вже стоїть прохолодна, освіжаюча вода. Поряд із цим існує просте, незмінне повір'я народів Тай та Нунг: принести воду додому в новорічну ніч — це як принести благословення з небес, що забезпечує новий рік зростання, удачі та достатку.
Джерело: https://baolaocai.vn/xach-nuoc-ruoc-may-vao-nha-post893933.html







Коментар (0)