سمندر کی لہروں کی چادر

قطار میں چلنے والی حرکتیں تال اور فیصلہ کن ہوتی ہیں۔ لیڈر کی پکار کے بعد، سوار زوردار آوازوں کے ساتھ جواب دیتے ہیں۔ ماہی گیری کا تہوار، ساحلی گاؤں کی ثقافت میں گہرائی سے جڑا ہوا ہے، روایتی روئنگ ڈانس کے ذریعہ نشان زد کیا جاتا ہے جو نسلوں سے گزرا ہے۔

ماہی گیری فیسٹیول کے دوران تام تھانہ ماہی گیری گاؤں کی روایتی بوٹ ڈانس ٹیم۔ تصویر: Phuong Thao

لوک داستانوں سے

فوکلورسٹ ٹون تھاٹ ہوونگ نے بتایا کہ تھانگ بن کے ساحلی علاقے میں، ماہی گیری کے تہوار کے دوران "با ٹراؤ" گانے کی پرفارمنس عام طور پر آبائی روح کے جلوس اور گاؤں کے بزرگوں کی قیادت میں روح کے الوداعی گیت کے نعرے کے ساتھ شروع ہوتی ہے، جس میں راؤرز راگ کے ساتھ گاتے ہیں اور ٹورنے تحریک پیش کرتے ہیں۔

بوٹ ڈانس کا ایک روایتی ٹولہ 18 سے 20 یا اس سے بھی زیادہ افراد پر مشتمل ہوتا ہے، لیکن ان کی تعداد یکساں ہونی چاہیے اور سبھی مرد ہوں، سرخ اسکارف، سفید قمیض، سرخ شیشیں، ننگے پاؤں، اور اوڑ پکڑے ہوئے ہوں۔ وہ چار گاؤں کے سرداروں کی کمان میں زمین پر اجتماعی طور پر کام کرتے ہیں۔

چیف ہیلمس مین وہ شخص ہوتا ہے جو کشتی کا انچارج ہوتا ہے، جو روایتی لباس پہنے ہوتا ہے: ایک لمبا سیاہ لباس اور سفید پتلون۔ کمان، جسے اگلی صف کا کپتان بھی کہا جاتا ہے، چیف ہیلمس مین جیسا روایتی لباس پہنتا ہے اور کشتی کو چلانے کے لیے جھانجھ کا ایک جوڑا رکھتا ہے۔ پچھلی قطار کا کپتان (جسے پچھلی قطار کا کپتان بھی کہا جاتا ہے) لاجسٹکس کا انچارج ہوتا ہے اور تین رنگوں کی جیکٹ پہنتا ہے۔ تجارتی کپتان، جو سامان کی خرید و فروخت کا ذمہ دار ہے، شارٹس پہنتا ہے اور پانی نکالنے کے لیے ایک بالٹی رکھتا ہے۔

یہ روایتی ویتنامی لباس کی روح ہے، "سمندر کی لہروں کا لباس" جو چاندی کی ماہی گیری، مون سون ہواؤں اور تہواروں کے لاتعداد موسموں میں ساحلی باشندوں کے ساتھ رہا ہے۔

روایتی کشتیوں کے ڈانس گروپوں کے کاریگروں کو اکثر یہ بات واضح طور پر یاد ہوتی ہے کہ پانچ دیہاتوں کے دوران کون سے ملبوسات پہنے گئے تھے جنہوں نے سب سے کامیاب ماہی گیری کی کشتی کیچز کا خیر مقدم کیا تھا، کون سے ہیڈ ڈریس اس ٹولے کے ساتھ صوبائی سطح کے لوک تہواروں میں ہوتے تھے، یا سب سے زیادہ جاندار ماہی گیری کے تہوار کے موسموں میں کون سے اوز موجود تھے۔

ماہی گیری گاؤں کے پیڈلز

آپ کو یہ بھی پسند آ سکتا ہے

دلچسپ ڈیجیٹل فیملی ڈے - کنیکٹنگ لو 2026DNO - 25 جون کی سہ پہر کو، ویتنام فیملی ڈے کی 25 ویں سالگرہ کی یاد میں (28 جون 2001 - 28 جون، 2026)، دا نانگ سٹی ویمنز یونین نے 2026 میں "ڈیجیٹل فیملی ڈے - کنیکٹنگ لو" پروگرام کا انعقاد کیا۔

نامیاتی امرود کاشتکاری ماڈل کی تاثیر۔ایک بار بہت زیادہ پروان چڑھا ہوا، غیر پیداواری باغ، مسٹر نگوین وان تاؤ کا باغ (کوئی فووک گاؤں، تھانگ بن کمیون) نامیاتی امرود کی کاشت کی طرف منتقل ہونے کی بدولت ایک ڈرامائی تبدیلی سے گزرا ہے، جس سے اسے مستحکم آمدنی ملی ہے۔

تھانگ بن ضلع میں معذور افراد کو 52 وہیل چیئرز عطیہ کی گئیں۔(QNO) - 23 جون کی صبح، تھانگ بن ضلع میں، کوانگ نام چیریٹی ایسوسی ایشن نے، "بچپن کی واپسی" تنظیم کے ساتھ مل کر، معذور افراد کو 52 وہیل چیئرز پیش کیں۔

مسٹر کاو وان ہت، جو ہوئی این ڈونگ وارڈ میں کاؤ نگو میلے میں با ٹراؤ گانے کے گروپ کے سربراہ کے عہدے پر فائز ہیں، نے کہا کہ روزمرہ کی زندگی کے برعکس، جب با ٹراؤ کا لباس اس کے رسمی رنگوں کے ساتھ پہنتے ہیں، تو ہر قدم پر خود بخود عاجزی اور باوقار ہونا ضروری ہے۔

گاؤں کے سرداروں اور کشتی والوں کے ملبوسات میں اکثر بولڈ رنگ ہوتے ہیں جیسے سرخ، پیلا، نیلا، یا یہاں تک کہ سفید۔ سرخ رنگ خوش قسمتی، خوش قسمتی اور طاقت کی علامت ہے۔ پیلا رنگ جنوبی سمندر کے خدا کے لیے تقدس اور تعظیم کو جنم دیتا ہے۔ نیلا سمندر کی روح کی نمائندگی کرتا ہے۔ دریں اثنا، سفید رسمی جگہ کی پاکیزگی کی تجویز کرتا ہے۔

ہیڈ اسکارف یا ہیڈ ڈریس بھی ایک اہم شناخت کی خصوصیت ہے۔ یہ روایتی کارکردگی کی شکلوں کا نشان رکھتا ہے لیکن اسے ساحلی گاؤں کی ترتیب کے مطابق ڈھال لیا گیا ہے۔ یہ وہ ملبوسات بھی ہیں جو سمندر سے پہلے مقدس رسومات ادا کرنے والوں کے جذبے کا اظہار کرتے ہیں۔ خاص طور پر، "با ٹراؤ" رقص کی سب سے عام علامت اوار ہے۔

لوک کارکردگی کی بہت سی شکلوں میں، پرپس صرف معاون کردار ادا کرتے ہیں۔ لیکن "با ٹراؤ" پرفارمنس میں، اوار تقریبا مرکزی کردار بن جاتا ہے. تہوار کے موسم سے پہلے ہر ایک کو احتیاط سے پینٹ اور ری فربش کیا جاتا ہے۔ کچھ جگہوں پر، اس کی پختگی کو بڑھانے کے لیے اضافی پیٹرن پینٹ کیے جاتے ہیں یا رنگ برنگے ٹیسل لگائے جاتے ہیں۔

مقامی لوگ جوش و خروش سے فشنگ فیسٹیول کے دوران روایتی لوک گانے کی کارکردگی دیکھتے ہیں۔ تصویر: Phuong Thao

ماہی گیری کے تہوار میں قطار میں چلنے والی حرکتیں سمندر کے سفر کی علامت بن جاتی ہیں۔ اوز کو اٹھانے، نیچے کرنے، آگے بڑھانے اور بلند کرنے کے اقدامات ساحلی باشندوں کی زندگی کو واضح طور پر دوبارہ تخلیق کرتے ہیں۔ اس وقت روئنگ فارمیشن لہروں پر قابو پانے والی ایک بڑی کشتی کی طرح ہے۔ اورز ایک ساتھ حرکت کرتے ہیں، سمندر کی لہروں کی طرح ایک غیر متزلزل احساس پیدا کرتے ہیں۔ oars کے بغیر، روئنگ اپنا سب سے اہم عنصر کھو دے گی۔

کاریگر Cao Van Nhut کے مطابق، ہر ماہی گیری کے تہوار کے دوران، روایتی کشتی چلانے کی کارکردگی دو گھنٹے سے زیادہ جاری رہتی ہے۔ روئنگ ٹولپ کو ایک کشتی کی شکل میں ترتیب دیا گیا ہے۔ ڈریگن بوٹ پر کشتی چلانے والے گروپ کی قیادت کرنے والا چیف بومن ہوتا ہے، اس کے بعد چیف مرچنٹ اور چیف اسٹیئر ہوتا ہے، جب کہ سواروں کو چیف بومین کے پیچھے دو قطاروں میں صفائی کے ساتھ ترتیب دیا جاتا ہے۔

لائنیں ترتیب دینے کے بعد، تقریب کے ماسٹر نے شروع کرنے کا حکم دیا، اور ڈھول اور گھنگرے گونجنے لگے، جو کارکردگی کے آغاز کا اشارہ دیتے ہیں۔ اس وقت، مرکزی گلوکار نے چلانا شروع کر دیا: "ارے، روئنگ ٹیم!" فوری طور پر، سواروں نے یک زبان ہو کر جواب دیا: "ہاں!" پھر مرکزی گلوکار نے روئنگ گانا شروع کیا۔

آپ کو یہ بھی پسند آ سکتا ہے

تھوان میں ماہی گیری کا تہوار ایک ماہی گیری گاؤں کی سرگرمی سے ہلچل مچا رہا ہے۔DNO - 8 مارچ کو (پہلے قمری مہینے کے 20 ویں دن)، تھوان این گاؤں، تام ہائی کمیون کے لوگوں نے ماہی گیری کا تہوار منعقد کیا، جو ساحلی گاؤں میں ماہی گیروں کی سب سے اہم روایتی تقریب تھی، ایک پرامن سال، سازگار موسم، اور کیکڑے اور مچھلیوں کی بکثرت کیچز کے لیے دعا کی۔

سمندر کی قدیم آواز اب بھی گونجتی ہے۔VHO - وسطی ویتنام کے ساحلی باشندوں کی طرف سے ہر موسم بہار میں منعقد ہونے والے ماہی گیری کے میلے کے ساتھ قریب سے وابستہ، با ٹراؤ گانا نہ صرف لوک پرفارمنس کی ایک منفرد شکل ہے بلکہ ایک مقدس روحانی رسم بھی ہے، جو سمندر کے لیے ایمان اور شکر گزاری کا اظہار کرتی ہے۔

تھانگ بن کمیون میں منصوبوں کے لیے زمین کی منظوری کو تیز کرنے کی کوششوں کو مربوط کریں۔DNO - 19 جون کی دوپہر کو، سٹی کے لینڈ ڈویلپمنٹ سینٹر کی پارٹی کمیٹی نے تھانگ بن کمیون کی پارٹی کمیٹی کے ساتھ علاقے میں منصوبوں کی پیش رفت کا جائزہ لینے کے لیے ایک ورکنگ سیشن کا انعقاد کیا۔ اور معاوضے اور زمین کی منظوری کے کام میں مشکلات اور رکاوٹوں کو دور کرنے اور کلیدی منصوبوں کی پیشرفت کو تیز کرنے کے لیے تبادلہ خیال اور حل تجویز کرنا۔

محقق Ton That Huong کے مطابق، Ba Trao فیسٹیول کے گانے اور رقص اس وقت نسبتاً سخت ماڈل اور فارمیٹ کے مطابق بنائے گئے ہیں، جب کہ دھنوں میں تبدیلی اور تبدیلی موقع، پیمانے اور سماجی تناظر کے مطابق کی گئی ہے۔

***

ثقافتی محققین کا خیال ہے کہ لوک پرفارمنس کی شکلیں، جیسے hò khoan گانے، nhân ngãi گانا، bả trạo گانا، bài chòi لوک گانا، اور ساحلی دیہاتوں کا لوک علم، اب صرف بزرگوں کے ذریعے ہی حاصل کیا جاتا ہے۔ جب یہ نسل ختم ہو جائے گی تو تمام اقدار آہستہ آہستہ ختم ہو جائیں گی۔ کمیونٹی میموری، یا یہاں تک کہ ساحلی ثقافت جو نسلوں سے موجود ہے، کو محفوظ رکھنے کے لیے بہت زیادہ محنت کی ضرورت ہے۔

ماخذ: https://baodanang.vn/ao-mao-cua-song-bien-3339605.html